Contents 1 جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية 1. 1 متى تم تأسيس جامعة طيبة 2 جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية 2. 1 من هم الوكالات الذين تم تعيينهم في جامعة طيبة 2. 2 بعض العادات التي مرت على كلية طيبة 2. 3 عدد أقسام الكليات التابع لجامعة طيبة 2. 4 البرامج والدرجات العلمية التي تدرجه إليها الجامعة 2. 4. 1 الأندية العامة 2. 2 الأندية التخصصية 2. 3 الأندية العامة الخاصة بطالبات المركز الرئيسي 2. 4 الأندية العامة طالبات المتواجد في مجمع السلام 2. 5 الأندية التخصصية الخاص بطالبات المركز الرئيسي 2. 6 الأندية التخصصية لطالبات مجمع السلام جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية تعد جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية من أفضل الجامعات المستحدثة في المملكة العربية السعودية، حيث يوجد مبنى الجامعة في المدينة المنورة، ولقد تم تسمية جامعة طيبة بهذا الاسم نسبة إلى أحد أسماء المدينة المنورة. جامعة طيبة المعاملات الالكترونية. متى تم تأسيس جامعة طيبة تم تأسيس جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية في عام ١٤٢٤ه والذي يتوافق مع ستة ٢٠٠٣ م، ولكن كانت بداية التدريس الفعلية في الجامعة في عام ١٩٧٨م، وذلك عندما تم تأسيس الجامعة بكلية واحدة فقط كانت أحد أقسام الجامعة (التربية والعلوم الإنسانية) تابع لجامعة الملك عبد العزيز في جدة، والذي تم تأسيسها علي يد محمد إسماعيل ظافر، ليكون هو أول عميد ومؤسس للكلية، وكان ذلك في الثاني عشر من شهر مارس لعام ١٣٩٧ه، ثم تطورت الجامعة واستحدث فيها عدد من الأقسام التابعة للكلية، وأصبحت الجامعة أولى الجامعات المستحدثة في المملكة العربية السعودية.
اتجهت الحكومة في سياق التحول الوطني ورؤية 2030، إلى العمل بنظام إدارة الأداء «Performance Management» على مستوى جهاز الخدمة المدنية، بدلاً من الاكتفاء بالعمل بأحد عناصره وهو تقويم الأداء الوظيفي، وفي هذه المقالة سأتناول على عجالة موضوع إدارة الأداء من حيث مفهومه ومتطلباته وعوائده على الفرد والمنظمة وقضايا أخرى ترتبط به. يعرف مصطلح الأداء بأنه مجموعة التصرفات والسلوكيات «النشاطات» المرتبطة بوظيفة يقوم بها موظف أو وحدة إدارية لتحقيق هدف معين، فمثلاً السكرتير يقوم بتصرفات سلوكية في إطار وظيفته تتمثل في الرد على المكالمات الواردة، وتنسيق مواعيد مقابلة المدير، وتحرير الخطابات، وحفظ وأرشفة المذكرات الواردة، وتنظيم دخول المراجعين على المدير ونحو ذلك. والأداء لا يعني الإنجاز، فقد يؤدي الموظف عدة أنشطة ولكنها لا تفضي إلى إنجاز شيء ذي قيمة، فالإنجاز يمثل مخرجات لعملية الأداء «outputs» والتي تتمثل في الخدمات المقدمة أو السلع المصنعة، وأي أداء بدون مخرجات فهو جعجعة بدون طحين. جامعة طيبة | taibahu - YouTube. وإدارة الأداء هي منظومة متكاملة، تشمل عدداً من المراحل، الأولى تتمثل في توفير متطلبات إدارة الأداء ومن أبرزها التأكد من مدى وجود خطة استراتيجية متكاملة للمنظمة تحتوي على رؤية ورسالة وغايات وأهداف استراتيجية، ومجموعة من القيم التي تضبط تفكير وتصرفات القيادات الإدارية والموظفين، كذلك وجود وصف وظيفي لكل وظيفة في المنظمة.
د. عبدالملك طاهر المخلافي كلية إدارة الأعمال
زاوية: بقعة ضوء المواقع الإلكترونية على الإنترنت سواء كانت للمصالح الحكومية أو الجامعات أو الشركات أو الأفراد، أصبحت ضرورة وليست مجرد كماليات، بهدف التميز والمنافسة، وفي صفحات الإنترنت هذه يمكن أن تبرز بيانات المنشأة أو الفرد ومنها سيرته الذاتية ونشاطه وخدماته وعنوان التواصل معه، وليقول للآخرين إنه موجود فعلياً ونشيط وما زال يعمل. على سبيل المثال، الكثير منا يبحث في الإنترنت لمعرفة معلومات عن جهة أو شخصية ما لمعرفة المعلومات الدقيقة وحتى العنوان الفعلي على الأرض، إضافة إلى ساعات العمل وأسهل الطرق للوصول هناك، إضافة لذلك، من يملك موقعاً إلكترونياً خاصاً به من الممكن أن يقوم بتوفير نماذج وإعلانات وإحصاءات وخدمات وتطبيقات يحتاجها العملاء سواء كان جهة حكومية أو تعليمية أو شركة. في جامعة الملك سعود نعتمد على الإنترنت بشكل كبير والدليل على ذلك تحويل كثير من المعاملات الورقية سواء كانت إدارية أو أكاديمية إلى تطبيقات على الإنترنت، حيث سهل هذا الكثير من التعاملات وتم تعزيز الجودة وسرعة الإنجاز، وخُصصت عمادة مستقلة لهذه التطبيقات الإلكترونية، هي عمادة التعاملات الإلكترونية التي عملت وتعمل الكثير بتميز في هذا المجال.
كتب أحد الأساتذة الجامعيين في جامعة «كيب تاون» بجنوب أفريقيا لطلابه على مدخل الكلية الكلمة التالية: «إن تدمير أي أمة لا يحتاج إلى قنابل نووية أو صواريخ بعيدة المدى، ولكن يحتاج إلى تخفيض نوعية التعليم وتشويه قيمة ومكانة المعلم والسماح للطلبة بالغش.. عندئذ سوف يموت المريض على يد طبيب نجح بالغش!! وتنهار البيوت على يد مهندس نجح بالغش!! ونخسر الأموال على يد محاسب نجح بالغش!! ويموت العدل على يد قاض نجح بالغش!! ويشوه الدين على يد شيخ نجح بالغش!! ويتفشى الجهل في عقول الأبناء على يد معلم نجح بالغش!! آفاق أكاديمية | صحيفة رسالة الجامعة. » بدوره أجرى ميشال سيغان أستاذ بجامعة «كيبك» الكندية، دراسة لمعرفة أسباب الغشّ عند الطلبة، وأظهرت الدراسة – وفق ما ذكرته جريدة «لوفيغارو» - أن طالباً من اثنين اعترف بقيامه بالغش في مرحلة من مراحل دراسته. وأثبتت الدراسة أن الذكور يغشون أكثر من الإناث بنسبة 52. 2٪ مقابل 47. 8٪. كما بينت نفس الدراسة أن طلبة العلوم أكثر غشّاً من طلبة الفنون الجميلة. وقد أنشأت جامعة «كيبك» موقعاً على شبكة «الإنترنت» أكدت فيه أن تسامح الجامعة مع الغش نسبته صفر، ويعطي المشرفون على الموقع نصائح للطلبة مع تذكيرهم بالقوانين الصارمة التي تعتمدها الجامعة لمعاقبة كل طالب أو طالبة يتعمد الغش، ويعطي الموقع معلومات شاملة، وإضافية عن كل أنواع الغش في الامتحانات أو السرقة عند إعداد الرسائل الجامعية.
ومن الأمور المهمة في إدارة الأداء ما يعرف بمعايير الأداء، ومفردها معيار وهو «المستوى المتوقع، أو المستهدف إنجازه من قبل موظف أو فريق عمل معين «target»؛ مثلاً إنجاز «100 معاملة يومياً» معيار لموظف حكومي، طباعة «60» كلمة في الدقيقة معيار للناسخ، إجراء «2» عملية خالية من الأخطاء الطبية معيار للجراح أسبوعياً، غسل وكي «20» قطعة يومياً معيار للخادمة في المنزل، وهكذا. كذلك هناك ما يعرف بمؤشرات الأداء «Key Performance Indicators: KPIs»، وهي أمر لا يقل أهمية عن معايير الأداء، وهي عنصر مهم من عناصر إدارة الأداء وتختلف من وظيفة لأخرى، وتعرف بأنها مجموعة من المقاييس الكمية والنوعية التي تستخدم لتتبع الأداء والاستدلال على التقدم نحو مستويات الأداء والأهداف المتفق عليها. ومؤشرات الأداء على أهميتها، تكون واضحة ومفيدة بشكل كبير في الوظائف أو الأعمال ذات المخرجات الملموسة والواضحة مثل البنوك والجوازات والأحوال المدنية، حيث يمكن تحديد مستوى أداء معين للموظف مثل إنجاز «100» معاملة كل يوم كمعيار، ثم محاسبته آخر الدوام لمعرفة عدد ما تم إنجازه من المعاملات. نخلص مما سبق إلى القول أن إدارة الأداء تمثل نوعاً من التغيير التنظيمي الهادف، وهي ثقافة جديدة يتم إحلالها في المنظمة تتطلب جهداً وصبراً ورعايةً من أعلى القيادات في الهرم الإداري، وقد تواجه مقاومة كبيرة، لكنها تبقى أمراً لابد منه لكونها تشكل الوعاء الذي تنصهر وتتفاعل فيه كل الجهود والأداءت الخاصة بالأفراد والوحدات الداخلية لتصب في خانة واحدة، هي تحقيق الهدف الاستراتيجي للمنظمة.
كيفية أداء سنة الفجر تحتل صلاة الفجر وصلاة الصبح مكانة عظيمة في نفوس المسلمين فهي من أهم الفروض. وهي عبارة عن ركعتين فرض وركعتين السنة قبل أداء صلاة الفرض" الفجر" وهي سنة ثابتة عن الرسول الكريم " صلي الله عليه وسلم". اعتبر أداء سنة الفجر من أحسن السنن المأخوذة عن الرسول الكريم وأقربها لقلبه كما قال في حديثه الشريف " لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيل". كيفية أداء صلاة الفجر عند المالكية إن صلاة الفجر من أهم الصلوات في حياة المسلم حيث يتم القيام بها قبل ظهور الشمس كذلك إن الصلاة هي ركيزة الدين الإسلامي، وهي أول شيء يسأل عليه الإنسان يوم القيامة. إن الصلاة من أهم الفروض التي تبعث في نفس المسلم الهدوء والسكون والراحة النفسية كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة" أرحنا بها يا بلال". صلاة الفجر عبارة عن ركعتين فرض وركعتين للسنه قبل أداء الفرض كما تم ذكره سابقا. وتبدأ الركعة الأولي بعد قول الله أكبر جهرا ثم قراءة سورة الفاتحة وسورة قصيرة من القرآن الكريم ثم الركوع وترديد سبحان ربي العظيم ثم الرجوع واقفا وقول سبحان ربي لمن حمده ثم السجود وقول سبحان ربي الأعلى. ثم الرجوع واقفا لأداء الركعة الثانية بنفس الخطوات ثم الختام بالدعاء التشهد والسلام.
الحمد لله. أولاً: المقصود بـ: ( صلاة الفجر) أو ( صلاة الصبح) هما الركعتان المفروضتان ، وأما الركعتان اللتان يصليهما المرء قبل الفريضة ، فهي سنة ، ويطلق عليهما سنة الفجر أو سنة الصبح أو ركعتا الفجر. ويسميها بعض أهل العلم بـ: ( صلاة الرغيبة) ؛ لأنه جاء الترغيب بفعلها ، وعدم تركها في الحضر والسفر. قال أبو العباس الصاوي رحمه الله: " ( والفجر) أي ركعتاه ( رغيبة): أي مرغب فيها فوق المندوب ودون السنة, وليس لنا رغيبة إلا هي " انتهى من " حاشية الصاوي على الشرح الصغير " (1/409). وجاء في " الموسوعة الفقهية " (22/272): " الرغيبة اصطلاحاً عند المالكية على ما قاله الدسوقي هي: ما رغب فيه الشارع وحده ، ولم يفعله في جماعة ، وقال الشيخ عليش: صارت الرغيبة كالعَلَم بالغلبة على ركعتي الفجر " انتهى. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 79345). ثانياً: صلاة الرغيبة أو سنة الفجر ، الأفضل أن يصليها المرء في بيته قبل خروجه للصلاة ؛ فقد ثبت في صحيح مسلم (730) عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه ، فقالت: كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ، ثم يخرج فيصلي بالناس ، ثم يدخل فيصلي ركعتين ، وكان يصلي بالناس المغرب ، ثم يدخل فيصلي ركعتين ، ويصلي بالناس العشاء ، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين ، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر ، وكان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً ، وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرأ قاعداً ركع وسجد وهو قاعد ، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين.
بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 103. ↑ د. عبدالحسيب سند عطية و د. عبدالمطلب عبدالرازق حمدان ، "مواقيت الصلاة" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 1-7-2020. بتصرّف. ↑ يحيى بن موسى الزهراني، "البشائر العشر لمن حافظ على صلاة الفجر" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 1-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 17459، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
[٧] قد يُهِمُّك إن المحافظة على صلاة الفجر لها من الحسنات التي لا تُعد ولا تُحصى، وقد بشّر الله تعالى المحافظين عليها بعدد من البشائر، ومنها: [٨] النّور التام يوم القيامة: فمنذ خروج المصلّي لآداء صلاة الفجر فإن الله يجعل له نورًا يمشي فيه حتى يصل المسجد ، ويحيطه بالنور التام يوم القيامة، فمن لم يمشِ لصلاة الفجر فلا نور له يوم القيامة. صلاة الفجر خير من الدنيا وما فيها: فإذا أدّى المصلّي صلاة سنّة الفجر فهي خير من الدنيا وما فيها، فالمحافظة على آداء صلاة الفجر جماعة يحصل له البشرى وعظيم الأجر والفرح والسرور لما يجده المصلي أثناء صلاته من لذّة وغبطة وكأنما يملك الدنيا وما فيها، وأما المتخلف عنها فلا يحصل له في الدنيا إلا الخزي وضيق الحال والأحوال. كسب الحسنات: فحين يجلس المسلم بانتظار الصلاة، فإنه في صلاة حتى يأتي وقتها، فعن عقبة بن عامر عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [مَن خرَجَ مِن بَيتِه إلى المَسجِدِ كُتِب له بكلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها عَشْرُ حسَناتٍ، والقاعدُ في المَسجِدِ يَنتظِرُ الصلاةَ كالقانتِ، ويُكتَبُ مِنَ المُصلِّينَ حتى يَرجِعَ إلى بَيتِه] [٩]. شهادة الملائكة: فإذا أُقيمت الصلاة وشرع المصلي في آدائها فإنه يقف بين يدي الله تعالى مالك الملك، الغني الحميد، وتشهد الملائكة وقوفه وصلاته بين يدي ربه، فأي أجر أعظم من ذلك.
وإن كان المراد بهما الفريضة فإن الأفضل التطويل؛ لأن الني صلى الله عليه وسلم كان يطيل فيهما؛ لأنهما ركعتان، وقد قال الله تعالى: { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً} (الإسراء: 78)، ويستحب أن يقرأ في فجر يوم الجمعة بـ: { الم* تَنْزِيل} السجدة من الركعتين، أو: { هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} (الانسان: 1). وليحذر من فعل بعض الناس الذين يخالفون السنة في هذا، فنجدهم يقتصرون على سورة من هاتين السورتين في الركعتين، فيقرأون: { الم* تَنْزِيل} السجدة من الركعتين أو: { هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ} فيهما، وهذا خلاف السُنة، فإما أن يقرأ بهما، كل سورة في ركعة أو يقرا مما سواهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 298 40 1, 313, 799
السؤال: كيف تؤدى ركعتا الفجر ، وما هي السور التي تقرأ فيها؟ الإجابة: ركعتا الفجر إذا كان المراد بهما سُنة الفجر فإنها هي راتبة الفجر، وهي قبل الصلاة، ويؤديها الإنسان خفيفة، قالت عائشة رضي الله عنها في وصف فعل النبي صلى الله عليه وسلم لهاتين الركعتين: "كان يخففهما، حتى أقول: أقرأ بأم القرآن"، ويقرأ مع الفاتحة في الركعة الأولى بـ: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الركعة الثانية بـ: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.