إن للفقر أبناءً كثيرين.. وإن له صوت يعلو ويرتفع.. وهناك أذن لا تسمع و عين لا تبصر! فانظروا خلف الأبواب, واسمعواصوتَ الفَقْر.. حارهـ اسكبَ الحزن عليها سودَاه.. تلك الحارة وبيوتها المتهالِكة في سباقٍ مع الزمنِ تقاومُ تصدّعه ببريقٍ خافتٍ من أملٍ تحمله عينَ طفلٍ ممزقةً ثيابُه.
لو كان الفقر رجلاً لقتلته "العجز مفتاح الفقر. " "الوحدة أفظع فقر. " "يجعلك الفقر حزينا كما يجعلك حكيما. " "البخيل فقير لا يؤجر على فقره. " "العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى. " "إذا سافر الفقر إلى مكانٍ ما قال الكفر خذني معك. " "الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن. " "فِي كُلِّ تَعَبٍ مَنْفَعَةٌ وَكَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْفَقْرِ. " "لقد أتيت من فقر مدقع، فلم يكن لي خيار إلا الصعود. كلمات عن الفقر.... " "ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى. "
تتآكل الأخلاق في حالة الفقر مع تآكل المعدن الذي تقطر عليه المياه. الفقر هو نوع من الجهل ونوع المرض ، وعندما يلتقي الثلاثة لا يؤمن الناس بالدولة وكل المشاعر الوطنية قد ماتت في النفوس. يخشى الناس الفقر في الفقر ويخافون الذل في الذل. الفقر في الوطن اغتراب والثروة في الاغتراب وطن. ليس الغنى أو الفقر هو ما يجعلنا سعداء أو غير سعداء ، غالبًا ما نلاحظ العكس. أتذكر كلمات والدي عندما كان يقول دائمًا إن المواهب يصقلها الفقر ويخنقها الترف. كيف تكون دولة البلد صحيحة بالنسبة لنا ، وقد سئم الناس من الفقر ، والناس مقيدون بقوة النعيم؟ يغطي المال رذيلة الأغنياء والفقر يغطي فضيلة الفقراء. ثلاث هروب: مخافة الله في الخفاء والعلن ، والعزيمة في الفقر والغنى ، والعدالة في الغضب والفرح. اقوال عن الفقر يا الامام علي الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته ، ولكن المشاكل التي تنجم عنه هي التي تجعل الشخص غير سعيد. الفقر والحرمان مدرسة الجندي الصالح. لو كان الفقر رجلاً لكان قتله. كيف يمكن أن يعيش الحب والسلام بين الفقر والمتنمر؟ المعرفة رأسمالي ، والعقل ديني ، والشوق هو مركبتي ، وذاكرة الله عزائي ، والثقة هي كنزي ، والمعرفة سلاحي ، والصبر ثوبي ، والفرح غنيمة.
عدم كتم النصيحة: قال سفيان الثوري: لا تكتمن أحداً من النصيحة شيئاً, إذا شاورك فيما كان لله فيه رضى. من اقوال السلف في رمضان صور. لا تنصح على شرط القبول: قال الإمام الغزالي رحمه الله: لا تنصح على شرط القبول, ولا تشفع على شرط الإجابة, ولا تهب على شرط الإثابة, لكن على سبيل استعمال الفضل وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف. النصيحة برفق وبلطف وبأدب: ** قال عبدالعزيز بن أبي داود: كان من كان قلبكم إذا رأى الرجلُ من أخيه شيئاً, يأمرُهُ في رفقٍ, فيؤجر في أمرِه ونهيهِ, وإن أحدَ هؤلاء يخرقُ بصاحبه, فيستغضبُ أخاه, ويهتكُ سترهُ. ** قال الإمام النووي رحمه الله: استعمال الأدب, وحسن العشرة, وجميل الموعظة, كقوله صلى الله عليه وسلم: " ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله " ولم يواجه صاحب الشرط بعينه, لأن المقصود يحصل له, ولغيره, من غير فضحية, وشناعة عليه. ** قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نحن قد جربنا وسمعنا من جرب أن النصيحة باللطف والإقناع أنفع بكثير من العنف، وهذا مصداق قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ((إن الله رفيق يُحبُّ الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه))، فعليكم بالرفق في الأمور؛ فإن الرفق كله خير.
- قال ابن عبَّاس رضي الله عنهما: (اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به، ودَع منه ما تُحِبُّ أن يَدَع منك) [6626] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (2/335-336)، بتصرف. - وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أنَّه مرَّ على بغل ميِّت، فقال لبعض أصحابه: (لأنْ يأكل الرَّجل من هذا حتَّى يملأ بطنه، خيرٌ له من أنْ يأكل لحم رجل مسلم) [6627] ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/329). - وعن يحيى بن الحصين عن طارق قال: (دار بين سعد بن أبي وقاصٍ وبين خالد بن الوليد كلامٌ، فذهب رجلٌ ليقع في خالدٍ عند سعدٍ، فقال سعدٌ: مه إنَّ ما بيننا لم يبلغ ديننا. من أقوال السلف عن القرآن الكريم-1 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. أي عداوة وشر) [6628] ((عيون الأخبار)) للدينوري (2/16)، بتصرف. - وقال محمد بن كعب القرظي: (إذا أراد الله عزَّ وجلَّ بعبد خيرًا زهده في الدنيا، وفقهه في الدِّين، وبصره عيوبه. قال: ثُمَّ التفت الفضيل إلينا، فقال: ربما قال الرَّجل: لا إله إلا الله؛ فأخشى عليه النار. قيل: وكيف ذاك؟! قال: يغتاب بين يديه رجل، فيعجبه، فيقول: لا إله إلا الله، وليس هذا موضعها؛ إنما هذا موضع أن ينصح له في نفسه، ويقول له: اتق الله) [6629] ((المجالسة وجواهر العلم)) لأبي بكر الدينوري (6/86). - وعن محمد بن سيرين أنه قال: (إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس) [6630] ((المجالسة وجواهر العلم)) لأبي بكر الدينوري (6/86).
وعنه قال: كانوا يجتهدون في الدعاء ولا تسمع إلا همسا - أخرجه ابن أبي شيبة (7/109). وعن حبيب أبي محمد قال: الترياق المجرب الدعاء - مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا (ص121). وعن داود بن شابور قال: قال رجل لطاووس: ادع لنا، فقال: ما أجد لقلبي خشية فأدعو لك - أخرجه ابن أبي شيبة (7/142). من أقوال السلف في النصيحة. وعن سعيد بن المسيب قال: إن الرجل ليُرفع بدعاء ولده من بعده - أخرجه ابن أبي شيبة (7/119). وعن إبراهيم التيمي قال: كان يقال: إذا بدأ الرجل بالثناء قبل الدعاء فقد وجب، وإذا بدأ بالدعاء قبل الثناء كان على رجاء - أخرجه ابن أبي شيبة (7/24). وعن النخعي قال: كان يقال: إذا دعوت فابدأ بنفسك، فإنك لا تدري في أي دعاء يستجاب لك - أخرجه ابن أبي شيبة (7/33). وعن وهب بن منبه قال: مثل الذي يدعو بغير عمل، مثل الذي يرمي بغير وتر - أخرجه ابن أبي شيبة (7/39)، والبيهقي في شعب الإيمان (2/53). وعنه قال: من سره أن يستجيب الله دعوته فليطب طعمته - جامع العلوم والحكم (1/275). وعن محمد بن حامد قال: قلت لأبي بكر الوراق: علمني شيئا يقربني إلى الله تعالى ويقربني من الناس، فقال: أما الذي يقربك إلى الله فمسألته، وأما الذي يقربك من الناس فترك مسألتهم - طبقات الصوفية للسلمي (ص224)، شعب الإيمان (2/35).
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: النصيحة لعامة المسلمين الشفقة عليهم, والسعي فيما يعود نفعه عليهم, وتعليمهم ما ينفعهم, وكف وجوه الأذى عنهم, وأن يحب لهم ما يحب لنفسه, ويكره لهم ما يكره لنفسه. «وعن جرير رضي الله عنه قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على: إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. » [متفق عليه] لقد كان السلف يخرصون على النصيحة, قال الإمام النووي رحمه الله: وقد كان في السلف رضي الله عنهم من تبلغ به النصيحة إلى الإضرار بدنياه. والله أعلم. حكم ومقولات عامة مؤثرة عن السلف - مقال. للسلف أقوال في النصيحة, جمعت بفضل الله وكرمه بعضاً منها أسأل الله أن ينفع بها النصيحة لقاح العقل: قال العلامة ابن القيم رحمه الله: والنصيحة لقاح العقل، فكلما قوِيت النصيحة قوِي العقل واستنار. أنصح الناس للإنسان: قال معمر رحمه الله: أنصح الناس لك: من خاف الله فيك ليس كل ناصح صديق: قال الإمام الغزالي رحمه الله: ليس كل صديق ناصح, ولكن كل ناصح صديق فيما نصح فيه. الحذر من نصيحة الأعداء: قال الإمام ابن حبان رحمه الله: ليحذر العاقل نصحه الأعداء في السر والعلانية. قد تجلب النصيحة عداوة لكن فيها راحة: قال الإمام الغزالي رحمه الله: بعض النصح للعداوة مكسبة, لكان في ذلك راحة مريحة, وقد قل من يعرف, وأقل من ينصف.
فائدة من كتاب لا تحزن - أحسن إلى الناس بأنواع الإحسان ينشرح صدرك. - كن شجاعا لا وجلا خائفا ، فالشجاع منشرح الصدر. - طهر قلبك من الحسد والحقد والدغل والغش وكل مرض. - اترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم. - انهمك في عمل مثمر تنس همومك وأحزانك. لا تحزن: لأنك بحزنك تريد إيقاف الزمن ، وحبس الشمس ، وإعادة عقارب الساعة ، والمشي إلى الخلف ، ورد النهر إلى منبعه. حقيقة الدنيا مسكين من اطمأن ورضي بدارٍ حلالها حساب، وحرامها عقاب، إن أخذه من حلال حوسب عَلَيْهِ، وإن أخذه من حرام عذب به، من استغنى فِي الدُّنْيَا فتن، ومن افتقر فيها حزن، من أحبها أذلته، ومن التفت إليها ونظرها أعمته. فوائد من كتاب الزهد الجزء الاول قال ابن الجلاّء: الزهد هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال لتصغر في عينك فيسهل عليك الإعراض عنها. من أقوال السلف عن رمضان. قال عون بن عبد الله: " الدنيا والآخرة فى القلب ككفتى الميزان ما ترجح إحداهما تخف الأخرى ". قال علىّ كرم الله وجهه: " من زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ". فوائد من كتاب الزهد الجزء الثانى قال الحسن: إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا عيشاً لا موت فيه. عن الحسن البصرى: إن المؤمن يصبح حزيناً ويمسي حزيناً ولا يسعه غير ذلك، لأنه بين مخافتين؛ بين ذنب قد مضى لا يدري ما الله يصنع فيه، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من المهالك.