وواجه "العصيمي" في ميادين المحاورة عددًا كبيرًا من فطاحلة الشعراء، أمثال: مطلق الثبيتي وأحمد الناصر الشايع وصياف الحربي وجار الله السواط وشليويح المطيري وعبدالله المسعودي ومحمد الجبرتي ومعيض العجي ورشيد الزلامي ومحمد بن جرشان وخلف بن هذال وفيصل الرياحي وغيرهم. ذكريات الراحل في رمضان ويوضح منصور العصيمي أن للراحل طقوسًا ورغبات لا يتنازل عنها، ويحرص على وجودها في مائدة إفطاره بشهر رمضان، كالسمن البري والدخن مع التمر وكذلك السوبيا، وكان يحب الاجتماع العائلي، ويحرص على التواصل في الشهر الكريم بدعوة الجيران والأصدقاء للإفطار معه. سيرته الاجتماعية وأكد ابن شقيق الراحل أنه تزوج في حياته مرتين الأولى في عام 1388، وأنجب ابنته البكر، ثم توفيت زوجته مع ابنتها بعد مرور عام، بعد أن أصابهما مرض، وتزوج زوجته الثانية عام 1391 هـ في مكة المكرمة، وأنجب ثلاثة أبناء، هم: تركي وسلطان وعبدالله، وخمس بنات. مستور العصيمي و تركي 2000 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. إنسانيته ومواقفه النبيلة وذكر منصور العصيمي، ابن شقيقه، أحد المواقف النبيلة والتي يرويها لأول مرة، قائلاً: "طلب مني الشاعر مستور العصيمي ذات يوم أن أذهب معه إلى موقع تربية الأغنام الخاصة به، وعندما وصلنا إلى الموقع وجد راعي الأغنام وهو من الجنسية السودانية، واستقبلنا وكأنه على غير عادته، وقال له الراحل: ماذا بك مهموم اليوم؟ ورد عليه العامل بأن زوجته ولدت بنتًا في مستشفى خاص، والحمد لله صحتهما جيدة ولا يستطيعان الخروج من المستشفى بسبب عدم سداد مستحقات المستشفى، وما إن سمع ذلك حتى أخرج من محفظته 3 آلاف ريال وناوله المبلغ وقال: "بس هذا الذي متعبك!
ومن دلائل كرمه وإنسانيته ومواقفه النبيلة أيضاً ما رواه ابن شقيقه منصور العصيمي من أن عمه كان يمتلك موقعاً لتربية الأغنام يعمل فيه شخص من الجنسية السودانية، وأنه حينما وجد الأخير ذات يوم مكتئباً وعرف أن سر اكتئابه هو عجزه عن سداد مستحقات مستشفى تتعالج فيه زوجته، قام فوراً بإخراج ثلاثة آلاف ريال من محفظته وأعطاها لعامله كي يزيل الهم عنه.
لقاء مستور العصيمي || في مجلة المختلف || طبق الأصل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاخوه الاعضاء والزوار يسرني ان انقل لكم لقاء الشاعر الكبير مستور العصيمي المعلم أو العود كما يسميه محبيه! اللقاء نشر في مجله المختلف العدد الخير واليكم اللقاء طبق الأصل قامة شعرية شاهقة وتجرب طويلة مع الشعر ، دون من خلالها مئات المواقف والأحداث المذهلة التي يحق لنا أن نحتفي ونحتفل بها ، وسجل في تاريخ المحاورة دروساً للأجيال وحكاياتت طويلة من الإبداع والمهارة الشعرية التي ستبقى خالدة لا تموت في ذاكرة الشعر. مستور بن تركي العصيمي جبل شعري شامخ لم تهزه رياح التغيرات فأبقته شامخاً شاهقاً ، ولم تقلل السبعة العقود من العمر من عطائه بل ازداد نضوجاً وفكراً وعطاءً متجدد. استضفناه في حوار سريع ، ندرك من خلاله أن المساحه التي جاء فيها أقل بكثير من تجربته الشعرية الثرية ، ولكن جاء هذا الحوار سريعاً فإليكم حديث الخبير وآرائه وتطلعاته فأقرؤوه بكل ما أوتيتم من حبٍ لهذا الرجل. بعد هذه التجربة ما الذي دونه مستور العصيمي ؟ دونت أصدقاء ومحبين وجماهير أتمنى أن أكون قد وفقت في إرضاءهم طيلة هذه الفترة ، كما أنني دونت أيضاً معرفة رجال أكن لهم كل تقدير ، هي في الواقع تجربة عمر وسنين طوال لا يمكن اختصارها في هذه العجالة ولكن على كل حال هي تجربة أعتز بها كثيراً فشكراً للشعر الذي عرفني وأهداني "حياة " كاملة عرفت فيها كل شيء ودونت فيها تجارباً عدة ، أتمنى من كل قلبي ان يكون مستور العصيمي قد أرضى فيها كل متابعيه وحقق لهم كل رغباتهم وهو الشيء الذي كنت أحرص عليه خلال هذا المشوار الطويل.
إقرأ أيضا: بدايات دولة أمريكا و موقعها الجغرافي تاريخ مدينة بخارى تملك مدينة بخارى تاريخ عريق عبر العديد من الازمان التي سطرت بها البطولات عبر تاريخ الاسلامي، فتم فتحها في تاريخ الرابع والخمسين هجري في زمن ولاية الأمير معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وشارك في فتحها أيضا عبيد الله بن زياد، وكان معروف عن سكانها في ذلك الوقت انهم ممن يخونون العهد ولا يصونونه، وفي سنة السادس والثمانين هجري احضر قتيبة بن مسلم العديد من العرب معه من اجل اسكانهم فيها لكي يتعلم سكانها الاصليون منهم الصفات الحميدة التي تتمثل في عدم نقد العهد، وكان يهدف لشيء اخر وهو نشر الدين الاسلامي فيها. إقرأ أيضا: هل الجزر الكناري من اصل مغربي تعتبر مدينة بخارى من المدن التي تقع في غرب جمهورية اوزباكستان، وتمتلك سجل تاريخي عريق في الفتوحات الاسلامية العريقة، حيث انها فتحت على يد معاوية بن ابي سفيان في 54 هجري.
وكان المسجد يُسمى في البداية بـ مسجد المقشات، وفي منتصف القرن التاسع عشر، أطلق عليه مسجد المرأة، بسبب أن من قامت برعايته سيدة هي السيدة فاطمة الشقراء. ذكر على مبارك المسجد في موسوعته "الخطط التوفيقية الجديدة"، فقال: إن المسجد عرف في النصف الثاني من القرن الـ 19 باسم مسجد المرأة، كما عرف باسم المقشات وشعائره مقامة". والمسجد الذي قامت إدارة حفظ الآثار العربية بإصلاح المسجد وترميمه عام 1907؛ له محراب قديم يُعد من أجمل المحاريب الحجرية، فقد اشتملت طاقيته على مقرنصات وتلبيس بالرخام الأسود، ويعلوه مستطيلان كتب فيهما: "وما النصر إلا من عند الله. إن ينصركم الله فلا غالب لكم". وله مئذنة تعتبر الأثر الوحيد الباقي من العصر العثماني، وهي مئذنة عثمانية الشكل. مسجد «ذو الفقار بك» الأثرى تحفة معمارية تزين درب الجماميز بالسيدة زينب. يقول حسن عبد الوهاب بخصوص المئذنة: "لعلها منشأة في القرن الثاني عشر الهجري (الثامن عشر الميلادي). وقد حليت وجوه قاعدتها بمستطيلات حجرية مزخرفة مخلفة من المئذنة القديمة". وهي مئذنة ذات شرفة واحدة فوق بدن متعدد الأضلاع، ثم بدن أصغر الأضلاع، ينتهي بمخروط عليه علم. وقد تضررت حيث كان بها ميل شديد الخطورة في أواخر السبعينات من القرن العشرين الميلادي.
اخر اخبار الان:اخبار الحوادث " مسجد فاطمة الشقراء بالدرب الأحمر.. تحفة أثرية " من المصدر: اخبار اليوم تزخر مدينة القاهرة بمئات المساجد الأثرية التى تسجل تاريخ فترة من الفترات وهى الشهيرة بمدينة الألف مئذنة ومن أبرز هذه المساجد الأثرية مسجد فاطمة الشقراء. وعن فاطمة الشقراء يقول الباحث الأثرى د. حسين دقيل أنها إحدى الجاريات الروسيات المُعتقات في عهد العصر العثماني، وهي شركسية الأصل، تم أسرها في إحدى الحروب، واتخذها السلطان قايتباي زوجة له، فأنجبت له ولى العهد السلطان محمد بن قايتباي -(كما تقول بعض الرويات) - فأصبحت الزوجة الرسمية ووالدة ولى العهد. وكانت تحظى بمكانة اجتماعية عالية، حيث اشتهرت بدورها الاجتماعي مثل بناء الأسبلة والمساجد والكتاتيب. مسجد «ذو الفقار بك» الأثرى تحفة معمارية تزين درب الجماميز بالسيدة زينب – جريده مصر الان. وقد كُتب على جانبي باب هذا المسجد في الوجهة الغربية، ما نصه: "بسم الله الرحمن الرحيم... الست المصونة فاطمة شقرا... بتاريخ شهر جمادى الآخر من سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة"، وداخل المسجد مقصورة من الخشب بها قبران مكتوب على أحدهما، "هذا قبر الست فاطمة". وعن مسجد فاطمة الشقراء، أو مسجد المرأة، يقول الباحث الأثرى حسين دقيل أنه مسجد أثري يحمل رقم (195) بسجلات وزارة الآثار المصرية، وهو يقع بشارع أحمد ماهر تحت الربع سابقا بقسم الدرب الأحمر، بالقاهرة.
وامتاز المسجد من الداخل بكسوة متميزة وتذهيب للآيات القرآنية المكتوبة على جدران المسجد، كما وضعت في منتصفه ثرّيا ضخمة، وقد تم إهداء ثريّا للمسجد من إحدى كنائس المدينة، بحسب جنكيز. أمّا عن الصعوبات التي واجهت بناء هذا الصرح، فقال "لقد كانت أولاً في بناء المئذنة والحمد لله تمت الموافقة على ذلك، وثانيًا التمويل المالي. فقد كان التمويل في غالبيته ذاتيا من خلال التبرعات. جمعنا في يوم واحد 150 ألف مارك، وكان للنساء دور في التبرعات حيث تبرعن بذهبهن وحليهن، وهناك من سحب أمواله من البنوك وقدّمها للمسجد، وقد تعهدت إدارة المسجد بإعادة كل مبلغ سحب من البنوك لصاحبه عند الطلب دون فوائد، وهكذا تعاون الجميع حتى تم افتتاح المسجد بحضور وزير الداخلية التركي حفل الافتتاح ووفد من وقف الديانة وكان أول مدير للمسجد الراحل حسين أوزدين". أنشطة اجتماعية وثقافية "المسجد ليس لتأدية الطقوس التعبدية، بل هناك أنشطة اجتماعية وثقافية له"، هكذا يصف جنكيز دور مسجد الفاتح، وتابع: فضلاً عن الدور الذي يقوم به المسجد في إقامة الصلوات وصلاة الجمعة فثمة أنشطة أخرى. في المسجد غرفة للضيوف "للنوم" لمن جاء إلى المدينة وليس لديه مكان يبيت فيه، ومكتبة المسجد بما تحويه من كتب دينية وثقافية، وقاعة تعليم القرآن الكريم، وأخرى للأنشطة الرياضية ومقهى للزوار وأصدقاء المسجد، ومكان لتغسيل وتكفين الموتى.
تزخر مدينة القاهرة بمئات المساجد الأثرية التى تسجل تاريخ فترة من الفترات وهى الشهيرة بمدينة الألف مئذنة ومن أبرز هذه المساجد الأثرية مسجد فاطمة الشقراء. وعن فاطمة الشقراء يقول الباحث الأثرى د. حسين دقيل أنها إحدى الجاريات الروسيات المُعتقات في عهد العصر العثماني، وهي شركسية الأصل، تم أسرها في إحدى الحروب، واتخذها السلطان قايتباي زوجة له، فأنجبت له ولى العهد السلطان محمد بن قايتباي -(كما تقول بعض الرويات) – فأصبحت الزوجة الرسمية ووالدة ولى العهد. وكانت تحظى بمكانة اجتماعية عالية، حيث اشتهرت بدورها الاجتماعي مثل بناء الأسبلة والمساجد والكتاتيب. وقد كُتب على جانبي باب هذا المسجد في الوجهة الغربية، ما نصه: "بسم الله الرحمن الرحيم… الست المصونة فاطمة شقرا… بتاريخ شهر جمادى الآخر من سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة"، وداخل المسجد مقصورة من الخشب بها قبران مكتوب على أحدهما، "هذا قبر الست فاطمة". وعن مسجد فاطمة الشقراء، أو مسجد المرأة، يقول الباحث الأثرى حسين دقيل أنه مسجد أثري يحمل رقم (195) بسجلات وزارة الآثار المصرية، وهو يقع بشارع أحمد ماهر تحت الربع سابقا بقسم الدرب الأحمر، بالقاهرة. شُيد المسجد في الأصل عام (873 هـ/ 1468م)، في أثناء حكم السلطان المملوكي قايتباي، حيث أسسه شخص يُدعى رشيد الدين البهائي، وتم تجديده في العصر العثماني على يد فاطمة شقراء التي سُمي المسجد باسمها في القرن الثاني عشر من الهجرة الثامن عشر من الميلاد.
كما تضرر المسجد بالكامل نتيجة الزلزال العنيف الذي ضرب البلاد في عام 1992، وقررت "الآثار المصرية" وقتذاك وقف الزيارات إلى المبنى الأثري، قبل عودة الحياة إليه بعد ثورة 25 يناير، لكن سرعان ما تم الإعلان عن إغلاقه وترميمه، ثم أعيد افتتاحه في مايو 2019.
وللمسجد مئذنة تقع في الواجهة الرئيسية الشمالية الغربية، وذلك في الطرف الغربي وعلى يمين كتلة المدخل الرئيسي للمسجد، وقد تم بناؤها من الحجر والخشب وتتميز بالرشاقة رغم بساطتها وقلة ارتفاعها.. وهناك نص تأسيسي للمسجد، يقول: "أنشأ هذا المسجد المبارك من فضل الله تعالى وعونه وجزيل عطائه العميم الجناب الكبير العالي والكوكب المنير المتلألئ الأمير ذو الفقار بك أمير اللواء الشريف السلطاني وأمير الحج وكان الفراغ في شهر ذي الحجة سنة 1090. كان ذو الفقار أميرا على الحج بأمر الوالي حمزة باشا". اقرأ أيضا| مساجد أسطنبول الأثرية بمتحف مطار القاهرة الدولي اخر اخبار:اخبار الحوادث " مسجد «ذو الفقار بك» الأثرى تحفة معمارية تزين درب الجماميز بالسيدة زينب " من المصدر: اخبار اليوم بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار الحوادث " مسجد «ذو الفقار بك» الأثرى تحفة معمارية تزين درب الجماميز بالسيدة زينب " او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار اليوم كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر