وإذا رجعنا للأحاديث وما قاله صحبة (الصحابة) نبي الإسلام والتابعين والمفسرين المعتبرين، نرى أن إسحاق هو الذبيح. من هو الذبيح ابن ابراهيم. إن القرآن لم يذكر الذبيح بالاسم كما قلنا، ولكنه أعطى دلالة واضحة ومباشرة على أنه "إسحاق"، فقد جاء فيه أن الذبيح هو الغلام الذي بشرت به الملائكة إبراهيم وزوجته سارة.. "فَبَشًرْنَاهُ بغُلام حَليم، فَلمًا بَلغَ مَعَهُ السًعْيَ قَالَ يَا بني إني أرَى في المَنَام أني أذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى، قَالَ يَا أبَت افْعَلْ مَا تًؤْمَرُ سَتَجدُني إنْ شَاءَ اللهُ منَ الصًابرينَ"، سورة الصافات 101 – 102)). ومن الواضح في القرآن أن الغلام الذي بشرت به الملائكة هو ابن إبراهيم من زوجته سارة "إسحاق"، وليس ابنه من زوجته هاجر "إسماعيل"، والدليل على ذلك ما جاء في سورة هود (71 – 72): "وَامْرَأَتُهُ قَائمَة فَضَحكَتْ فَبَشرْنَاهَا بإسَحَاقَ ومنْ وَرَاء إسْحَاقَ يَعْقُوبَ، قَالتْ يَا وَيْلتَا أألدُ وأنَا عَجُوزُ وهَذَا بَعْلي شَيْخًا، إنً هَذَا لشَيْءُ عجيب". وفي حديث ضيوف إبراهيم يقول القرآن بشأن البشارة بإسحاق: "هَلْ أتَاكَ حَديثُ ضَيْف إبْرَاهيمَ المُكْرَمينَ، إذْ دَخَلُوا عَليْه فَقَالُوا سَلاَم قَوْم مًنكَرُونَ، فَرَاغَ إلَى أهْله فَجَاء بعجْل سَمين، فَقَربَهُ إلَيْهمْ قَالَ أَلا تَأَكْلُونَ، فَأَوْجَسَ منْهُمْ خيفَة قَالُوا لا تُخَفْ وبَشروُهُ بغُلام عَليم، فَأَقَبَلت امْرأتْهُ في صَرًة فَصَكًتْ وَجْهَهَا وقَالتْ عَجُوز عَقيم، قَالُوا كَذَلكَ قَالَ رَبُك إنًهُ هُوَ الْحَكيم الْعَليم"، سورة الذاريات 24 – 30)).
ليس هناك أدنى خلاف في الذبيح الإبراهيمي في التوراة والإنجيل، فقد تم ذكر الاسم صراحة بأنه "إسحاق". وجاء بالعهد القديم، بسفر التكوين (22: 6 -7): "فأخذ إبراهيم حطب المحرقة ووضعه على إسحاق ابنه، وأخذ بيده النار والسكين، فذهبا كلاهما معا. وكلم إسحاق إبراهيم أباه وقال يا أبي، فقال ها أنا ذا يا ابني، فقال، هو ذا النار والحطب، ولكن أين الخروف للمحرقة…". وجاء أيضاً في الإنجيل أن الذبيح هو إسحاق كما في سفر العبرانيين (11: 17 – 18): "بالإيمان قدم إبراهيم إسحاق، وهو مجرب قدم الذي قبل المواعيد وحيده، الذي قيل له إنه بإسحاق يدعى لك نسل". اسماعيل الذبيح سلسلة قصص الانبياء 6 - مكتبة نور. من هنا نؤكد أن الذبيح الإبراهيمي هو إسحاق وليس إسماعيل. ولا نرى اتفاقا واضحا بين المفسرين بشأن الذبيح في الإسلام، ففي القرنين الهجريين الأولين نعرف أن الذبيح هو إسحاق وليس إسماعيل، لكننا نرى منذ بداية القرن الثالث الهجري أنه ليس هناك اتفاق على اسمه، فبعض المفسرين رجعوا إلى أقوال الصحابة والتابعين التي تذكر أن "إسحاق"هو الذبيح، والبعض ذكر "إسماعيل" بغير مرجعية أو سند يرجع إلى صحابة نبي الإسلام أو التابعين. وبالرغم من وضوح الكتاب المقدس الإسلامي في عدم تسميته للذبيح الإبراهيمي بالاسم، يردد غالبية المسلمون أنه إسماعيل ترديدا بلا ترو، منذ أن قال بذلك إسماعيل بن كثير تيمناً باسمه (إسماعيل)، فالبحث في القرآن رغم عدم تصريحه بماهية الذبيح يثبن بأنه "إسحاق".
يحتفل المسلمون فى جميع أنحاء العالم اليوم، بعيد الأضحى المبارك، وهو ذكرى قصة النبى إبراهيم عليه السلام، الذى يذكر فيه أنه رأى رؤيا بأنه يذبح ابنه، وبعد تصديقه وابنه للرؤيا، أمره الله بعدها بذبح أضحية بدلا عن ابنه، لذلك يقوم المسلمون بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالأضحية.
أما إسماعيل فلم تتم البشارة به ولم يخبر القرآن بأنه تمت البشارة بولادته العادية. وفي الختام أقول إن الكلام عن إسماعيل الذبيح بدل إسحاق هو تزوير للتاريخ وللأدبيات الدينية قبل الإسلام وبعده، فقد ورد اسم إسماعيل اثنتا عشرة مرة في القرآن بالسور المكية خصوصاً مع الأخيار والصالحين، والصابرين الذين يفضلهم الله على العالمين، ولم يذكر كذبيح إبراهيمي.. قصه الذبيح عليه السلام - YouTube. "واذكر في الكتاب إسماعيل، إنه كان صادقا الوعد"، سورة مريم 19: 54)). "و اذكر إسماعيل، واليسع، وذا الكفل، وكل من الأخيار"، سورة صاد 3: 48….. "وإسماعيل، وإدريس، وذا الكفل، كل من الصابرين"، سورة الأنبياء 21: 85)، "… وإسماعيل، وإليسع، ويونس، ولوطا، وكلا فضلنا على العالمين"، سورة الأنعام 6: 86). المراجع: 1 – "دائرة المعارف الإسلامية" الجزء الثالث (ص 615) 22 – "تاريخ ابن خلدون: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر" بيروت – دار الكتاب اللبناني / الطبعة الأولى 1956. 3 – "عرائس المجالس للثعلبي" (ص 711) ( بوست منقول بقلم محمد سعيد) نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين Tweet to @MufakerLiberal
01-01-2020, 11:43 PM المشاركه # 60 هههههه الخلاصة: ما فيه نص قرأني صريح يذكر ان الذبيح إسماعيل او إسحاق واختلف العلماء في الذبيح أكثرهم قال: الذبيح إسحاق أكثرهم قال الذبيح إسحاق و هذا كلام ملتقى اهل الحديث طول الفترة التي مضت يقولون لنا الذبيح إسماعيل على الاقل قولوا اختلف العلماء حول الذبيح و نرجح ان الذبيح إسماعيل
يمكنك تناوله في الصباح لكي تحافظ على نسبة البروتين في جسمك خلال اليوم كما أن تناوله في هذا الوقت يمنع عملية الهدم الغذائي. خصائص المنتج خالي من الغلوتين أو اللاكتوز أو السكر الإضافي سريع الامتصاص قليل الدهون و النشويات القيمة الغذائية لكل سكوب ١١٠ سعرة حرارية ٠ غرام دهون ٢ غرام كاربوهيدرات ١ غرام ألياف ٠ غرام سكر ٢٥ غرام بروتين كيفية تحضير المنتج ايزو 100، هو يتكون من مسحوق، فقط أضيف القليل من الماء أو العصير أو اللبن ووضع ملعقة من بودرة ايزو 100، مع التقليب جيدًا حتى التأكد من ذوبان البودرة وصار الخليط ممتزج و يفضل التقليب بواسطة خلاط لضمان الذوبان الكامل لكي تستطيع تناوله. مكمل غذائي للرياضيين ايزو ١٠٠ من اي هيرب - مدونة اي هيرب بالعربي. لكي تعمل على اكتساب نتيجة سريعة ومذهله في أقرب وقت يمكنك تناول المشروب ايزو 100 من مرتين إلى ثلاث مرات يوميًا وليس أكثر من ذلك. ملاحظة: قد تختلف القيم الغذائية قليلا باختلاف النكهة لذلك يرجى مراجعة الموقع للتفاصيل الوزن: ٢. ٢٧ كيلو [ ٧٦ سكوب] النكهات المتوفرة: نكهة عيد الميلاد برثدي كيك بنكهة كعكة القرفه بنكهة عكعكة الشوكولاته – براونيز بنكهة البرتقال بنكهة الموز بنكهة الشوكلاته بنكهة الفانيلا بنكهة الكوكيز والكريمة بنكهة الفراولة كود تخفيض موقع اي هيرب: VHW046 مقالات ذات صلة: مكمل غذائي بار بروتين بيور فيت من اي هيرب البروتين النباتي من شركة كليفونيا من اي هيرب
مشهور عالمياً لجودته وطعمه ونقائه. إذا كنت تطمح لزيادة في الكتلة العضلية الصافية والمزيد من القوة، فإن آيزو 100 هو رفيق التمرين المثالي لك! غني بالأحماض الأمينية التي تبني العضلات، مما يجعله قادر على تمكينك من التفوق على أكثر برامج التمرين صعوبة. بروتين ايزو ١٠٠ فيلم مصري. إن ديماتيز آيزو 100 المعروف عالمياَ بجودته وطعمه ونقائه، تم إنتاجه لأعلى معايير الجودة لدينا. حيث أنه مصاغ باستخدام عملية التصفية المتعارضة السريان، وعمليات تنقية متعددة المراحل والتي تحتفظ بأهم جزيئات البروتينات المسؤولة عن بناء العضلات، مع إزالة الكربوهيدرات الزائدة والدهون واللاكتوز والكوليسترول. التقييم: رديء ممتاز الاسم* اضافة تعليق:* انتبه: نص عادي فقط! قم بإدخال رمز التحقق:*
5 جم 1. 5% سكريات 1 جم 3% صوديوم 160 مج 0. 5% ألياف أقل من 1 جم أقل من 3% بوتاسيوم 220 مج 0. 6% هذا مع المكونات المتعلقة بالنكهات والتحليات. يتم صناعة ايزو 100 من المكونات الآتية: بروتين معزول مصل اللبن المعالج بالماء لتفكيكه جزئيا. بروتينات مصل اللبن المعزول. ليسيثين الصويا. نكهات طبيعية وصناعية. مكونات خاصة بالنكهة. كلوريد البوتاسيوم. السكرالوز (سكر لا يهضم لإضافة الحلاوة دون قيمة غذائية). ملاحظة: يحتوي هذا المنتج على الحيب والصويا، فهو غير مناسب للمصابين بحساسيات تجاه هذه المواد. ومناسب لأصحاب الحساسيات الشائعة الأخرى. صقل الجسم وزيادة بنية العضلات مع بروتين ايزو100 - صحتي. ايزو 100 للتنشيف: إن Iso 100 من أفضل المكملات للتنشيف على الإطلاق، إذ أنه منخفض جدا في نسب الكربوهيدرات والدهون، ويحتوي على البروتين المعزول النقي جدا. إضافة إلى أنه سريع الهضم والامتصاص لمن يحتاجون لذلك. ايزو 100 للتضخيم: ايزو 100 غير مناسب للتضخيم، لأن التضخيم يحتاج إلى نسب مرتفعة من الكربوهيدرات والدهون، ولكن هذا لا يعني أن ايزو 100 هو مكمل لإنقاص الوزن، على العكس، فإنه عند تناوله فإنه يساعد على زيادة الكتلة العضلية النقية، وقد يلاحظ هناك زيادة في الوزن عند تناوله حتى في نظام التنشيف.
ايزو 100 للرياضيين بعدة نكهات من اي هيرب Dymatize Nutrition ISO 100 Hydrolyzed 100 Whey Protein مكمل غذائي داموتيز للرياضيين من اي هيرب ايزو 100 عبارة عن مكمل واى بروتين مقدم من شركة دايماتايز Dymatize وهو من النوع الهيدروليزد حيث تمتصه خلايا الجسم بسرعة فائقة ليعمل على بناء العضلات واصلاح الخلايا العضلية وهو واحد من افضل مكملات الواى بروتين المتاحة فى الاسواق. المكمل الغذائي ايزو ١٠٠ مكمل غذائي من اي هيرب مدونة اي هيرب: بروتين معزول و مفكك و مهضوم جزئيا و يعتبر من أسرع أنواع البروتينات امتصاصا. بروتين ايزو ١٠٠ وش. ايزو 100 حاصل على تقييم عالمى ممتاز معتاد كما انه اسرع انواع الواى بروتين امتصاصا وهو الهيدروليزد حيث يتم امتصاصة فى وقت قليل جدا كما انه خالى من الدهون والكاربوهيدرات والسكريات مما يجعله المناسب فى اوقات التنشيف والرجيم. يُعتبر ايزو 100 من اي هيرب هو احد أنقى البروتينات المتاحة وأسرعها في الإمتصاص ويستطيع معه الجسم أن يمتص البروتين الذي يحتاجه لبناء وإصلاح العضلات اسرع. ووفقا لعلوم وابحاث التغذية والرياضة, أستطاع ISO-100 أن يثبت أكثر كفاءة وفاعلية في دعم ومساعدة تخليق البروتين في الجسم. وذلك يكون هام جدا لعملية بناء ونمو الجسم وإستعادة النشاط بشكل اسرع.