س: قوله عليه السلام: سبعة يُظلّهم الله ما المراد بالظل عند أهل السنة؟ ج: الله أعلم، ظلٌّ يليق بالله، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه. "سلام عليكم أم السلام عليكم" أيهما أصح؟..تعرف على رأى لجنة الفتوى بالأزهر - اليوم السابع. س: ظلّ عن الشمس؟ ج: نعم. س: كان النبيُّ إذا تكلَّم كرر الكلامَ ثلاثَ مرات، فهل يُؤخَذ منه أنَّ من السنة إذا تكلَّم الإنسانُ أن يُعيد الكلام ثلاث مرات، ليس فقط في السلام؟ ج: لا، مقصوده أنه إذا خشي ألا يسمعوا كرر حتى يبلغهم. س: عندنا جملة أخيرة لم يقرأها بعد ورواه البخاري: "وهذا محمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الجَمْعُ كثيرًا". ج: نعم، يعني: إذا خشي ألا يبلغهم، أما إذا كان يظن أو يعلم أنه بلغهم فلا حاجة للتكرار، جمعًا بين الأحاديث.
وقيل: كما أنَّ التَّسليمةَ الأُولى إخبارٌ عن سَلامتِهم مِن شَرِّه عندَ الحُضورِ، فكذا الثَّانيةُ إخبارٌ عن سَلامتِهم مِن شَرِّه عندَ الغَيبةِ. وفي الحديثِ: الحَثُّ على إفشاءِ السَّلامِ والتَّسليمِ على المجلِسِ عندَ الحُضورِ والانصرافِ. وفيه: زِيادةُ الأَجرِ بزِيادةِ ألْفاظِ السَّلامِ.
تاريخ النشر: الأحد 24 ذو الحجة 1424 هـ - 15-2-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 44040 32497 0 344 السؤال ما هو أجر المسلم إذا ألقى السلام(السلام عليكم) وأجر من رد عليه بـ(وعليكم السلام ورحمة الله)وفي حالة إذا تمها بـ(وبركاته). في الحالتين الآتيتين:-اذا كان الثاني سيبدء بالسلام وإن لم يبدأ الأول. - إذا كان الثاني لن يلقي السلام أولا. الألفاظ التي تقال عند رد السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. السؤال الثاني:ما حكم إلقاء السلام على من تراه أكثر من مرة في الساعة الواحدة أو في اليوم؟السؤال الثالت:ما حكم إلقاء السلام عند الدخول الى المسجد؟ وهل يجب الرد إذا كنت في الصلاة(الفرض أو النافلة)جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم الأجر المرتب على إلقاء السلام وعلى رده، ففي سنن أبي داود عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس، فقال عشرون، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال ثلاثون، وفي رواية: ثم أتى آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته، فقال هكذا تكون الفضائل.
قال تعالى:" وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها او ردوها". ومن هنا بين نبينا اهمية السلام حين قال حق المسلم على المسلم ست وذكر منها رد السلام وايضا السلام اسم من اسماء الله تعالى في معناه الامن والسلم وذكر عليه الصلاة والسلام في حق الطريق حين امر الجالسين فيه باعطاء الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام وبين عليه الصلاة والسلام انه من قال السلام عليكم له عشر ومن زاد ورحمة الله فعشرون ومن زاد وبركاته ثلاثون والمقصود ب العشر والعشرون والثلاثون هو عدد الحسنات وكما عرفنا جميعا ان الحسنة يضاعفها الله بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى ما شاء الله
ويجوز أن يقول المبتدئ بالسلام: سلام عليكم، أو سلام عليك، وقد بين الله تعالى أن تحية الملائكة لأهل الجنة: سلام عليكم، فقال: (وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) الرعد/23، 24. وجاء السلام بهذه الصيغة، في قوله تعالى: (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) النحل/32. وروى ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: سلامٌ عليكم. فقال: (عشر حسنات) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله. فقال: (عشرون حسنة) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال (ثلاثون حسنة) فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أوشك ما نسي صاحبكم، إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، وإن قام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة).
الحديث الثاني وفي الحديث الثاني فضل عائشة، وأن جبرائيل طلب من النبي أن يُبلِّغها السلام، فقال: هذا جبريلُ يقرأ عليكِ السلام ، فقالت: "وعليه السلامُ ورحمة الله وبركاته"، وفي اللفظ الآخر: "ترى يا رسول الله ما لا نرى"، وفي حديثٍ آخر: أن خديجة قرأ عليها ربُّها السلام، فقال: إنَّ الله يقرأ عليكِ السلام يا خديجة ، قالت: "منه السلام، وإليه السلام" جلَّ وعلا، فهذا فيه فضل عائشة وفضل خديجة رضي الله عنهما. الحديث الثالث كذلك كان النبي إذا تكلَّم بكلمةٍ أعادها ثلاثًا حتى تُفْهَم عنه، وإذا سلَّم سلَّم ثلاثًا حتى يفهموا، فإذا كانوا جماعة كثيرين كرَّر السلام حتى يُبلغهم، وحتى يعمهم ويفهموا، فإذا سلَّم الإنسانُ على قومٍ وخشي ألا يكونوا بلغهم كرره ثلاثًا، أمَّا إذا بلغهم المرة الأولى وردُّوا فكفى؛ والحمد لله. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: إذا لم يسمعوا السلامَ الأول فهل عليه أن يردّ السلام ثلاث مرات فقط؟ ج: يرد إذا سمع. س: إذا لم يكن في البيت أحدٌ فهل ترد الملائكةُ السلام؟ ج: ما بلغني شيء في هذا، إذا دخل البيت وفيه أحدٌ سلَّم، وإذا لم يكن فيه أحدٌ فلا يحتاج إلى سلامٍ. س: زيادة الثقة مقبولة مطلقًا؟ ج: إذا لم تُخالف مَن هو أوثق، يقول الحافظُ في "النُّخبة": "وزيادة راويهما –يعني: الصحيح والحسن- مقبولة ما لم تُخالف مَن هو أوثق".
والله أعلم.
أعلنت شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه أنه تم إبلاغها بنهاية يوم أمس الأربعاء بعدم ممانعة الهيئة العامة للمنافسة بموجب خطابهم رقم 504114 بتاريخ 27 جمادى الأولى 1441ه (الموافق 22 يناير 2020م) في إتمام عملية التركز الاقتصادي بإتمام صفقة الاستحواذ لشراء (100%) من رأس مال شركة الاتحاد المبتكر المحدودة (شركة شخص واحد) والمملوكة من شركة الأطعمة والترفيه التجارية المحدودة (المملوكة بشكل غير مباشر لشركة فاس السعودية القابضة) مقابل سعر الشراء المتفق عليه والبالغ ثلاثمائة وأربعون (340) مليون ريال ("الصفقة"). ويشار إلى أن الصفقة تخضع لعدد من الشروط والأحكام تشمل الحصول على موافقات من جهات حكومية ذات علاقة. عمومية "الحكير" توافق على شراء 100% من "الاتحاد المبتكر المحدودة" بقيمة 340 مليون ريال. وبالتالي، انتقلت ملكية كامل الشركة المستحوذ عليها إلي شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه حسب نص الفقرة 7 من الجدول الثاني من اتفاقية البيع والشراء المشار إليها بعاليه بعد الحصول على موافقة الهيئة العامة للمنافسة. ويأتي هذا إلحاقاً لإعلان شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه على موقع تداول بتاريخ 4 ذي الحجة 1440هـ (الموافق 5 أغسطس 2019م) المتعلق بتوقيع اتفاقية استحواذ لشراء مائة بالمائة (100%) من رأس مال شركة الاتحاد المبتكر المحدودة (شركة شخص واحد) والمملوكة من شركة الأطعمة والترفيه التجارية المحدودة (المملوكة بشكل غير مباشر لشركة فاس السعودية القابضة) مقابل سعر الشراء المتفق عليه والبالغ ثلاثمائة وأربعون (340) مليون ريال ("الصفقة").
وبينت "الحكير" أنها ستقوم بتسوية قيمة الصفقة، عن طريق استبدال بعض الذمم المدينة غير الأساسية كما هو مدرج في ميزانيتها العمومية في نهاية مارس 2019، ولن تتضمن الصفقة أية مدفوعات نقدية. وتوقعت أن تسهم الصفقة بتوسيع أعمالها في قطاع الأغذية، مشيرة إلى أن هذه الصفقة تأتي في توقيت مناسب نتيجة لتحديات القطاعات الحالية التي تعمل بها الشركة بشكل عام. وتعمل شركة الاتحاد المبتكر المحدودة في مجال صناعة وخدمات الغذاء من خلال وكالات عالمية، وتقوم الشركة حالياً بإدارة 10 علامات تجارية وأكثر من 200 فرع في المملكة. وأكدت الشركة أن الصفقة تتضمن طرفاً ذا علاقة، حيث إن شركة الأطعمة والترفيه التجارية المحدودة مملوكة بشكل غير مباشر لشركة فاس السعودية القابضة، التي تملك أسهماً في شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه. فواز الحكير تستحوذ على 10علامات تجارية بأكتر من 300مليون| اقتصاد العرباقتصاد العرب. ترشيحات: مخصص الزكاة يهبط بأرباح "السعودي الفرنسي" 4. 4% في الربع الثاني السعودية.. السيولة النقدية تصل لمستوى قياسي بنهاية الربع الثاني لـ2019 بيان من "ساما" بشأن تجربة "فتح الحسابات البنكية" عن بُعد حذر متوقع بأسواق الخليج.. تعرف على الأسباب السعودية تخفض سعر النفط للعملاء الآسيويين لشهر سبتمبر المصدر: مباشر
وأضاف مكرزل: "نحن متحمسون لهذه الخطوة الأولى في إطار توسعات أعمالنا الناجحة نحو قطاع الأطعمة والمشروبات، وما يتمتع به من فرص وإمكانيات للنمو، والقيمة التي ستقدمها لعملائنا، وهي العوامل التي ننطلق منها لتقديم تجارب جديدة وغير مسبوقة للتسوق والترفيه لعملائنا". وأشارت الشركة إلى أن بيتر كينج، الخبير العالمي في قطاع الأطعمة والمشروبات، والذي تولى سابقاً إدارة أكثر من 1000 موقع لعلامة "ستاربكس" في آسيا سيقوم بتوجيه وقيادة عملية استحواذ شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه على العلامات التجارية العشر للأطعمة والمشروبات من شركة الاتحاد المبتكر المحدودة والعمل على دمج هاتين القوتين الكبيرتين من العلامات التجارية. وقال كينغ: "سنعمل على مدى الأعوام الخمسة القادمة وفق خطة توسعية طموحة في قطاع الأطعمة والمشروبات في المملكة، حيث يتيح هذا الاستحواذ قابلية للتوسع وتحسين الاستفادة من الموارد، إلى جانب جميع المزايا الأخرى التي سنتمتع بها كجزء من شركة مدرجة في سوق المال السعودية، وسيركز التحول في استراتيجيتنا خلال هذه المرحلة على أعمال مطاعم الخدمة السريعة، ما يمكننا من التوسع بشكل سريع وخفض رأس المال الاستثماري، وفي نفس الوقت تسجيل عوائد أعلى على الاستثمار، كما أن العمل تحت مظلة شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه يمنحنا قدرات تفاوضية عالية ووصولا أفضل وهو ما يمثل فرصة مثالية للبدء في تنفيذ خطتنا الخمسية".
في حين تتضمن العلامات التجارية المتبقية، والتي تستهدف قطاع الأطعمة الاعتيادية، كل من "كريب أفير" و"ماما روتي" و"لايف وذ كاكاو" وسلسلة المقاهي التركية "كوفي دنياسي" و"كافيه كونشيرتو" ومطاعم "آزال آند بلوفين" وحلويات "سويتس".
5مليار جنيه لتنفيذ مشروع تجاري بمصر أرباح "الحكير" تتراجع لـ224 مليون ريال بالربع الأول العمل السعودية تُصدر 26 قراراً بشأن بمخالفات شركات ومكاتب الاستقدام وزير الطاقة السعودي يؤكد استعادة القدرة الإنتاجية في "أرامكو "
كشفت شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه عن قائمة العلامات التجارية للمقاهي والمطاعم في صفقة الاستحواذ الموقعة مع شركة الأطعمة والترفيه التجارية المحدودة. وقالت الشركة في بيان لها لـ "أرقام" ، إن قائمة العلامات التجارية الرئيسية لصفقة الاستحواذ تضم كلاً من مقهى "سياتل بيست كافيه" و"سينابون" و"ماما بانز" و"مولتن شوكلت كافيه". في حين تتضمن العلامات التجارية المتبقية، والتي تستهدف قطاع الأطعمة الاعتيادية، كلاً من "كريب أفير" و"ماما روتي" و"لايف وذ كاكاو" وسلسلة المقاهي التركية "كوفي دنياسي" و"كافيه كونشيرتو" ومطاعم "آزال آند بلوفين" وحلويات "سويتس". وبينت أن استراتيجية الشركة للنمو ستركز على عدد محدد من مطاعم الخدمة السريعة مثل "سينابون" التي تتميز بهامش أرباح مرتفع، حيث بمقدور هذا النوعية من نماذج أعمال الشركة التوسع بشكل سريع برأسمال استثماري منخفض، وفي نفس الوقت تسجيل عوائد عالية على الاستثمار. وقالت الشركة إن إكمال الصفقة سيخضع لاستكمال الشروط التنظيمية المطبقة على الشركات المدرجة في المملكة، متوقعة أن يتم الانتهاء منها في غضون بضعة أشهر، بحلول الربع الأخير من عام 2019. وبهذه المناسبة، قال مروان مكرزل، الرئيس التنفيذي لشركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه: "تمثل هذه الصفقة المميزة توسعا ناجحا لشركتنا في قطاع الأغذية والمشروبات، حيث يمنحنا الاستحواذ مجموعة واسعة من العلامات التجارية القوية على مستوى المملكة تغطي مجموعة واسعة من الأذواق والمنتجات والعلامات التجارية التنافسية والتي تحظى بإمكانات كبيرة للنمو والتوسع".