أخرجاه، ولمسلم: يغسل ذكره ويتوضأ. ولأحمد وأبي داود: يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ. وحمل بعض العلماء الأمر بغسل الأنثيين على الاستحباب للجمع بين الأدلة. والله أعلم.
وتلزمك حينئذ الطهارة منه إذا تحققت أنه قد خرج منك مذي فعلاً، وأعرض عن الوساوس ولا تلتفت إليها، فالأمر أيسر بكثير مما تظن، فدينُ الله مبني على اليسر ورفع الحرج، والمذي نجس يجب الوضوء منه بإجماع العلماء، ويجبُ غسل ما أصاب البدن منه، وأما ما تحت السرة وما فوق الذكر فلا يجب غسله ما لم يصبه المذي. الم يمين السرة - الطير الأبابيل. وأما الثياب فالأكثر على وجوب غسل ما أصابه المذي منها، وذهب أحمد رحمه الله في رواية عنه إلى أنه يكتفي في الثياب بالنضح، ودليله حديث سهل بن حنيف قال: كنت ألقي من المذي شدة وعناء وكنت أكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء، فقلت: يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال: يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه قد أصاب منه. رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وهل يُكتفى بغسل موضع المذي من الذكر فقط أم يجب غسل الذكر والأنثيين (الخصيتين)؟ أكثر العلماء على الأول، والقول الثاني أحوط وهو رواية عن أحمد ، فعن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلاً مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: فيه الوضوء.
سؤال السلام عليكم يوجد الم اسفل البطن يمين من السرة ، وانتفاخ في المكان وحرارة المكان مع قسوة في حال اللمس علماً بأن ابني لم يشتكِ منه كثيراً ، لكن لاحظه الدكتور أثناء الكشف السريري عليه ، وطلب عمل أشعة أتمنى إفادتي عن المشكلة طب وصحة 4 سنوات 2017-12-11T01:42:00+03:00 2017-12-11T01:42:00+03:00 1 إجابة 0
محمد موسى الشريف محمد بن موسى الشريف يعتبر الدكتور محمد بن موسى الشريف من القلائل في العالم العربي الذين جمعوا بين فنون عدة وبرعوا وبرزوا فيها بشكل واضح وملفت، فإضافة لكونه كابتن طيار مدني، فقد تمكن من إكمال الدراسة الأكاديمية الشرعية وحصل على الدكتوراة في الكتاب والسنة كما حفظ القرآن الكريم وأجيز في القراءات من الشيخ أيمن سويد. من مواليد جدة عام 1381 هـ وأسرته من المدينة المنورة ويتصل نسبهم بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. بكالوريوس الشريعة 1408هـ كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ماجستير في الكتاب والسنة 1412هـ كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى. دكتوراة في الكتاب والسنة 1417هـ كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى. لديه إجازة في رواية حفص من طريق الشاطبية والطيبة. عضو لجنة اختيار الأئمة والمؤذنين بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمدينة جدة سابقاً. عضو الهيئة التأسيسية للهيئة العالمية للقرآن الكريم وعضو مجلس إدارتها سابقاً. عضو لجنة الدعوة والقرآن الكريم بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية سابقاً. عضو الجمعية العمومية للهيئة العالمية للإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية.
2- المجموعة الدعوية: وكان من بينها ( الثبات – عجز الثقات – التوريث الدعوي – آثر المرء في دنياه – الهمة طريق إلى القمة – التقارب والتعايش مع غير المسلمين – نحو الدعاة – مقياس العمل المؤثر). 3- المجموعة الشرعية: وتضم ( الإختيارات من كتاب الفروق – المرجعية الشرعية لطلاب العلم). 4- مجموعة السيرة: وكان من بينها ( ضوابط منهجية في عرض السيرة النبوية – العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين – جهود المؤرخين المحدثين في تدوين السيرة النبوية – خصائص العبادة عند الصحابة). 5- المجموعة الإيمانية: ومن بينها ( الأمن النفسي – العبادات القلبية وأثرها في حياة المؤمنين – العاطفة الإيمانية وأثرها في الأعمال الإسلامية – عظمة الله تعالى جل وعز). – كما له العديد من المجموعات الأخرى ومنها مجموعة التطوير ، مجموعة الأفات ، المجموعة التاريخية ، المجموعة القرآنية ، مجموعة اللغة والأدب ،المجموعات الخاصة والتي كانت تضم رحلاته الشخصية ، مجموعة مقالات خرجت على شكل كتيبات ، مجموعة اللغة والأدب. – وكان للشيخ محمد موسى الشريف أيضا مجموعة من الأشرطة والألبومات والتي تحوي عدد لا ينتهي من تسجيلاته الدعوية ودروسه في المساجد ومنها ( ألبوم أسباب النزول – ألبوم قصص وآثار فضائل القرآن – ألبوم أئمة في البيت – وغيرهم من الألبومات الأخرى) أما الأشرطة فكان من بينها ( أثر المرء في دنياه – أيام في قزقستان – أسباب التمكين من الأرض – التفاؤل والاستبشار – الحياة السعيدة – الاستغفار – معالم الحياة – وغيرها من الأشرطة الأخرى ذات القيمة العالية).
4. حياء النساء عصمة وأنوثة وزينة. المجموعة الدعوية [ عدل] 5. الثبات. 6. عجز الثقات. 7. التوريث الدعوي. 8. أثر المرء في دنياه. 9. الهمة طريق إلى القمة. 10. التقارب والتعايش مع غير المسلمين. 11. إنصاف الإمام ابن حجر العسقلاني الرجال المختلف في شأنهم في صحيح البخاري. 12. نَحْوُ الدعاة. 13. مقياس العمل المؤثر. المجموعة الشرعية [ عدل] 14. الاختيارات من كتاب الفروق للإمام القرافي. 15. المرجعية الشرعية لطلاب العلم: أهل القرآن نموذجاً. مجموعة السيرة [ عدل] 16. ضوابط منهجية في عرض السيرة النبوية. 17. العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين. 18. حقوق آل البيت والصحابة رضي الله عنهم. 19. جهود المؤرخين المحدثين في تدوين السيرة النبوية. 20. خصائص العبادة عند الصحابة وآل البيت. المجموعة الإيمانية [ عدل] 21. الأمن النفسي. 22. العبادات القلبية وأثرها في حياة المؤمنين. 23. أثر الدعاء في دفع المحذور وكشف البلاء. 24. العاطفة الإيمانية وأثرها في الأعمال الإسلامية. 25. تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء. 26. عظمة الله تعالى وجل وعز. مجموعة التطوير [ عدل] 27. الطرق الجامعة للقراءة النافعة.
نحو الدعاة. مقياس العمل المؤثر. المجموعة الشرعية الاختيارات من كتاب الفروق للإمام القرافي. المرجعية الشرعية لطلاب العلم. مؤلفات السيرة ضوابط منهجية في عرض السيرة النبوية. العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين. حقوق آل البيت والصحابة رضوان الله عنهم. جهود المؤرخين المحدثين في تدوين السيرة النبوية. خصائص العبادة عند الصحابة وآل البيت. المؤلفات الإيمانية الأمن النفسي. العبادات القلبية وأثرها في حياة المؤمنين. أثر الدعاء في دفع المحذور وكشف البلاء. العاطفة الإيمانية وأثرها في الأعمال الإسلامية. تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض و السماء. عظمة الله تعالى عزّ وجلّ. مؤلفات التطوير الطرق الجامعة للقراءة النافعة. التنازع و التوازن في حياة المسلم. التدريب وأهميته في العمل الإسلامي. جدد حياتك (رسالة إلى من جاوز سن الأربعين). الثقافة الآمنة. الخطاب الإسلامي بين الواقع والمأمول. الجانب الفكري في شخصية المشتغلين بالعلوم الشرعية. حقوق آل البيت والصحابة على الأمة. مؤلفات الآفات حصول الطلب بسلوك الأدب. ظاهرة التهاون في المواعيد. الترف وأثره في الدعاة والصالحين. القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار.