الصف: الرابع، رياضيّات - عائلة الاشكال الرباعية - علاقات إحتواء - YouTube
مسرحية عائلة الاشكال الرباعيه اعداد المعلمه فاطمة السعراني - YouTube
11-04-2018, 07:25 AM #1 Super Moderator عائلة الاشكال الرباعية - رياضيات صف رابع (منهاج سلطنة عُمان) 2018 الملفات المرفقة بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى اللهم صل على سيدنا محمد معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
عائلة الأشكال الرباعية - YouTube
عائلة الأشكال الرباعية (2)
لعبة في صفات الاشكال الرباعية لعبة في موضوع الاشكال الرباعية ، اكمل الجمل بالمصطلح الصحيح بحسب صفات الاشكال الرباعية ، يجب الانتباه قبل اختيار الاجابة وجرها للفراغ في الجملة ، بعد اختيار الاجابة افحص اجابتك اعلانات - Advertisement روابط اضافية اعلانات - Advertisement
فضل قراءة سورة العاديات فضائل تلاوة سورة العاديات من خلال موقع الأحلام نتعرف معكم على أهم محتويات ومقاصد سورة العاديات وأهم المواضيع التي قامت عليها السورة وسبب نداء السورة بعد سورة العاديات ووقت نزولها. فضل سورة العاديات سورة العاديات من السور المكية التي أنزلها سيدنا جبرائيل عليه السلام بأمر من الله تعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة. إلا أن سورة العاديات نزلت بعد سورة العصر وقبل سورة الكوثر وهي السورة رقم 14 بترتيب النزول. عدد آياته 11 آية. وسبب تسميتها سورة العاديات لما بدأت به السورة في قوله تعالى: (وَالرَّتِيبَةُ صَبَاحٌ). فضل قراءة سورة العاديات أما بالنسبة لفضيلة قراءة سورة العاديات فإننا سنتناولها بعد أن نتعرف أولاً على أهم مقاصد السورة ومحتوياتها. فوائد وحكم من سورة العاديات. سبحانه مع أحد خلقه هنا تمجيد له تعالى. حيث إذا فكرنا في خلق الخيول نجد أن الله تعالى أقسم بها على قوتها وسرعتها وقلة هيبتها وقدرتها على العاصفة دون خوف وخوف ، وتؤكد السورة على ضرورة الاستعداد والاستعداد للانخراط. في المعارك من أجل الفتوحات.. ويرجع هذا القسم في السورة لجحود بني آدم على نعمة الله تعالى وفضله. كما تناولت الآيات التذكير بالقيامة بعد الموت والجزاء والحساب وأن الله تعالى سيكشف كل ما يخفيه الصدور.
والإنسان بطبعه مفطور على حبِّ المال والشَّهوات، ومن المفترض أن يراقب نفسه ويحاسبها فيما يجنيه من مالٍ أو يقبل عليه من شهواتٍ وملذّات، وأن يتعامل مع حاجاته بشكلٍ سليمٍ ومتوازن، فلا يسرف ولا يبذّر، ولا ينحرف في حاجاته عن الأمور العاديّة والمألوفة. ويضيف سماحته: "{ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}، قيل: المراد بالخير المال الّذي ينفتح الإنسان عليه بكلّ مشاعره وحواسّه، بحيث يملك عليه كلّ كيانه. { أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ}، وخرج النّاس من الأجداث كأنهم جراد منتشر، مسرعين إلى الموقف يوم الحساب، حيث يواجهون المسؤوليّة أمام الله، ليأخذ كلَّ إنسان نتيجة عمله من خير أو شرّ".. والله تعالى خبير بالأنفس وما تخفيه الصّدور، فلا أسرار تخفى عليه.. فضل سورة العاديات - مقال. من هنا، على المرء أن يكون في غاية الحذر، وأن يعرف أنَّ عليه حسيباً ورقيباً، فلا يتحرّك إلا بما يرضي الله في السرّ والعلانية، فرقابة الله عليه دافع قويّ حتى يصحِّح خطواته، من أجل سلامة مصيره في الدّنيا والآخرة. ويتابع السيّد فضل الله: "{ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ}، أي جمع ما فيها من الخير أو الشّرّ الكامن في ذات الإنسان. { إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ}، فهو المطَّلع على كوامن النّفوس، فليس هناك سرّ خفيّ أمامه، فهو الّذي يعلم خائنة الأعين في نفوس النّاس وما تخفي الصّدور.. وهذه هي الحقيقة الإيمانيّة الّتي تبعث الرّعب في نفوس النّاس الّذين يتحركون بالجريمة في الزّوايا الخفيّة من حياتهم، أو في دائرة الأسرار الكامنة في صدورهم".
السّورة محكمة. فصل في متشابهات السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: متشابه سورة والعاديات: قوله: {وَالْعَادِيَاتِ}: أَقسم بثلاثة أَشياء: إِن الإنسان لربه لكنود، وإِنه على ذلك لشهيد وإِنه لحب الخير لشديد. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة العاديات: سميت في المصاحف القيروانية العتيقة والتونسية والمشرقية (سورة العاديات) بدون وَاو، وكذلك في بعض التفاسير فهي تسمية لما ذكر فيها دون حكاية لفظه. وسميت في بعض كتب التفسير (سورة والعاديات) بإثبات الواو. واختلف فيها فقال ابن مسعود وجابر بن زيد وعطاء والحسن وعكرمة: هي مكية. وقال أنس بن مالك وابن عباس وقتادة: هي مدنية. وعدت الرابعة عشرة في ترتيب نزول السور عند جابر بن زيد بناء على أنها مكية نزلت بعد سورة العصر وقبل سورة الكوثر. وآيها إحدى عشرة. ذكر الواحدي في (أسباب النزول) عن مقاتل وعن غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلًا سَرية إلى بني كنانة وَأمر عليها المنذر بن عَمْرو الأنصاري فأسهبتْ أي أمعنت في سهب وهي الأرض الواسعة شهرًا وتأخر خبرهم فأرجف المنافقون وقالوا: قُتِلوا جميعًا، فأخبر الله عنهم بقوله: {والعاديات ضبحًا} (العاديات: 1) الآيات، إعلامًا بأن خيلهم قد فعلتْ جميع ما في تلك الآيات.
خامسًا: أن الله عزَّ وجلَّ خلق الإنسان وجعله محل الابتلاء، فطبعه على بعض الصفات الذميمة، وكلفه بالمجاهدة على التخلص منها وتهذيب نفسه من أوضارها، قَالَ تَعَالَى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 9-10]. سادسًا: في الآيات الكريمة إثبات البعث بعد الموت، وأن هذه الأجساد التي بليت في القبور وصارت ترابًا سوف يحييها الله ويجازيها على ما أضمرت قلوبها، فذلك حين ﴿ يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُون * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ﴾ [الشعراء: 88 - 89]. سابعًا: أن القلوب عليها مدار صلاح الإنسان وفساده، فإذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله [7]. وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ. [1] " تفسير ابن كثير " ( 14 / 436). [2] " تتمة أضواء البيان " (9/248) [دار الكتب العلمية]، لعطيَّة سالم. ولم أجده في تفسير الزمخشري. [3] " تفسير ابن سعدي " (ص 892). [4] " صحيح البخاري " (برقم 2850)، و " صحيح مسلم " (برقم 1871). [5] قطعة من حديث في " سنن الترمذي " (برقم 1633) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.