[ ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم] إن العدل بين النساء ( الزوجات) هو أمر مستحيل بالنسبة للزوج, وبالتالي لا يطالب الشرع الرجال بالعدل بينهن لأن خطاب الشرع لا يتعلق بالمستحيل ، وإنما يتعلق بالممكن حصوله في الواقع ، والعدل بين الزوجات في المشاعر أمر يستحيل حصوله في الواقع ، بخلاف الغذاء واللباس والمصاريف العامة فهذا أمر ممكن حصوله بالعدل بين الزوجات قال تعالى: [ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة.. ] النساء 129. فطلب الشارع من الرجال إظهار شيء من الميل نحو الزوجة الأخرى بحيث تشعر أنها مازالت زوجةً مرغوباً فيها, ولو كان ميل الرجال لها تصنعاً ، لأن من حق الزوجة على الزوج أن تشعر بأنها مرغوبة من قبله ولو بالحد الأدنى ، وفقدان ذلك الميل كلياً يسبب عند المرأة حزناً واكتئاباً في نفسها ، وتنقلب حياتها جحيماً لا يطاق وتحترق في نفسها حنقاً وكمداً وتسْوَدُّ الدنيا في عينيها!! وتضيق الأرض عليها بما رحبت!! لأن شعور الإنسان بعدم رغبة الآخرين [ الوالدين ، الزوج] فيه يؤدي به إلى كره الحياة, وربما يفكر بالانتحار ، لأن الإنسان كنفس يحقق توازنه الداخلي من وجود الرغبة فيه من قبل مجموعة من الناس ، وخاصة الدائرة الإنسانية الأقرب له ، فإن شعر بعدم رغبة من حوله بصحبته ، وعدم الاهتمام به ، انكمش على نفسه ، وفقد المبرر للنجاح في حياته والاستمرار فيها.
(وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (١٢٩) وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣٠)) [النساء: ١٢٩ - ١٣٠]. (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) أي: لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ولو حرصتم عى العدل. • قال القرطبي: أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع والحظ من القلب، فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم بحكم الخلقة لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض. • وقال الشنقيطي: هذا العدل الذي ذكر الله تعالى هنا أنه لا يستطاع، هو العدل في المحبة والميل الطبيعي، لأنه ليس تحت قدرة البشر، بخلاف العدل في الحقوق الشرعية فإنه مستطاع. • وقال ابن كثير: أي: ولن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن وقع القسم الصوري ليلة وليلة فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة. • وقال الرازي: المعنى أنكم لستم منهيين عن حصول التفاوت في الميل القلبي لأن ذلك خارج عن وسعكم، ولكنكم منهيون عن إظهار ذلك التفاوت في القول والفعل.
إن كان قلبك ليس بيدك فمالك و عدلك في المعيشة و المعاشرة أمور بيدك فإن قررت التعدد و ملت بقلبك إلى إحداهن فاحذر أن تميل كلك أو تميل بما تستطيع العدل فيه فساعتها ستحاسب و اعلم أنك ساعتها ستصبح ظالماً. قال تعالى: { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [ النساء 129]. قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى: أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والداعي على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء، ثم العمل بمقتضى ذلك. وهذا متعذر غير ممكن، فلذلك عفا الله عما لا يستطاع، ونهى عما هو ممكن بقوله: { فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} أي: لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل. فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها، بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك، فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها، صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج، ولا ذات زوج يقوم بحقوقها.
والله أعلم. تفاوت الميل القلبي السؤال: ما نوع التشبيه في قوله تعالى: (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلّقة)؟ (النساء: 129). الجواب: يخبر الله تعالى أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك؛ لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء ثم العمل بمقتضى ذلك، وهذا شاق متعذر غير ممكن، فخفف الله تعالى عن الأزواج الذين تحتهم ضرائر، وعفا عما لا يستطاع من ميل القلب، ونهى عما هو ممكن بقوله: (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة)، أي لا تميلوا ميلاً كثيراً يؤثر على تأديتكم حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل، فأنتم لستم منهيين عن حصول التفاوت في الميل القلبي؛ لأن ذلك خارج عن إرادتكم، ولكنكم منهيون عن إظهار ذلك التفاوت في القول والفعل. عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول: «اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». ويأتي التشبيه التمثيلي الرائع ليشبه حال التي أهملها زوجها وتركها من غير حفظ ورعاية مع أنها في عصمته فلا هي ذات زوج يقوم بحقوقها ولا هي من دون زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج وقد شبهت الزوجة في تلك الحالة بحال الشيء المعلّق، فلا هو في السماء ولا هو في الأرض، ولا شك أن تلك الصورة المؤثرة البليغة توجد في قلوب الأزواج شفقة ورحمة؛ لأن الإنسان مجبول على رحمة من كان على هذه الصورة حتى ولو كان حيواناً فكيف إذا كان هذا المعلّق زوجة له له بينهما رابطة مودة ورحمة؟!
3)السبب الثالث: إصابة حادة في الدماغ صدمات الرأس قد تسبب تلف بعض الأعصاب بالدماغ مما يؤثر على عملية النطق. 4)السبب الرابع: الصداع النصفي. 5)السبب الخامس: بعض مشاكل النمو. متى ظهرت أول حالة من حالات متلازمة اللكنة الأجنبية ؟ تم الإبلاغ عن متلازمة اللكنة الأجنبيه لأول مره عام 1907 وقد سجلت 62 حاله بين عامي 1941 و 2009. ما هيَ متلازمة اللكنة الأجنبية؟ | فنجان. هل يكتسب المصاب لغه أجنبيه فجأه؟ قد يتبادر إلى الذهن أن المصاب يكتسب لغة أجنبية فجأة. ولكن في جميع الحالات المسجلة فإن المصاب بمتلازمة اللكنة الاجنبية، لا يكتسب لغه أجنبيه مختلفه بمفرداتها وتركيب جملها وقواعدها، بل ولا أي طلاقه إضافيه بلغه أجنبيه وإنما يتحدث بلغته الأم ولكنه لا إراديا يتحدث بلكنة يظن المستمعون أنها أجنبية أو مثيره للجدل. وبالرغم من ذلك فإنه في عام 2010 أذيع تقرير إخباري غير مؤكد يفيد بأن أحد الكروات اكتسب القدرة على التحدث بالألمانية بطلاقة بعد إفاقته من غيبوبة. إلا أنه لم يثبت حتى الآن وجود حالة تطورت فيها اللغة الأجنبية الخاصة بالمريض بعد جراحة في الدماغ. وجدير بالذكر أن هناك بعض الحالات التي سجلت لأطفال وأشقاء تعلموا اللكنة الجديدة من شخص مصاب بمتلازمة اللكنة الأجنبية.
ما هي مسببات متلازمة اللهجة الأجنبية؟ يوجد عدة مسببات قد تؤدي إلى إصابة مركز الكلام في الدماغ مما يؤدي إلى الإصابة بمتلازمة اللهجة الأجنبية، نذكر منها ما يأتي: 1. حدوث الأضرار العصبية يعاني معظم الأشخاص المصابين بمتلازمة اللهجة الأجنبية من وجود حالة عصبية أو تاريخ من الإصابات في الرأي أو الوجه، حيث تتضمن العوامل المسببة لمتلازمة اللهجة الأجنبية هنا على الآتي: التعرض لضربة حادة في الوجه والرأس. إجراء جراحة في الوجه أو المخ أو الفم. الإصابة بأورام الدماغ. الإصابة بالصداع النصفي. الإصابة بالسكتة الدماغية. الإصابة بالتصلب اللويحي. أبرزها متلازمة اللكنة الأجنبية.. 5 أمراض نادرة وغامضة لم تعلم بوجودها. 2. حدوث اختلال في الصحة العقلية قد يعاني الأشخاص المصابين بمتلازمة اللهجة الأجنبية من حالات متعلقة بالصحة العقلية، مثل: الفصام، أو الاكتئاب، أو التعرض المتكرر للصدمات الشديدة، أو المعاناة من آلام نفسية شديدة تظهر كأعرض جسدية على صورة متلازمة اللهجة الأجنبية. كيف يتم تشخيص متلازمة اللهجة الأجنبية؟ في الواقع لا يوجد فحص خاص بالكشف عن متلازمة اللهجة الأجنبية، لكن رُبما يُمكن تحديد السبب وراء الإصابة بتلك المتلازمة. يُمكن من خلال تشخيص السبب تشخيص الإصابة بمتلازمة اللهجة الأجنبية.
متلازمة مونخهاوزن: هى حالة مصطنعة يتصرف المصاب فيها بطريقة طفولية ودرامية في آن واحد، حيث لا يكف عن الإدعاء بإصابته بمرض جسدي أو نفسي، لدرجة أنه قد يؤذي نفسه لإثبات ذلك، فهو يحب الظهور كشخص مريض لكسب دعم وتعاطف من حوله. وتنسب هذه المتلازمة إلى الشرطي الألماني الذي عرف بكثرة إدعاءاته وقصصه المفتعلة التي يبالغ بوصفها، حيث كان دائم الشكوى والإدعاء بأن مرض ما قد أصابه. متلازمة ستوكهولم: حالة نفسية تدفع المصاب بها إلى التعاطف أو التعاون مع الشخص المضطهد، الشخص الذي قام بضربه بشكل مبرح، أو اغتصبه، فيبدي الشخص ولاءه للمعتدي، ويمكن القول بأنّ ضحايا هذه المتلازمة يعانون بشكل عام من العزلة الشديدة، ومن اعتداء جسدي وعاطفي، ويقع ضحية هذه المتلازمة خاصة الأطفال الذين يعانون من سوء المعاملة، وضحايا الاختطاف، وأسرى الحرب، وحالات الزواج التي توصف بالعنف. ويعود سبب تسمية متلازمة ستوكهولم إلى عملية سرقة بنك حدثت في ستوكهولم في السويد عام 1973م، تم فيها احتجاز أربع رهائن، هم رجل وثلاث سيّدات، لستة أيام متواصلة، وخلال فترة الاحتجاز وفي ظلّ ما كانوا يشعرون به من ضغط، أخذ الرهائن في الدفاع عن تصرّفات اللصوص، واللوم على الجهود المبذولة من قبل الحكومة في سبيل إنقاذهم، وبعد مرور أشهر على انتهاء المحنة، استمرّ الرهائن في إعلان الولاء لخاطفيهم، لدرجة أنّهم رفضوا الشهادة ضدّهم، بل ساعدوا المجرمين في جمع الأموال اللازمة للدفاع القانوني عنهم.
وبناءً على ذلك فإن تصوّر اللكنة الأجنبية هو على الأرجح حالة باريدوليا (توهّم) من جانب المستمع. فمثلا قد ينتج عن تضرر الدماغ صعوبة في نطق الحرف (ر) في نهاية الكلمات، مما يفرض على المتحدث باللهجة الرائية استخدام لهجة غير رائية حتى لو لم يستخدمها أبداً في السابق. في الولايات المتحدة اللهجة غير الرائية ميزة تتضح بشكل خاص في لهجة سكان بوسطن، وبالتالي قد يبدو الشخص للمستمع العادي وكأنه يتحدث بلهجة بوسطن، إلا أن الكثير من الميزات الأخرى للهجة بوسطن قد تكون مفقودة تماماً، وحتى يكون الأمر طبيعياً وانسيابياً تم الاقتراح بأن يقوم المصاب بالمتلازمة بتقوية الأثر الحاصل في لهجته عن طريق محاكاة بقية مميزات اللكنة، وبحسب أهمية حرف صوتي معين في لكنة الشخص الأصلية، قد يجد الشخص أن التحدث بلهجة مختلفة سهل جداً وأن النطق المستمر بلهجته الاعتيادية صعب جداً بعد أن فقد بعض المهارات الحركية.