24 أبريل 2022 آخر تحديث: الأحد 24 أبريل 2022 - 7:45 مساءً ترجمة وتحرير تركيا بالعربي وفقًا للأنباء الجديدة في الإعلام التركي، سيتم طرح عملات معدنية بقيمة 5 ليرة تركية جديدة قريبًا، إلى جانب أوراق نقدية بقيمة 500 ليرة تركية. وبحسب ما ترجمت تركيا بالعربي عن مصادر إعلامية تركية فإنه ومع الانخفاض المتزايد لقيمة الليرة التركية مقابل أسعار صرف العملات الأجنبية وزيادة معدل التضخم، كانت الأنباء تقول بأن أكبر ورقة نقدية ستكون 500 ليرة تركية على جدول أعمال الحكومة في الفترة القادمة. اليوم ، تم تأكيد هذه الأنباء جزئياً. وسائل الإعلام: بولندا توقفت عن شراء الغاز الروسي بعد رفضها الدفع بالروبل | من المصدر. بالإضافة إلى ذلك ، تمت مشاركة أن الأوراق النقدية المرتقبة من فئة 500 ليرة تركية ستتبعها أيضاً عملات معدنية بقيمة 5 ليرة تركية. فقد قال نائب المدير العام السابق لبنك زراعات ، شينول بابوشكو ، إن الاستعدادات قد بدأت لطباعة أوراق نقدية ورقية بقيمة 500 ليرة تركية ومعدنية بقيمة 5 ليرات تركية وذلك في تغريدة له ترجمتها تركيا بالعربي. حاليًا ، هناك 5 ليرات تركية ، 10 ليرات تركية ، 20 ليرة تركية ، 50 ليرة تركية ، 100 ليرة تركية و 200 ليرة تركية في السوق. هذا ولم يتحدث أي مصدر رسمي عن العملات الجديدة حتى اللحظة.
تفاجا سكان محليون في محافظة إب، بالعثور على جثة شاب يمني معلقًا في عمود اسمنتي، في ظل تضارب الأنباء حول سبب الحادثة. وقالت مصادر محلية، إن "رياض صادق سعيد" (20 عاما)، وجد مشنوقًا على عمود اسمنتي، بمديرية يريم بمحافظة إب وسط اليمن. وأورد الصحفي فهد سلطان، رواية مغايرة لما نقلته قناة العربية، موضحًا أن الشاب طالب في المرحلة الثانوية، تم استدراجه من قبل عصابة في مناطق مليشيا الحوثي، للسفر والعمل في شركة، وودع أسرته وأهله يوم الاثنين الماضي (2022/3/28) في قريته "المخشاب" أعلى جبل صبر/ تعز، وبعد يومين فقط، وجد مشنوقا في مدينة يريم بمحافظة إب. صور عن الاعلام و المجتمع. ونفى الصحفي ما نقلته وسائل إعلام أن الشاب انتحر بسبب أزمة عاطفية، واختار الموت ليتخلص من أزمته بعد أن أدرك أن الارتباط بمن يحب مستحيل. ونقلت قناة العربية أن رياض ترك وراءه مجموعة رسائل وجدوها في جيبه، حيث وجد في إحدى تلك الرسائل، بحسب المتحدث "انبسطي في حياتك وانسيني عشانك.. وربي أنا أحبك موت، واليوم أثبت لك كل شيء". كما كتب في رسالة أخرى: أنت وعدتيني ما تكوني لغيري، بس خنت الوعود، بس أنا ما خنتك، اذكريني يا حياتي أحبك موت". أما في رسالة أخرى فكتب مخاطبا حبيبته باسمها: "ما رح سامحك.. خذي كل شيء واحتفظي به، واذكريني، بحبك.
وأكد الدكتور أشرف صبحي، خلال مناقشته للباحث، أهمية الرسالة المقدمة والتي تعمل على وضع مقاييس للإعلام الرياضي، وضوابط يتم العمل عليها من أجل المساعدة في تطوير الإعلام الرياضي. وأشار وزير الشباب والرياضة إلى أهمية وجود معايير تتم عليها عملية تطوير الإعلام الرياضي. فيما أثنى الدكتور كمال درويش، على الرسالة المقدمة من الباحث، فكرة وتنفيذًا أيضا، مشيرا إلى أن هناك العديد من الخطوات التي ستلي مناقشة الرسالة؛ من أجل تحقيق أقصى استفادة ممكنة لجميع الباحثين، وتطوير الإعلام الرياضي في مصر.
الوكيل الاخباري - أكد وزير الدولة لشؤون الاعلام فيصل الشبول أهمية التركيز على التربية البيئية والاعلام الصحي المتخصص وكتابة التقارير الصحفية والتغطية الإعلامية للقضايا الصحية ومهارات اختيار المصادر العلمية الموثوقة وفهم محتواها والتركيز على أخلاقيات الاتصال. وأضاف في حديث له خلال الجلسة الحوارية التي عقدتها جمعية البيئة الاردنية في مركز شابات عجلون اليوم الثلاثاء، بمناسبة يوم الصحة العالمي والتي جاءت تحت عنوان "دور الاعلام في التوعية البيئية والصحية" انه تم توقيع اتفاقية بين الجمعية الملكية للتوعية الصحية ومعهد الإعلام الأردني لتدريب عدد من خريجي الصحافة والإعلام في الجامعات الأردنية في مجال الإعلام الصحي لتدريب 40 شابا وشابة من خريجي الصحافة والإعلام ممن لم يمر على تخرجهم أكثر من 3 أعوام. اضافة اعلان اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
لم يكن الفارابي وابن رشد وابن سينا وسيبويه وغيرهم من علماء العرب المسلمين بحاجة إلى سنابات وحسابات في الإعلام الاجتماعي وتطبيقات ومتاجر إلكترونية كي تصل مبتكراتهم ومنتجاتهم إلى الشعوب العربية والعالم ويخلد التاريخ أسماءهم، وهم العلماء الذين أصبحت أسماؤهم ومنجزاتهم علامات مسجلة دون حاجة لتسجيل مبتكراتهم تلك واختراعاتهم واكتشافاتهم في هيئة الغذاء والدواء أو في هيئة الملكية الفكرية في أي دولة في العالم! فهل تكفي وتغني جودة العمل وضرورة المنتج عن حماية حقوق هؤلاء العلماء والمبتكرين والمخترعين والمؤلفين؟ احتفلنا في جمعية حماية الملكية الفكرية في الرياض مع العالم باليوم العالمي للملكية الفكرية وباستضافة كريمة من مركز الحوار الوطني احتفالا رمزيا تعبيريا حظي بكثير من الدهشة والشغف لدى الكثيرين من الحضور بينهم المهتمون والمسؤولون والقائمون على الجمعية. لكن المحطة الأهم في هذه الاحتفالية تمثلت بمشاركة وتكريم عدد من الموهوبين الذين تتبناهم مؤسسة «موهبة» التي تقوم على تنفيذ برنامج وطني للكشف عن الموهوبين بتمكين طلاب وطالبات المدارس منذ المرحلة الابتدائية وانتهاءً بالابتعاث إلى إحدى أفضل 50 جامعة في العالم.
وفي الاحتجاج في خطبة الغدير: معاشر الناس انذركم إني رسول الله إليكم قد خلت من قبلي الرسل افان مت أو قتلت انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين، الا وان علياً هو الموصوف بالصبر والشكر ثم من بعدي ولدي من صلبه. وفي الكافي في خطبة الوسيلة لأمير المؤمنين عليه السلام حتى إذا دعا الله نبيه ورفعه إليه لم يك ذلك بعده إلا كلمحة من خفقه أو وميض من برق إلى أن رجعوا على الأعقاب وانتكصوا على الأدبار وطلبوا بالأوتار واظهروا الكتائب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا آثار رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ورغبوا عن أحكامه وبعدوا من أنواره واستبدلوا بمستخلفه بديلاً اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا أن من اختاروا من آل أبي قحافة اولى بمقام رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ممن اختاره الرسول صلّى الله عليه وآله وسلم لمقامه وان مهاجر آل أبي قحافة خير من مهاجري الأنصار. والعياشي عن الباقر عليه الصلاة والسلام قال كان الناس أهل ردة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة قيل ومن الثلاثة قال المقداد وأبو ذر وسلمان الفارسي رحمهم الله ثم عرف أناس بعد يسير فقال هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين عليه السلام مكرهاً فبايع وذلك قول الله وما محمد الآية.
أن تنقلبوا على أعقابكم وتتركون الحق الذي جاءكم به، والانقلاب على العقِب يُعبر به عن التراجع، والعقِب كما هو معلوم هو مؤخر الرجل أو مؤخر القدم، ويُقال انقلب على عقبيه يعني رجع القهقرى، أو رجع وترك ما هو فيه. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل شرح. وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا ، من يرجع عن دينه، ويترك الحق الذي جاء به الرسول -عليه الصلاة والسلام- فلن يضر الله شيئا، إنما يضر نفسه، وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِين ، فهؤلاء من ثبت، وبقي على دينه فإن الله -تبارك وتعالى- يجزيهم أفضل الجزاء. يؤخذ من هذه الآية الكريمة: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، جاء هنا باسمه، وهذا قليل في القرآن فكأن ذلك يُشعر -والله تعالى أعلم- بحسب السياق ألا يكون الارتباط بشخصه -عليه الصلاة والسلام- وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ ، وما قال هنا، وما نبي الله، وما رسول الله إلا من جملة الرسل، وإنما قال وَمَا مُحَمَّدٌ فلا يكون الارتباط بذاته، وإنما يكون الارتباط بالحق الذي أرسله الله به. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ ، وهذا يُعطينا درسًا بليغًا ألا يكون ارتباط الأمة بمتبوع، إذا وجد قاموا بما أمرهم الله به، وإذا قُبض تركوا ما هم عليه من الدين الصحيح، فهذا لا يصح بحال من الأحوال؛ لأن الارتباط إنما يكون بالله وحده، هذا تعليم من الله للأمة ألا تكون مرتبطة في نهضتها، وفي قيامها بما أمر الله به بشخص من الأشخاص، لا ترتبط بالأشخاص، وإنما ترتبط بالحي الذي لا يموت؛ لأن الأشخاص يذهبون، وما عدا الأنبياء لا يؤمن عليهم الفتنة.
ولذلك جاء عن ابن مسعود : "من كان مؤتمًا -يعني مقتديًا- فليقتدي بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة" [1] ، فقد يهرول الناس، ويُبالغون في تعظيم بعض من يُعجبون به، ولكن حينما يرون أنه قد يتحول، يتغير يُبدل فقد يُسقط بأيديهم، وقد تُصيبهم ردود أفعال، ويشكون في الحق الذي هم عليه، لكن الصحيح أن الإنسان يرجوا للمحسنين، ولا يأمن على نفسه، ولا على غيره الفتنة، ويتشبث بالحق الذي جاء به الوحي. كذلك وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، هذا لا شك أنه أعظم نعمة أنعم الله بها على أهل الأرض على الإطلاق، وقد ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه الجواب الصحيح أعني بعث رسول الله ﷺ، ويذكر أن من استقرأ أحوال العالم تبين له أن الله لم يُنعم على أهل الأرض نعمة أعظم من إنعامه بإرساله، فهؤلاء الذين ردوا رسالته هم ممن قال الله فيهم أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَار [إبراهيم:28]، وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ [2]. فإذا كان بهذه المثابة، ومع ذلك أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فغيره من باب أولى، وهذا إنكار من الله -تبارك وتعالى- على من ينقلب على عقبيه، سواء كان النبي متوفى، أو كان قد قُتل، ولم يخُص هنا حال القتل، ولم يذُم هؤلاء إذا مات، أو قُتل على الخوف، أو الحُزن أو وقوع شيء من الرُعب في النفوس، وإنما عاب من عاب في أمر معين محدد، وهو الانقلاب على أعقابهم.
وكأنما أراد الله- سبحانه- أن يجعل ارتباط المسلمين بالإسلام مباشرة، وأن يجعل عهدهم مع الله مباشرة، وأن يجعل مسؤوليتهم في هذا العهد أمام الله بلا وسيط. حتى يستشعروا تبعتهم المباشرة، التي لا يخليهم منها أن يموت الرسول- صلى الله عليه وسلم- أو يُقتل، فهم إنما بايعوا الله. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل اعراب. وهم أمام الله مسؤولون! وكأنما كان الله- سبحانه- يعدّ الجماعة المسلمة لتلقي هذه الصدمة الكبرى- حين تقع- وهو- سبحانه- يعلم أنّ وقعها عليهم يكاد يتجاوز طاقتهم. فشاء أن يدرّبهم عليها هذا التدريب، وأن يصلهم به هو، وبدعوته الباقية، قبل أن يستبدّ بهم الدهش والذهول". جميع المقالات تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع