خطوات تفعيل خدمة راحتي من الممكن لكافة المشتركين في موبايلي والراغبين بتفعيل خدمة راحتي القيام بذلك من خلال اتباع بعض الخطوات اليسيرة والاستفادة مما توفره تلك الخدمة من ميزات الأمان والراحة مما جعلها تصنف باعتبارها أحد أفضل الخدمات المقدمة من قبل شركة موبايلي لعملائها في الآونة الأخيرة، حيث تمنع خدمة راحتي وصول المكالمات المزعجة إليهم، ويمكن تفعيل الخدمة عن طريق اختيار أحد الخطوات التالية: الاتصال برقم #1100* (على أن يتم كتابتها من اليسار الى اليمين)، اختيار (خدمات موبايلي) ، ثم اختيار (الخدمات ذات القيمة المضافة)، وبالخطوة الأخيرة يتم اختيار خدمة (راحتي). إرسال كلمة "راحتي" برسالة قصيرة إلى الرقم (1100). الاتصال على الرقم 1100، ثم التوجه إلى "خدمات موبايلي" و اختيار خدمة "راحتي"، كما يمكن تفعيل الخدمة من خلال التواصل مع أحد مندوبى خدمة العملاء وطلب تفعيل الخدمة. خطوات إضافة رقم الى قائمة الحجب في راحتي دوماً ما يرغب من قام بتفعيل خدمة راحتي على رقم الهاتف الخاص به في التعرف على كيفية إضافة ما يرغب في حجبهم من أرقام وإضافة لقائمة الحجب، حيث يمكنكم إضافة ما ترغبون به من أرقام والتي قد تصل من العدد إلى عشرة أرقام من خلال اتباع أحد الخطوات التالية: إرسال رسالة قصيرة إلى الرقم 1100 تتضمن كلمة "حجب" متبوعة بالمراد اضافتة من رقم إلى قائمة الحجب.
خدمة راحتي موبايلي تعرفوا معنا في مخزن على خدمة راحتي موبايلي والطريقة التي يمكنكم من خلالها تفعيل تلك الخدمة والاستفادة منها، والتي تعد أحد أهم الخدمات المميزة التي تقوم شركة مويايلي بتقديمها للمشتركين بها حيث تعمل تلك الخدمة على الحد من نسبة ما يتم تلقيه بالهاتف من مكالمات مزعجة من خلال حجب تلك المكالمات، وهو ما يجعل الكثير من الأشخاص بالمملكة العربية السعودية يرغبون في الحصول عليها ويبحثون عن كيفية تفعيلها، وكذلك فهناك البعض يبحث عن كيفية إلغاء تفعيل خدمة راحتي موبايلي. تضع تلك الخدمة المتصلين المزعجين على قائمة تعرف بقائمة الحجب، إذ يتم من خلالها حجب اتصالاتهم عن المشترك، ومن الممكن أن يتم اختيار الرسالة المراد الرد بها على تلك الأرقام المحجوبة وفق الرغبة، فقد وفرت هذه الخدمة الكثير من خيارات الرد المتميزة والمتنوعة منها (رسالة تؤكد أن رقمه تم حجبه عن الإتصال بالرقم الذي قام بتفعيل الخدمة، نغمة مشغول، نغمة رنين دون رد، أو نغمة المغلق). مميزات خدمة راحتي موبايلي إن خدمة راحتي موبايلي تعد من بين أكثر الخدمات التي ازداد البحث عنها مؤخراً من قبل عملاء شركة موبايلي للاتصالات السعودية بالمملكة وهو ما يرجع إلى ما توفره الخدمة من مميزات عدة، لعل من أهمها: قائمة السماح: إن خيار قائمة السماح يتم عبره السماح فقط بان ترد الاتصالات الخاصة بما تم إضافته من أرقام في قائمة السماح، دون غيرها من الأرقام الأخرى.
خدمة راحتي موبايلي من الخدمات المميزة التي تقدمها مؤسسة موبايلي للقضاء أو الوقف من المكالمات المزعجة من خلال الجوال, لذلك يتساءل الكثيرين عن هذه الخدمة وكيفية الاستفادة منها وتفعيلها على الجوال لحجب المكالمات أو الأفراد المزعجين، وسوف نتعرف على آلية تفعيل هذه الخدمة وكيف يمكن حجب الأفراد أو طريقة الإجابة عليهم في هذه الحالة. نتيجة لتلقي المكالمات أو الاتصالات المزعجة ما إذا كنت تعرف الشخص المتصل أم لا يمكنك من خلال استعمال خدمة راحتي من موبايلي أن تقوم بالتحكم في هذه المكالمات وحجب المتصل وترك الإجابة عليه بعدة ردود، منها الخط مشغول، أو الجوال مغلق، أو غيرها من الردود. شاهد ايضا: تحويل المكالمات الى مغلق موبايلي من خلال خدمة راحتي تتميز خدمة راحتي بالقدرة على التحكم بها من حيث حجب كافة الأفراد أو أفراد بعينهم أو تحديد سلسلة بأسماء من يتم حجبهم. إمكانية وضع سلسلة بأسماء المسموح لهم وأسماء من يتم حجب اتصالاتهم. تعطيك هذه الخاصية حتى 10 أرقام يمكن حجب اتصالاتهم. تمكنك من الردود المتنوعة التي تقوم باختيارها مثل نغمة الرنين أو الجوال مغلق، أو مشغول، أو الرقم خطأ، وغيرها من الخيارات المتاحة.
· يمكنك أيضاً زيارة موقع موبايلي لضبط و تغيير جميع إعدادات و خيارات هذه الخدمة مجانا. ما هي تكلفة الخدمة؟ تكلفة الاشتراك في هذه الخدمة هي 15 ريال شهريا. هل الخدمة متاحة لكل العملاء؟ نعم، خدمة راحتي متاحة لكل عملاء موبايلى سواء في الباقات المسبقة الدفع أو الباقات المفوترة. هل الخدمة تعمل أثناء التجوال الدولي خارج المملكة؟ نعم، خدمة راحتي تعمل سواء داخل المملكة او خارجها أثناء التجوال الدولي. عالم كثير راح تحجب تحياتي للجميع
ويمكن من خلالها إلغاء كافة المكالمات الواردة إلى العميل، وذلك من دون أن يكون بحاجة إلى وضع قائمة بذلك. كما أنه يمكن أن يتم اختيار مجموعة من الأرقام، وإضافتها إلى قائمة الحجب، وبذلك لن يتمكن من الحصول على اتصال منهم. بالإضافة إلى إمكانية وضع قائمة بالأرقام المسموح باستقبالها فقط من قبل العميل، والتي تكون ضمن قائمة السماح. يتم من خلال تلك الخدمة إضافة عشرة أرقام في القائمة الخاصة بالحجب، وكذلك عشرة آخرين في السماح. تتميز تلك الخدمة، بأنها تمكن للعميل حجب أي رقم سواء تابع إلى نفس الشركة، أو تابع لشركة اتصالات أخرى، أو حتى من خارج الدولة. إمكانية تحديد النغمة التي يتم سماعها من قبل المتصل المحجوب، وذلك من خلال مجموعة من الاختيارات، ومن بينها نغمة الهاتف مغلق. أو من الممكن اختيار نغمة عدم الرد، أو الرسالة التي تفيد بأن الرقم موضوع بالفعل في قائمة الحجب. ومن الممكن أن يتم إعطاء المتصل النغمة الخاصة بأن الرقم الذي يحاول الاتصال به غير موجود بالخدمة. كما يمكن من خلالها ضبط بعض الأوقات المعينة، والتي يتم فيها تشغيل خاصية الحجب للمكالمات على الأفراد. يتم إشعار العميل بالأرقام التي تم حجبها، والتي كانت تحاول الاتصال به، وذلك من خلال الرسائل القصيرة.
مع انتشار ظاهرة تربية الكلاب في المنازل، يكثر السؤال التالي: "لماذا يعتبر المسلمون بأنّ الكلب نجس حين لمسه، أو تربيته في المنزل؟ ما الدليل على ذلك؟ وهنا في هذه المقالة القصيرة نشير إلى بعض النقاط التالية: أ ـ الطهارة والنجاسة من الأحكام التعبّدية التي تدور مدار قول الشارع، فلا مجال للعقل استقلالاً للتحكّم في مواردها. ب ـ نعلم إجمالاً بأنّ حكمة الأحكام ـ بما فيها الطهارة والنجاسة ـ لا تنكر إذ مع العلم بصدورها من الحكيم ـ والحال هذه ـ لا ينبغي التأمّل بوجود الحكم والمصالح فيها، ولو أنّنا لم نصل إلى كنه كُلّ منها، وهذا لا يضرّ في تعبّدنا بعد علمنا المسبق بوجود المنافع والمضار فيها. نجاسة الكلب | صحيفة الخليج. نعم، لابأس بالتحرّي واستكشاف هذه المصالح والحكم بمعونة العلم الجديد وغيره. ج ـ الذي عليه كافّة علماء الشيعة، وأكثر علماء السنّة نجاسة الكلب عيناً ولعاباً، فهو من الأعيان النجسة بعينه وولوغه، فيحكم عليه بقاعدة النجاسات، وعليه فلا يضرّ لمسه أو وجوده في البيت ـ كما هو الحال عند رعاة الغنم ـ إذا لم تتعدّ النجاسة منه إلى الموارد التي يجب طهارتها ـ مثل موارد الأكل والشرب ولباس المصلّي ـ برطوبة مسرية، ولو أنّ اقتناءه وحفظه في المنزل يعدّ مكروهاً إن لم تكن ضرورة في البين.
س: هل صحيح أنه يمكنني استعمال فرشاة أسنان مصنوعة من شعر الخنزير.. ألا تعتقدون أنها نجسة؟ ج: يجوز ذلك ولا مانع منه ، لأن المحرم إنما هو استعمال النجس للأكل والشرب ، أو استعماله فيما يشترط فيه الطهارة ، وأما غير ذلك فلا مانع منه ولكن لا بد من الإلتفات إلى ضرورة عدم ابتلاع الماء إذا لامس الفرشاة إذا كانت تعتبر من أجزاء الخنزير عندئذ ، إلا إذا قلنا بتحقق الإستحالة وأن المادة وإن كانت مأخوذة من شعره ووبره إلا أنها وبعد تصنيعها تتحول إلى مادة جديدة ، ولذا فيحكم عندئذ عليها بالطهارة ، ولكن ذلك غير واقعي. هل فعلا الكلب نجس علميا ؟ - حسوب I/O. س: هناك مادة تستخدم لعلاج سقوط شعر الرأس - وأحد مكونات هذه المادة يحتوي على مواد مستخرجة من الخنزير.. فوضعها على جلدة الرأس لمدة معينة طويلة قد تسبب امتصاص الجلد لتلك المادة ، فهل استخدام هذه المادة جائز مع كونها قابلة للإمتصاص من قبل جلد الإنسان؟ أيضاً ما هو الحكم إذا تيقن من عدم امتصاص الجلد لها؟ ج: لو فرضنا أخذها من الخنزير ولكنها تستحيل إلى مادة جديدة عند إدخالها في المركب الجديد فهي محكومة بالطهارة بلحاظ الإستحالة ، ولا مشكلة عندئذ في الإستعمال ، وإلا فلا بد من الحكم بنجاستها ونجاسة ما يلاقيها.
وعكسه آخرون فقالوا بطهارة الكلب دون الخنزير ، وهو قول لبعض الحنفية. قال الكاساني الحنفي – رحمه الله -: " وأما الكلب: فالكلام فيه بناء على أنه نجس العين أم لا ، وقد اختلف مشايخنا فيه ، فمَن قال إنه نجس العين فقد ألحقه بالخنازير فكان حكمه حكم الخنزير ، ومَن قال إنه ليس بنجس العين فقد جعله مثل سائر الحيوانات سوى الخنزير ، وهذا هو الصحيح " انتهى من " بدائع الصنائع " ( 1 / 63). لماذا الكلاب نجسة. 69840) ففيه نقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية في أن الأصل في الأعيان – ومنه الحيوانات - الطهارة ، وفيه بيان طهارة الكلب لذاته ، وأن لعابه فقط هو النجس لوجود النص على ذلك. وأما ابتعاد المسلم عن الكلب ، فذلك خشية أن يصيبه بلسانه ، لأن الكلب يغلب عليه إخراج لسانه ولحس الأشياء به ، ونجاسة الكلب نجاسة مغلظة لا تطهر إلا بالغسل سبع مرات إحداهن بالتراب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ) رواه مسلم (279). فلهذا يبتعد المسلمون عن الكلاب ويخشون أن تلمسهم ، حرصاً على طهارتهم وطهارة ثيابهم. والله أعلم
ما هو الإناء الذي يراق ما فيه من ولوغ الكلب قال ابن القيم: وإذا كان لابد لهم مِن تقييد الحديث وتخصيصه ومخالفة ظاهره: كان أسعد الناس به: مَن حمله على الولوغ المعتاد في الآنية المعتادة التي يمكن إراقتها-قلت: وهو يشبه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ في إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لْيَطْرَحْهُ. رواه البخاري [10/306]، والمراد: الإناء المعتاد. والله أعلم- وهو ولوغٌ متتابعٌ في آنيةٍ صغارٍ يتحلل مِن فم الكلب في كلِّ مرَّةٍ ريقٌ ولعابٌ نجسٌ يخالط الماء ولا يخالف لونُه لونَه فيظهر فيه التغير، فتكون أعيان النجاسة قائمة بالماء وإن لم تُر. لماذا الكلاب نجسه - البيطرة العربية. فأمر بإراقته وغسل الإناء، فهذا المعنى أقـرب إلى الحديث وألصـق به، وليس في حمله عليه ما يخالف ظاهره، بل الظاهر أنَّه أراد الآنية المعتادة التي تتخذ للاستعمال فيلغ فيها الكلاب. ا. هـ (تهذيب سنن أبي داود [1/69]). [1] مخالطة الكلاب تؤدي إلى كثير من الأضرار يتسبب ولغ الكلب في نقل العديد من الأمراض للإنسان، فإذا ولغ الكلب أي إناء بطرف لسانه عرض الإنسان للإصابة بأمراض غاية في الخطورة، حيث يوجد في أمعاء الكلب دودة تعرف باسم المكورة تخرج بيض هذه الدودة مع برازه و عندما يلحس الكلب دبره بلسانه تعوده هذه البيوض مرة ثانية إلى جسمه، وعند ملامسة الأواني بطرف لسانه تنتقل بيض هذه الدودة إلى الأواني ومنها إلى الإنسان عندما يقوم الإنسان لمس أو حمل هذه الأواني أو الأطباق.
انظر أيضا: المطلب الأوَّل: الخِنزير. المطلب الثَّالث: سِباع البهائم وجوارحُ الطَّير. المطلب الرَّابع: الهِرُّ. المطلب الخامس: الحمار والبغل.
2- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((طُهورُ إناءِ أحَدِكم إذا وَلَغ فيه الكَلبُ: أنْ يَغسِلَه سَبْعَ مرَّاتٍ، أُولاهُنَّ بالتُّرابِ)) رواه مسلم (279). لماذا لعاب الكلب نجس. ، وفي رواية: ((إذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحَدِكم، فلْيُرِقْه، ثم لْيَغسلْه سَبعَ مِرارٍ)) رواه مسلم (279). وجه الدَّلالةِ مِن هذينِ الحَديثينِ: أنَّ الأمرَ بالغَسلِ، واعتبارَ العَددِ، واعتبارَ غَسلِ التُّرابِ معه، ثم الأمرَ بإراقةِ ما وَلَغَ فيه؛ كلُّ ذلك يدلُّ على نجاسةِ الكَلبِ نجاسةً مغلَّظةً ((معالم السنن)) للخطابي (1/39)، ((كشف المشكل)) لابن الجوزي (1/494). قال الصنعاني: (قَولُه: طُهورُ إناءِ أحَدِكم؛ فإنَّه لا غَسلَ إلَّا مِن حَدَثٍ أو نَجِسٍ، وليس هنا حدَثٌ فتعَيَّنَ النَّجَس، والإراقةُ إضاعةُ مالٍ، فلو كان الماءُ طاهرًا لَمَا أمَرَ بإضاعَتِه؛ إذ قد نهى عن إضاعةِ المالِ، وهو ظاهِرٌ في نجاسةِ فَمِه، وأُلحِقَ به سائِرُ بدنه قياسًا عليه،؛ وذلك لأنَّه إذا ثبت نجاسةُ لُعابِه، ولُعابُهُ جزءٌ من فَمِه؛ إذ هو عِرْقُ فَمِه، ففَمُه نَجِسٌ؛ إذ العِرْقُ جزءٌ متحلِّبٌ من البَدَنِ، فكذلك بقيَّةُ بَدَنِه) ((سبل السلام)) (1/22).
الحمد لله. روى مسلم (279) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ). وروى مسلم (280) أيضاً: عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ فِي التُّرَابِ). ففي هذين الحديثين بَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم كيفية تطهير نجاسة الكلب ، وهي غسل الإناء سبع مرات ، إحداهن بالتراب. وكلاهما واجب. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/73): " لا يختلف المذهب أن نجاسة الكلب يجب غسلها سبعاً ، إحداهن بالتراب ، وهو قول الشافعي " انتهى. وقال النووي في "المجموع" (2/598): " وقد اختلف العلماء في ولوغ الكلب, فمذهبنا أنه ينجس ما ولغ فيه ، ويجب غسل إنائه سبع مرات إحداهن بالتراب, وبهذا قال أكثر العلماء. حكى ابن المنذر وجوب الغسل سبعا عن أبي هريرة وابن عباس وعروة بن الزبير وطاوس وعمرو بن دينار ومالك والأوزاعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد وأبي ثور.