في بداية بحثه يتناول حسين مفهوم الحرية في الاصطلاح اللغوي واللساني، فهو يشير إلى أن هذه الكلمة تنطوي على معان فاضلة، وهي تتردد في الخطابات اليوم إلى معنى يقارب معنى استقلال الإرادة ويشابه معنى العتق، وهو أن تعيش الأمة عيشة راضية تحت ظل ثابت من الأمن، ومن لوازم ذلك، أن يعين لكل واحد من أفرادها حد لا يتجاوزه، وتقرر له حقوق لا تعوقه عن استيفائها يد غالبة. قانون في حديثه عن المشورة يبدأ محمد الخضر حسين بالآية الكريمة «فلا وربك لا يؤمنون، حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما». قصة عن عمر بن الخطاب. ويعلق على ذلك بتأكيده أن الشريعة قد تتمكن من النفوس الفاضلة، فتقودها على الرغم مما فيها من بأس وأنفة إلى الانصياع لقواعدها، وذلك ما أدى إلى انقياد العرب على ما كانوا عليه من صعوبة مراس، إلى قانون الشريعة جملة وتفصيلاً، كما أذن الله، سبحانه وتعالى، لنبيه الكريم بالاستشارة «وشاورهم في الأمر» تطبيباً لنفوس أصحابه، وتقريراً لسنة المشاورة للأمة من بعده. ويستكمل حسين، بالإشارة إلى الفاروق عمر بن الخطاب الذي أخذ بقاعدة المشورة في أمر الخلافة من بعده، كما يؤكد أن المشورة سنة متبعة عند بعض الأمم من قديم الزمان، وردت في قصة بلقيس حين دعاها وقومها رسول سليمان عليه السلام إلى أن لا يعلوا عليه ويأتوه مسلمين، تبعاً للآية الكريمة: «قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري مما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون».
belbalady: أحداث وقعت فى شهر رمضان.. عمر بن الخطاب يتسلم مفاتيح بيت المقدس سنة 15هجرية فى 13 رمضان من سنة 15 هجرية الموافق 18 أكتوبر من سنة 636 ميلادية، وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح مدينة القدس، وقام بتأمين المسيحيين على أرواحهم وشعائرهم الدينية، بعد حصار دام أربعة أشهر، حيث عرض بطريرك القدس صفرونيوس استسلام المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين ودفع الجزية، بشرط أن يحضر الخليفة إلى القدس للتوقيع على اتفاق وقبول الاستسلام. وبوصول الخليفة عمر بن الخطاب إلى القدس، تمت صياغة العهدة العمرية، واستسلمت المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين وأعطيت ضمانات الحرية المدنية والدينية للمسيحيين في مقابل الجزية، وقد وقع عليها الخليفة عمر نيابة عن المسلمين، وشهدها خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان. يقول ابن كثير في كتاب البداية والنهاية:"ذَكَرَهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ رِوَايَةِ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ وَمُلَخَّصُ مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ دِمَشْقَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ إيليا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ، أَوْ يَبْذُلُونَ الجزية أو يؤذنوا بِحَرْبٍ.
وهذه القصة قد وردت في تفسير القرطبي لقوله تعالى: " خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ" فمن هذه الآية، يقول القرطبي، قال ابن عباس لعمر حين سأل مشيخة الصحابة عن ليلة القدر فقالوا: الله أعلم ؛ فقال عمر: ما تقول يا ابن عباس ؟ فقال: يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى خلق السماوات سبعا والأرضين سبعا ، وخلق ابن آدم من سبع ، وجعل رزقه في سبع ، فأراها في ليلة سبع وعشرين. فقال عمر – رضي الله عنه –: أعجزكم أن تأتوا بمثل ما أتى هذا الغلام الذي لم تجتمع شئون رأسه. وتناقش العلماء في هذا الأمر حتى وصلوا إلى الحرم للصلاة في هذه الليلة، وهناك ألتقوا بالشيخ إسحاق عزوز، وهو من المحققين، ليعرضوا عليه القضية ، إذ رأوا ان الرقم 7 لا يعني أن ليلة القدر هي ليلة 27 فهي مضافًا إليها الرقم 20 أيضًا، وفي أثناء نقاشهم قابلوا رجلًا مجذوبًا وقال لهم: ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ألتمسوها في العشر الأواخر؟ اتركوا العشرين يومًا واحسبوا من بعدها، ثم اختفى بعد ذلك، فيقول الشعراوي أن كلماته جعلتهم يفكرون ويقدرون أن ليلة القدر هي ليلة 27 وفق لحساب الوحدة.
أخرج الضجيج حارس البناية، وقف بين الناس، أشاروا إلى تلك المعلقة على السور، صُعِقَ، أخذ يصرخ بجنون، قفز فوق ظهر سيارة أشار إليها، اتصلَ بالشرطة. لحظة قفز طالبات من سور. الجلوس على السور ومداعبة الهاوية، أثارا فيها إحساسا بالفرح ظهر على شفتيها أثناء الغناء، أفلتت العمود من يدها، حكّتْ رأسها فشهقَ الجميع في الأسفل رعبا، تمسكتْ به مرة أخرى، صمتوا، فتحت حقيبتها الكبيرة، أخرجت زجاجة عطر، دفترا مزخرفا، وقلما أرجونيا، صفتهم فوق الحافة بجانبها، حدَّثتْهم آمرة: أقفز.. تقفزون. وقفت فوق السور، بيدها اليمنى تمسكت بالعمود، وباليسرى فردت جناحا، رفعت صوتها بالغناء، رفعوا صوتهم بالصراخ، مدت قدمها اليمنى فوقهم، أخفضوا رؤوسهم، بعضهم لفّ رأسه بذراعيه وكأنها ستسقط فوقه، أعادت قدمها، رفعوا رؤوسهم إليها، مدّت قدمها اليسرى، شهقوا، انحنت النساء على الأطفال، نادها الجميع: يا مجنونة، انزلي. بقدميها رسمت في الهواء دوائر، غصّ الجميع بذهولهم في الأسفل، أفلتت العمود من يدها، فردت ذراعيها نورسا فوقهم، جنوا، لم يعودوا قادرين على مراقبتها والشمس فوقها تماما، النظارات الشمسية لم تف بالحاجة، لفت النساء الشالات السوداء على وجوههن فراقبنها من ورائها، الرجال أداروا ظهورهم لها وراقبوا الشارع منتظرين للشرطة.
خريطة سور الصين الصين دولة كبيرة من دول شرق أسيا وتعتبر من أقدم دول العالم حضارة حيث يعود تاريخ حضارة الصين ألى 6000 عام ولعل أهم الحضارة الصينية القديمة هو سور الصين العظيم وهو أعظم مشروع قديم فى العالم ، ولشدة ضخامته فقد شاهدوه رجال الفضاء من القمر وهو طويل جداً حيث يمتد لمسافة تبلغ 6700 كم ويقال أن الطوب المستخدم فى بناء السور العظيم يكفى لبناء جدار بأرتفاع 5 أمتار وسمك متر واحد يلف حول الكورة الارضية كلها مرة واحدة. وسبب بناء هو حماية المنطقة من الغزو وهجوم الاعداء ، حيث كانت مناطق ومدن الصين تتعرض لهجوم قبائل البدو ، وكان أسمهم ( الهون) وهم قبائل لا يعرفون الزراعة وليس لديهم مصدر رزق إلا الغزو والسرقة والهجوم على القبائل الاخرى. لمبات فوق السور المدنية. جاء أمبرطور صينى مشهور أسمه ( تشين سي هوانج) وهو قائد ذكى وأستطاع أن يوحد الصين كلها ويجعلها دوله واحدة وهو أمبرطورها وحاكمها ، وقام هذا الامبراطوربناء أسوار جديدة وإعاد بناء الاسوار القديمة وبنى الممرات وكان يجبر الناس على العمل فى ظروف شاقه وصعبة. وبعد فترة من الزمن جاءت أسرة تدعى أسرة هان الملكية وحكمت الصين ، وقامت هذه الاسرة الحاكمة بإنشاء سور ضخم جداً أكبر من السور الذى بناه الامبراطور السابق ، وقد بنت سوراً ضخماً جداً بسبب عودة قبائل البدو التى كانت تهجم على الصين وازدياد قوة تلك القبائل ، وأقامت الاسرة أبراجاً وهى غرف فوق السور عالية لمراقبة الاعداء عند الهجوم ،وقد ساعد وجود السور على حماية الصين من السرقات وعلى اطمئنان الناس والعمل دون خوف.
نشر فى: الثلاثاء 29 أكتوبر 2013 - 8:00 م | آخر تحديث: المؤثرات الصوتية، الواقعية، وطريقة التصوير الذكية، الماكرة، من أفضل عناصر اللغة السينمائية فى أحدث أفلام مرزاق علواش. سارينة الخطر، تنطلق، آتية من الشوارع، لا تتوقف. انها جزء من الحياة اليومية، لا نعلم ان كانت لسيارة اسعاف، أو شرطة، أو حريق. المهم، انها توحى بالخطر. كارثة ما وقعت أو على وشك الحدوث.. أحيانا، تطل الكاميرا من فوق السطوح.. من ناحية ترى زحام سيارات، متشابكة، لا تستطيع المسير، كأن المجتمع كله فى حالة تعثر أو توقف.. من ناحية ثانية للسطوح، تنظر الكاميرا إلى البيوت المقابلة. واجهاتها متربة، نوافذها ضيقة، عشوائية، مغلقة على أسرار من يعيشون خلفها.. لمبات فوق السور حسب النزول. أما إذا القت الكاميرا بنظرها إلى المنور، فإن عمدان سور السلالم الحديدية، الصدئة، تبدو كما لو أنها سلالم وأسوار سجن. يعتمد بناء السيناريو الذى كتبه المخرج على الانتقال بين خمسة أسطح فى حى باب الواد، ليقدم، بتكثيف ومهارة، مقاطع مما يدور فيها، كما لو كانت خمس خشبات مسرح، نشهد ما يندفق عليها من وقائع، فتبدو فى النهاية، لوحة كولاج، تتجاور الشرائح مع بعضها بعضا، لتقدم فى النهاية بانوراما.
يجنح السور في الشرق عبر سلسلة جبلية تُسمَّى الحدود المغولية المرتفعة، ولهذا الجزء من السور أساس من الكتل الجرانيتية،وله جوانب من الحجر أو الآجر، بينما ملئ داخل السور بالطمي. وقد رُصفَت القمة بالآجر المثبَّت بالإسمنت الجيري وتشكل كتل الآجر طريقًا كان العمال الذين عملوا في بناء السور يستخدمونه وكذلك الجنود الذين دافعوا عنه. ما من الناحية الغربية، فإن السور العظيم يمرُّ عبر مناطق هضبية وعلى طول حدود صحراوية. وقد كانت الحجارة والآجر نادرة في هذه المناطق الهضبية. لمبات فوق السور عبد الباسط. وكانت معظم المواد المستخدمة فى بناء السور تجلب من الصين نفسها وأهم معظم المواد الخشب والقرميد والحجارة والتربة ، وقد أستخدمت الحجارة على الجبال الشاهقة بينما أسخدمت التربة فى السهول ، أما فى المناطق الصحراوية فقد بنيت الأسوار بالقصب وأغصان الأشجار المبطنة بالرمال ، يعتبر أرثاً سياحياً يذهب أليه الناس من جميع أنحاء العالم للأستماع بمنظرة وتأمل قوه القدماء. كما يحضر السائحون من الصين وبلاد أخرى لرؤيته. ويقوم المؤرخون بدراسة الكتابات والأشياء التي يُعثر عليها في تحصيناته أو مقابره على طول البناء كما يقوم العلماء بدراسة الزَّلازل عن طريق اختبار أجزاء من السور تأثرت بتحركات سطح الأرض م/ن يعطيك العافية قلبي//:>
ولم أتذكَّر به أن أقول: صباحكِ سكّر ورحتُ أخطُّ كطفلٍ صغيرٍ كلاماً غريباً على وجه دفتر فلا تَضجري من ذهولي وصمتي ولا تحسبي أنَّ شيئاً تغيَّر.. فحين أنا.
فكرة | هو موقع إخباري جديد يغطي آخر الأخبار وأهم الأخبار في العالم والوطن العربي وكذلك أخبار الرياضة وأخبار الفن.