وافق مجلس الوزراء السعودي يوم أمس الثلاثاء، على ضم البرنامج الوطني لدعم إدارة المشروعات والتشغيل والصيانة في الجهات العامة إلى مركز تحقيق كفاءة الإنفاق، وتحويل المركز إلى هيئة باسم "هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية"، والموافقة على تنظيمها. جاء ذلك، خلال اجتماع المجلس عبر الاتصال المرئي ـ برئاسة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، رئيس مجلس الوزراء. ووافق المجلس على 6 قرارات إضافية منها الموافقة على اتفاقية تعاون بين المملكة العربية السعودية ومركز جنوب شرقي أوروبا لإنفاذ القانون (سيليك)، وتفويض وزير المالية رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للجمارك أو من ينيبه بالتوقيع على مشروع مذكرة تفاهم بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة نيوزيلاندا حول التعاون والمساعدة المتبادلة في المسائل الجمركية.
حدد تنظيم هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية، الذي وافق عليه مجلس الوزراء، 21 مهمة للهيئة، وذلك بعد ضم البرنامج الوطني لدعم إدارة المشروعات والتشغيل والصيانة في الجهات العامة إلى مركز تحقيق كفاءة الإنفاق، وتحويل المركز إلى هيئة باسم "هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية". فيما جرت الموافقة على تشكيل لجنة فنية في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، تضم ممثلين من وزارة المالية، والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، ومركز تحقيق كفاءة الإنفاق (سابقا)، والبرنامج الوطني لدعم إدارة المشروعات والتشغيل والصيانة في الجهات العامة (سابقا)، لنقل ما يلزم من اعتمادات مالية وممتلكات ووظائف شاغرة ومشغولة ووثائق من البرنامج الوطني الأنف ذكره إلى هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية. وبحسب ما نشرته جريدة "أم القرى" أمس، تتمتع الهيئة بالشخصية الاعتبارية المستقلة، والاستقلال المالي والإداري، وترتبط تنظيميا برئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، ويكون مقرها الرئيس في مدينة الرياض، ولها أن تنشئ فروعا ومكاتب داخل المملكة بحسب الحاجة. وتهدف الهيئة إلى الإسهام في تحقيق كفاءة الإنفاق في الجهات الحكومية، والارتقاء بجودة المشاريع والأصول والمرافق، وتخطيط البنية التحتية، والبرامج والمبادرات والعمليات التشغيلية الممولة من الميزانية العامة للدولة، ومتابعة تنفيذ تلك الجهات للبرامج والمبادرات الخاصة بها بما يحقق أهداف الهيئة.
أعلن مركز تحقيق كفاءة الإنفاق، بصفته الجهة المختصة بالشراء الموحد للجهات الحكومية ، وبالتعاون مع برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسر) وهيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية عن طرح منافسة إبرام اتفاقية إطارية لتوريد أجهزة تقنية المعلومات لجميع الجهات الحكومية1. بحيث يمكن للمتنافس أن يقدم عرضه لمنتج واحد أو أكثر بحسب رغبته. ويندرج فى المنافسة أكثر من 15 منتجا مختلفا (تشمل الحاسبات المكتبية، الحاسبات محمولة. الأجهزة اللوحية، الطابعات، الماسحات الضوئية. وشاشات الحاسبات المكتبية) وستقوم الجهات الحكومية" من خلال الاتفاقية بإصدار أوامر شراء للمتعاقدين وفقا لأحكام الاتفاقية الإطارية.
4- لا يجوز لأي عضو من أعضاء المجلس الامتناع عن التصويت أو تفويض عضو آخر للتصويت نيابة عنه عند غيابه. 5- تثبت مداولات المجلس وقراراته في محاضر يوقعها رئيس الاجتماع، والأعضاء الحاضرون، ويجوز للعضو الذي يعترض على أي قرار أن يثبت اعتراضه مسبباً في المحضر. 6- للمجلس أن يدعو لحضور اجتماعاته من يرى الاستعانة به دون أن يكون له حق التصويت. المادة الثامنة: يكون للمركز رئيس تنفيذي، يعين بقرار من المجلس بناء على ترشيح من رئيسه، ويحدد القرار أجره ومزاياه المالية الأخرى، ويكون المسؤول عن إدارة المركز، وتتركز مسؤولياته في حدود ما تنص عليه الترتيبات، وما يقرره المجلس، وله بوجه خاص مباشرة الاختصاصات الآتية: 1- اقتراح سياسات المركز العامة والخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها، ورفعها إلى المجلس لإقرارها. 2- اقتراح هيكل المركز التنظيمي ولوائحه الإدارية والمالية اللازمة لتسيير العمل فيه، ورفعها إلى المجلس لإقرارها، والإشراف على تنفيذها بعد إقرارها. 3- اقتراح المنهجيات والأساليب والأدوات المناسبة لتحقيق كفاءة الإنفاق، ورفعها إلى المجلس لإقرارها. 4- إعداد مشروع ميزانية المركز، ومشروع الحساب الختامي، وتقرير المركز السنوي، ورفعها إلى المجلس.
وفيما يخص القطاع الخاص فتأتي بحصة سوقية أكبر للمتعاقدين والوصول لعدد أكبر من الجهات الحكومية، فضلًا عن مساهمتها في دعم المنتجات الوطنية وتحفيز المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وأخيرًا أتمتة إجراءات استلام وتأكيد أوامر الشراء ومتابعة حالة أوامر الدفع من خلال السوق الإلكتروني الموحد. وحدد المركز خمسة عوامل رئيسة للاتفاقيات الإطارية للشراء الحكومي الموحد وهي: تطوير استراتيجية فئات المشتريات قبل إعداد الاتفاقيات الإطارية، وأن يكون المركز مرجعًا بالالتزام بأعلى معايير الامتثال والشفافية، إضافةً للشراكة في العمل مع الجهات الحكومية ذات العلاقة، ودعم المحتوى المحلي والمنشآت الصغيرة والمتوسطة، فضلًا عن الحصول على أفضل قيمة مقابل المال العام.
الاسم بالانكليزية: Center of Spending Efficiency الدولة: السعودية المقر الرئيسي: الرياض رقم الفاكس: البريد الالكتروني: تاريخ التأسيس: 2016 إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها الإلكتروني شخصيات وشركات ذات صلة 1 خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل: [email protected] نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
وذلك إلى جانب اعتماد المعايير والمنهجيات والأساليب والأدوات ذات الصلة باختصاصات الهيئة، والموافقة على إنشاء فروع ومكاتب للهيئة، والنظر في التقارير الدورية التي تقدم عن سير العمل في الهيئة، واتخاذ ما يلزم بشأنها. كما يحق له الموافقة على مشروع ميزانية الهيئة، وحسابها الختامي، وتقرير مراجع الحسابات، والتقرير السنوي، تمهيدا لرفعها بحسب الإجراءات النظامية المتبعة، إلى جانب تحديد المقابل المالي لما تقدمه الهيئة من خدمات وأعمال يرى المجلس استحصال مقابل مالي عنها.
إنَّ من أجلِّ ما يثمره التعبُّد بالأسماء والصفات أن يعتمد القلبُ على الله ويخلص في تفويض أمره إليه؛ وذلك حقيقة التوكُّلِ على الله. والتوكُّل من أعظم العبادات تعلُّقًا بالأسماء والصِّفات؛ ذلك أنَّ مبناه على أصلين عظيمين: الأول: علم القلب؛ وهو يقينه بعلم الله وكفايتِه وكمالِ قيامه بشأن خلقه؛ فهو القيُّوم سبحانه الذي كفى عبادَه شؤونهم، فبه يقومون وله يصمدون. والثاني: عمَل القلب؛ وهو سكونُه إلى العظيم الفعَّال لما يريد، وطمأنينتُه إليه، وتفويض أمره إليه، ورضاه وتسليمه بتصرُّفه وفعله؛ إذ كلُّ شيء يمضي ويكون فبحُكمه وحِكمته، وقدَرِه وعلمه، لا ينفُذُ شيء في الأرض ولا في السماء عن قدرته؛ فله الحكم كلُّه، وإليه يُرجع الأمر كلُّه [1]. من ثمرات التوكل على الله - بيت الحلول. ومتى ما أخلص القلبُ ذلك لله علمًا وعملًا كان من سابقي المتوكِّلين وصادقي المفوِّضين والمستسلِمين، وإنَّه والله لَغاية الأُنس والعزِّ أن يعتمد الإنسان في جميع أمره وشأنِه على الله تعالى.
ثمرات التوكل: زيادة الهداية والوقاية من كل شر والكفاية من كل حاجة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إذا خرج الرجلُ من بيتِه فقال: بسمِ اللهِ ، توكَّلتُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ، فيقالُ له: حسبُكَ ، قد هُدِيتَ وكُفيتَ ووُقِيتَ. فيتنحَّى له الشيطانُ ، فيقول له شيطانٌ آخرُ: كيف لك برجلٍ قد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ ؟"صحيح الجامع". فوائد من كتاب التوكل على الله لأسماء بنت راشد الرويشد
[17] توكل رسول الله بحمراء الأسد ؛ حيث أخبرهم بأن أبا سفيان قد جمع لهم، فأنزل تعالى: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ}، حينها توكل رسول الله والصحابة وأنزل قوله: {فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}. [18] توكل يعقوب عليه السلام ؛ حيث قال الله تعالى: {قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ * وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ ءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}. [19] توكل موسى عليه السلام في دعوة فرعون ؛ حيث قال تعالى: {كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ * فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ * فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}.
الدعاء: وهو لجوء العبد المسلم إلى دعاء الله سبحانه وتعالى؛ والتضرع بين يديه بأن يتولى أمره ويحقق طلبه من رزق وعمل وزواج، مثلًا؛ اللهم اشفني، اللهم زوجني، اللهم ارزقني؛ وهذا كله يحقق التوكل على الله وحده لا شريك غيره. حسن الظن بالله: يتحقق التوكل بحسن الظن بالله وانتظار الإجابة منه بكل رضا وتسليم، حيث قال تعالى في حديثه القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء"، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خِماصًا وترُوحُ بطانًا". من ثمرات التوكل على الله سبحانه وتعالى - الجواب - سؤال وجواب - أسئلة و اجابات. [4] شاهد أيضًا: كيف يتقي الانسان ولاية الشيطان ويسلم من تسلطه عليه ثمرات التّوكل على الله إنَّ التوكل على الله سبحانه وتعالى حق توكل كما ذكرنا فيما سبق، يكون بأمور معينة، إن قام بها العبد المسلم نال ثمرات التوكل على الله تعالى، وهي على النحو الآتي: [5] البركة والسعة في الأرزاق. باب من أبواب قضاء الديون؛ قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}. [6] الوقاية من الشيطان ووساوسه؛ قال سبحانه وتعالى: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}.
ثمرات التوكل قال علي بن أبي طالب: «من اعتمد على ماله قلَّ، ومن اعتمد على عقله ضلَّ، ومن اعتمد على جاهه ذلَّ، ومن اعتمد على الله لا قلَّ ولا ضلَّ ولا ذلَّ». جاء رجل إلى الربيع بن عبد الرحمن يسأله أن يكلم الأمير في حاجة، فبكى الربيع ثم قال: أيْ أخي، اقصد الله في أمرك تجده سريعًا قريبًا، فإني ما ظاهرتُ أحدًا في أمر أريده إلا الله عز وجل فأجده كريمًا قريبًا لمن قصده وأراده وتوكل عليه. ثمرات التوكل: رجاء أن يكونوا من السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب كما جاء في الصحيحين، فمن أبرز صفاتهم " وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ". ثمرات التوكل: ترك الشرك ونزاهته عنه؛ لأنه لم يتلفت لغير الله فيقوى بذلك عنده التوحيد. ثمرات التوكل: يزداد رضًا بما يقدر الله وهو الاستسلام التام لله. ثمرات التوكل: يزول من قلبه أثر الخوف من المخلوق كالذين قيل لهم: " إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " [آل عمران: 173]. ثمرات التوكل: أنه يزداد معرفة بالله: من خلال إيمانه العملي بأسماء الله وصفاته، كالقادر والرازق والشافي والعزيز فيزداد قربًا منه.
التوكل على الله هو خلق رفيع جدا وواجب علينا حيث ان الله القادر على كل شيء فهو مالك هذا الكون يقول له كن فيكون التوكل ان ثقة العبد بربه أنه وحده من يدبر له أمره ان الله عز وجل يدير له اموره وهو الوحيد القادر على نفعه او ضرره فقط قال تعالى ( وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) صدق الله العظيم ،و في آية آخرى يقول بسم الله الرحمن الرحيم.. و قال تعالي ( وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا) صدق الله العظيم. التوكل يخالف التواكل فالتواكل ان لا تقوم بشيء وتترك الامور تدبر من الله وهذا ما نهى عنه الله عز وجل ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فالتواكل مكروه بالاسلام بل مرفوض عليك ان تعمل تجد تخلص وتنتظر من الله التوفيق لا ان تجلس تنتظر قوت يومك فالله يحب العبد المجد المخلص لعمله ولاهله واسرته ويعيش الحياة وسنتها بكاملها. سندرج لكم ثمرات التوكل على الله عز وجل وطاعته مع دليل من الكتاب او السنة النبوية لكل ثمرة. 1- حصول الإيمان: لقوله تعالى: ( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين) المائدة23. 2- حصول التوفيق: لقوله تعالى: ( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)هود 88.
[2] الفرق بين التوكل والتواكل اختلف كلًا من التوكل والتواكل بالمعنى، والكثير من الأمور الأخرى التي وضعها العلماء بعد استنباط من المعنى ورؤية أحوال العباد في ذلك، وسنذكر الفرق بين التّوكل والتواكل في النقاط التالية: التوكل يكون بصدق الاعتماد على الله سبحانه وتعالى، أما التواكل فيكون بالاعتماد الكامل على الغير. التوكل ينال به الإنسان رضى الله بتحقيق مراده له، أما التواكل فلا ينال به الإنسان الرضى لأنه لا ينال المراد المستحق. التوكل يجعل العبد كثير الدعاء واللجوء إلى الله تعالى، أما التواكل فلا يلجأ به العبد إلى الله؛ وإنما طلبه يكون من الغير فقط. التوكل يشعر العبد بالراحة والطمأنينة على كل من رزقه وحياته وصحته؛ لأن الله من يتولى ذلك، أما التواكل فقد يشعر العبد به بالخوف لعدم سعيه وكسله. التوكل يحتاج إلى صبر وتحمل، أما التواكل فلا يعرف الصبر والتحمل. التوكل ينال معه العبد الشعور بالرضا والفرح؛ لأنه يسعى ويرى ثمرة سعيه، أما التواكل فلا يشعر بأي فرح لعدم سعيه ورؤية إنجازه. شاهد أيضًا: ما هو التطير في الإسلام وحكمه في القرآن والسنة كيفية تحقق التّوكل على الله لقد ذكرنا أن التوكل يكون بالثقة فيما عند الله من تحقيق لمراد العبد وطلبه، وهذا لا يتحقق إلا بأمور جمعها العلماء في كتبهم، منها: [3] الأخذ بالأسباب: التي يلجأ إليها العبد المسلم في سعيه وتحقيق مراده في الحياة، فيأخذ بالأسباب مع توكله على الله؛ فالمريض مثلًا يأخذ الدواء للعلاج؛ لكنه يجب أن يراه وسيلة إلى شفائه لا شفاء بحد ذاته.