لكن أيضاً يوجد أشخاص آخرون يحتاجون إلى عناية أكبر كون أوضاعهم في الأعوام الأخيرة زادت صعوبة، لوجود بعض الاشتراطات التي تركت كثيرا منهم من دون أوراق ثبوتية، والحصول على الخدمات الأخرى، وتعطلت مصالحهم. • تتحدث هنا عن البدون؟ •• لا نسميهم بـ«البدون» لأن ذلك يعني أنهم غير سعوديين، وهؤلاء ينتسبون إلى قبائل سعودية ومنتشرون في كثير من المناطق داخل البلاد، وهم يمثلون الشريحة الكبيرة من الشكاوى والتظلمات التي ترد إلى الجمعية، هم أشخاص لا يحملون أرواقا ثبوتية حتى الآن، ويوجد أشخاص آباؤهم سعوديون وأقاربهم أيضاً سعوديون ولكن لظروف ما لا يحملون الهوية الوطنية. ننظر في الجمعية لوضع أبناء السعوديات عنصرا من مجموعة عناصر أخرى تحتاج إلى إيجاد حلول، وكان للجمعية لقاء في الشهر الماضي مع لجنة الشؤون الاجتماعية في مجلس الشورى بخصوص هذا الموضوع، واستمعوا لوجهة نظرنا، ومتفائلون بالتشكيلة الجديدة، وسيكون بيننا تواصل لمحاولة إيجاد حلول لهذه القضايا. 142 مرضا وإعاقة يحصل مصابوها على إعانات سنوية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. • أشرت إلى وصول شكاوى بخصوص قضايا الجنسية السعودية وما يترتب عليها من تعطيل مصالح المشتكين، كم بلغت تلك الشكاوى؟ •• كثيرة وبلغت في العام الماضي 746 قضية وكانت تتمحور حول «طلب الجنسية، أوراق ثبوتية، طلب استرداد الجنسية، اعتراض على قرار، طلب إعادة نظر، وطول مدة الاجراءات»، خصوصاً مع التوجه الحكومي لتقديم الخدمات إلكترونياً، والتي تشترط السجل المدني أو رقم الإقامة، وبالتالي الأشخاص الذين لا يملكون أرواقاً ثبوتية أو بطائق القبائل النازحة (بطاقات التنقل) ولم تجدد باتت مصالحهم معطلة ولذلك لجأوا إلى الجمعية بأعداد كبيرة خلال العام الماضي.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
أعلنت «البنوك السعودية» اليوم الإثنين، القواعد الخاصة بفتح حسابات بنكية للأشخاص الطبيعيين من أفراد القبائل النازحة (قبائل الربع الخالي). ضبط سارقي الـ 400 رأس غنم بحفر الباطن. وعبر «إنفوجراف»، نشرته «البنوك السعودية» على صفحتها، قالت: «تفتح الحسابات البنكية لهؤلاء الأشخاص المقيمين في المملكة لمدة إقامتهم»، مؤكدة أنه على البنوك أن تحصل على وثيقة هوية الإقامة والمدون فيها بخانة الجنسية (أفراد القبائل أو القبائل النازحة أو قبائل الربع الخالي). وأضافت «البنوك السعودية»: يُطبق على هذه الفئة من العملاء المتطلبات الإشرافية والرقابية الخاصة بالوافدين والأفراد المقيمين في المملكة الواردة في هذه القواعد. وفي إطار ضوابط فتح الحسابات البنكية للكفيف والأمي، حددت «البنوك السعودية» 3 شروط لتحقيق ذلك، قائلة في بيان لها: «على البنك فتح حساب لأي عميل كفيف أو أمي يطلب ذلك ومنحه بطاقة صرف آلي ودفتر شيكات عند طلبه، وللعميل الكفيف أو الأمي الحق في الحصول على أي من الخدمات البنكية (الهاتف المصرفي والإنترنت)»، وذلك بعد اطلاعه على الشروط والضوابط المتعلقة بهذه الخدمات، وبعد استيفاء توقيعه بأنه تم منحه هذه الخدمات بناء على رغبته واختياره وإدراكه مخاطر استخدامها، ومسئوليته النظامية عن كل العمليات التي تتم من خلال هذه النوعية من الخدمات.
تبقى الأسئلة الملحة تطرح نفسها على وجدان الكاتب، ويقف أحيانا في حيرة، وهو يسأل كيف نكتب رواياتنا التي يحاول أعداء شعبنا تشويهها؟ كيف نريد للعالم أن يرانا؟ كيف نتصرف اتجاه قضيتنا وتاريخنا ورسالتنا إلى العالم؟ باي طريقة ندافع عنها؟ هل نحن بحاجة لترسيخ هذه الرواية في وجدان أبنائنا وفي وجدان العالم؟ هل نستطيع من خلال روايتنا أن نقنع العالم بصدق قضيتنا؟ جذبني الكم الكبير من الاعمال الأدبية التي أخذت من النكبة الفلسطينية عام 48، الحيز والاهتمام الأكبر، هي الزمان والمكان والحدث لمعظم أعمالهم الأدبية، وقد بدأت أنا أيضا كتابتي الروائية بروايتي الأولى من هنا " عودة ستي مدللة". هذه الاعمال الأدبية التي بمجملها تبغي تثبيت الرواية الفلسطينية، وتجذيرها في الوعي الجمعي للشعب، وقد يختار الكاتب أي مكان في الوطن، كنموذج لما حدث للوطن وللشعب في لحظة زمنية واحدة، ويبقى المكان والزمان هما البوصلة والموجه الأول لأي روائي، في بداية اعماله هذا إذا عرَّفنا الكاتب والروائي على أنَّه ذلك المثقف الواعي المدافع عن القيم الإنسانية والثائر دائما على القيم المضادة لها والرواية وسيلته الأولى في إيصال فكره يقول الدكتور لطيف زيتوني في كتابه "الرواية والقيم" ص 10 " الرواية فن مرن.
صحيفة تواصل الالكترونية
*في ذمة الله تعالى الأستاذ طلال نجل الشيخ عبدالرحمن فقيه* صالح الزهراني (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) بـقـلـوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره ينعى الشيخ عبدالرحمن عبدالقادر فقيه ابنه طلال عبدالرحمن فقيه والذي وافته المنية هذه الليلة بعد عناء طويل مع المرض و تمت الصلاة عليه رحمه الله بعد صلاة الفجر لهذا اليوم الاثنين ١٤٤٢/١٠/٢٦ بالمسجد الحرام بمكة وتم الدفن بمقابر المعلاة. والفقيد رحمه الله شقيق كل من: فوزية - سعاد - خيريه - طارق - د. عبدالقادر - محمود ووالدكل من: عبدالرحمن - عبير - بسمة - بسام - مصطفى - طه - محمد - سلمان وسوف يكون العزاء (للرجال والنساء) ولمدة ثلاثة أيام بدء" من هذا اليوم الإثنين بمنزل والده عبدالرحمن فقيه بمكة المكرمة حي العزيزية الشارع العام ومنسوبي صحيفة اصداء عكاظ يسألون الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون
يتقدم رئيس مجلس إدارة جمعية الإحسان والتكافل الاجتماعي (إحسان) بمكة المكرمة أ/ سليمان بن عواض الزايدي، وأعضاء الجمعية العمومية ، وكافة المنسوبين، ببالغ الحزن والأسى، وصادق المواساة ، لسعادة الشيخ العزيز عبدالرحمن فقيه ، في وفاة ابنه طلال (طيب الله ثراه). ببالغ الحزن والأسى تلقينا خبر وفاة فقيدكم ابنكم طلال وإيماناً بالقضاء والقدر لا نملك أمام ذلك إلا أن نقول كما قال تعالى: ( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلا (. نسأل الله بوجهه الأكرم وإسمه الأعظم أن يُنزّل على قبر الفقيد شآبيب الرّحمات وأن يعوضه داراً خيراً من الدّار الفانية في مقعد صدق في الفردوس الأعلى من الجنّة مع النّبيّيّن والصّديقين والشّهداء ، قال تعالى: (يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي). طلال عبدالرحمن فقيه مستشفى. فاللّهم اغفر لعبدك ابن عبدك ابن أمتك طلال فقيه، وارحمه وعافه وأعف عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، وأجعل قبره روضةً من رياض الجنّة برحمتك ياكريم. اللهم إنا نسألك ياكريم يارحيم أن تُعظّم أجر الفقيد وتُعلي منزلته وتُعين أسرته ومحبيه على ألم الفراق.
العزاء لسعادة الشيخ العزيز عبدالرحمن فقيه ولأبنائه و لأسرته ، ولأبناء الفقيد ولكل من أُصيب فيه. (إنّا لله وإنّا إليه راجعون).
الثلاثاء 30 جمادي الأخر 1430هـ - 23 يونيو 2009م - العدد 14974 العريس أحمد حابس جدة - مكتب "الرياض"، تصوير - محسن سالم: احتفل الأستاذ طلال بن عبدالرحمن فقيه نجل رجل الأعمال الشيخ عبدالرحمن فقيه بعقد قران ابنته إلى الشاب أحمد عنس حابس وذلك بقاعة ليلتي بمدينة جدة بحضور عدد من الأهل والأحباب من الأسرتين ألف مبروك للعروسين..