تاريخ النشر: 31 ديسمبر 2019 12:16 GMT تاريخ التحديث: 31 ديسمبر 2019 12:18 GMT تبحث وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في السعودية، إقرار سلم وظيفي جديد لموظفي القطاع الخاص في الفترة المقبلة بهدف جذب مزيد من السعوديين الذين يفضلون وظائف القطاع الحكومي. يحدد مقدار الراتب.. السعودية تبحث إقرار سلم وظيفي جديد للقطاع الخاص. وقالت صحيفة "مكة" المحلية، الثلاثاء، إن "اجتماعا جرى الأسبوع الماضي بين وزير العمل أحمد الراجحي وعدد من رجال أعمال، تطرق إلى تنظيم سلم وظيفي في القطاع الخاص"، مضيفة أن "السلم الجديد سيكون ضمن اللائحة التنظيمية الداخلية لكل منشأة، ويحدد مقدار زيادة الرواتب وبداية ونهاية كل درجة وظيفية من قيمة الراتب، والعلاوات والحوافز والتدرج بالسلم". ولم تورد الصحيفة تفاصيل أكثر عن الاجتماع، وما إذا كان هناك تاريخ متوقع لصدور السلم الوظيفي أو الإعلان عنه. المصدر: الرياض - إرم نيوز تبحث وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في السعودية، إقرار سلم وظيفي جديد لموظفي القطاع الخاص في الفترة المقبلة بهدف جذب مزيد من السعوديين الذين يفضلون وظائف القطاع الحكومي. وقالت صحيفة "مكة" المحلية، الثلاثاء، إن "اجتماعا جرى الأسبوع الماضي بين وزير العمل أحمد الراجحي وعدد من رجال أعمال، تطرق إلى تنظيم سلم وظيفي في القطاع الخاص"، مضيفة أن "السلم الجديد سيكون ضمن اللائحة التنظيمية الداخلية لكل منشأة، ويحدد مقدار زيادة الرواتب وبداية ونهاية كل درجة وظيفية من قيمة الراتب، والعلاوات والحوافز والتدرج بالسلم".
ولم تورد الصحيفة تفاصيل أكثر عن الاجتماع، وما إذا كان هناك تاريخ متوقع لصدور السلم الوظيفي أو الإعلان عنه. ويفضل العاطلون عن العمل في السعودية من الجنسين، الوظائف الحكومية التي ينظمها سلم وظيفي يحدد الدرجات الوظيفية والأجور لكل منها، بجانب كون تلك الأجور مرتفعة مقارنة برواتب القطاع الخاص، ومزايا أخرى بينها قصر ساعات العمل والإجازات الأسبوعية والسنوية. شرح معنى "السلم الوظيفي" (Career Ladder) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. وتسعى وزارة العمل والتنمية الاجتماعية لجعل القطاع الخاص جاذبا للسعوديين من خلال سن تشريعات جديدة لصالح الموظفين، ولديها حاليا مسودة مشروع قرارتم طرحه أخيرا في منصة "معا للقرار" الإلكترونية التي تتيح تلقي الملاحظات والاقتراحات من المتخصصين والمهتمين، وينص على رفع الحد الأدنى لأجور السعوديين في القطاع الخاص إلى 4 آلاف ريال. ووفقا لاحصائيات محلية، يعمل نحو 9. 5 مليون موظف وموظفة في القطاع الخاص، بينهم نحو 1. 8 مليون سعودي والباقي من الوافدين الأجانب، وأظهرت إحصائية لمؤسسة التأمينات الاجتماعية، أن عدد السعوديين الذين يتقاضون مرتبات شهرية لا تتجاوز 3 آلاف ريال في سوق العمل بلغ أكثر من 806 عمال وعاملات. وتبلغ نسبة البطالة في المملكة حاليا نحو 12%، لكن الخطط الحكومية تعمل على خفضها إلى 7% بشكل تدريجي حتى العام 2030، وتمثل وظائف القطاع الخاص وجهة رئيسة للمعنيين للوصول لذلك الرقم، ويعمل في القطاع العام الحكومي نحو 1.
تابعوا المزيد: مهارات تنظيم وإدارة الوقت الأمن الوظيفي: يتردّد تسريح العمّال في القطاع الخاصّ أخيرًا، وذلك لعجز الشركات عن تحقيق الأرباح المطلوبة. بالمقابل، نادرًا ما يحصل ذلك في القطاع الحكومي، الأمر الذي يجعل الموظف الحكومي يشعر بالأمن الوظيفي. 8 شروط يحددها القانون للتعيين في الوظائف الحكومية.. تعرف عليها - اليوم السابع. تابعوا المزيد: ما هو السلم الوظيفي للإداريين؟ قلّة الأعباء الوظيفيّة: عبء العمل في الوظيفة الحكوميّة يكاد لا يُذكر، لذا يحظى الموظّف بوقت فراغ يُمكّنه من القيام بأنشطة أخرى، كما يساعده في العودة إلى المنزل بمزاج أفضل. بالمقابل، يضطر الموظف في القطاع الخاصّ إلى العمل لأكثر من 8 ساعات، وذلك بشكل يومي، حتى يتمكن من الترقي أو إثبات جدارته في المنصب الذي يشغله. تابعوا المزيد: هل سينتهي نظام العمل لثماني ساعات بعد الجائحة؟
حدد قانون الخدمة المدنية رقم 81 لسنة 2018 ، شروطا للتعيين في الوظائف الحكومية بالجهاز الإداري للدولة، ونصت المادة (14) من القانون، على أنه يًشترط فيمن يعين في إحدى الوظائف ما يأتي: 2 1. أن يكون متمتعاً بالجنسية المصرية أو جنسية إحدى الدول العربية التي تعامل المصريين بالمثل في تولي الوظائف المدنيـة.. أن يكون محمود السيرة، حسن السمعة. 3. ألا يكون قد سبق الحكم عليه بعقوبة جناية أو بعقوبة مقيدة للحرية في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ما لم يكن قد رد إليه اعتباره. 4. ألا يكون قد سبق فصله من الخدمة بحكم أو قرار تأديبي نهائي. 5. أن تثبت لياقته الصحية لشغل الوظيفة بشهادة تصدر من المجلس الطبي المختص. 6. أن يكون مستوفيًا لاشتراطات شغل الوظيفة. 7. أن يجتاز الامتحان المقرر لشغل الوظيفة. 8. ألا يقل سنه عن ثمانية عشر عاماً ميلاديـاً. جدير بالذكر أن قانون الخدمة المدنية ينص على أن يكون التعيين بموجب قرار يصدر من رئيس الجمهورية، أو من يفوضه، على أساس الكفاءة والجدارة دون محاباة، أو وساطة من خلال إعلان مركزي على موقع بوابة الحكومة المصرية، متضمنا البيانات المتعلقة بالوظيفة وشروط شغلها على نحو يكفل تكافؤ الفرص والمساواة بين المواطنين، وفى جميع الأحوال يشترط لشغل الوظائف أن تكون شاغرة وممولة.
حيال ذلك، قال الدكتور أحمد الزيلعي في رسالة لـ "الاقتصادية"، "إن التوصية لها أسباب منطقية، فكثير من المعلمات يدفعن لسائقين خاصين ما يعادل ألفي ريال شهريا، وأخريات يدفعن أجورا طائلة لسيارات أجرة تنقلهن إلى مقار أعمالهن التي تبعد مسافات تزيد على مائة كيلومتر عن مقار سكنهن، وهي خسارة كبيرة تتكبدها المعلمات". ويبلغ عدد الموظفين في الجهات الحكومية حتى نهاية الشهر الماضي 1. 219 مليون موظف، 38. 4 في المائة منهم نساء بواقع 469. 8 ألف موظفة في مختلف الجهات، وفقا لتقرير صادر عن وزارة الخدمة المدنية في صفحتها على الإنترنت بداية الشهر الحالي. وبالعودة إلى إحصاءات الخدمة المدنية الحديثة، يتضح أن عدد موظفي الدولة من السعوديين يبلغ نحو 713 ألف موظف، تمثل وظائف المراتب العامة في الدولة أعلى نصيب من الوظائف بواقع 311 ألف وظيفة، تليها الوظائف التعليمية بـ 227 ألف وظيفة، ويتضح أن عدد موظفي الدولة السعوديين في هيئات التدريس الجامعية الحكومية يبلغ نحو 18 ألف وظيفة. السعوديات يمثلن أعلى نصيب في الدولة في الوظائف التعليمية بواقع 277 ألف وظيفة، لكن عددهن ينخفض في هيئات التدريس عن الرجال، ويبلغ عدد وظائفهن نحو 17 ألف وظيفة، وبالمثل في المجال الصحي بواقع 42 ألف وظيفة.
ويكون التعيين فى تلك الوظائف بامتحان ينفذه الجهاز من خلال لجنة للاختيار، ويشرف عليه الوزير المختص، على أن يكون التعيين بحسب الأسبقية الواردة فى الترتيب النهائي لنتيجة الامتحان، وعند التساوي يقدم الأعلى فى مرتبة الحصول على المؤهل المطلوب لشغل الوظيفة، فالدرجة الأعلى فى ذات المرتبة، فالأعلى مؤهلا، فالأقدم فى التخرج، فالأكبر سناً ".
رأى عددٌ منَ الفقهاء أنّ هذه الآيات تدلّ على وجوب خطبة الجمعة ، وأنّها شرط لصحة الصلاة، وذهب إلى هذا الرأي فقهاء المذاهب الأربعة من؛ الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية. اقرأ أيضاً: لماذا أوقفت المغرب خطيب جمعة؟ فسر هؤلاء الفقهاء "ذكر الله" بخطبة الجمعة، وقالوا إنّ الأمرَ "فاسْعَوا" يوجبها، وأنّ تحريم البيع في وقتها، فضلاً عن ذم من انفض عن النبي، صلّى الله عليه وسلّم، لا يكون إلا بـ"ترك واجب". ثم فسّروا وصف المولى، عزّ وجلّ، نبيّه بـ "قائماً" بأنّه واقف يخطب خطبة الجمعة.
الاقتراب من الإمام وعدم اللغوِ في الكلام. ملخّص المقال: صلاة الجمعة واجبة على كلِّ ذكرٍ مسلمٍ عاقلٍ بالغٍ حرٍ صحيحٍ، وقد تعدّدت آراء الأئمة الأربعة في العدد الذي تنعقد فيه الجمعة، فقيل تنعقد بثلاثة وقيل بأربعون وقيل غير ذلك، ولصلاةِ الجمعة عددٌ من السنن التي يُستحب للمسلم فعلها. المراجع ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2420 ، صحيح. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 341، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن طارق بن شهاب، الصفحة أو الرقم: 3111، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424 هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 93. بتصرّف. هل يجب على الأعمى صلاة الجمعة - فقه. ^ أ ب الكاساني (1986)، بدائع الصنائع (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 268، جزء 1. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم: 893، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داوود، عن أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو، الصفحة أو الرقم:345، حديث صحيح.
شاهد أيضًا: خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا فهذا لا ينطبق على الرجل أو المرأة بما أن صلاة الجمعة واجبة فقط على الجماعة ولا تصح بمفردها، وإذا افترضنا أن جماعة من الرجال أو النساء تريد أداء صلاة الجمعة جماعة، فلا تنطبق عليهم كذلك؛ لأن الغرض من صلاة الجمعة هو أن يجتمع المسلمون في مكان واحد، ويستمعوا إلى الخطبة، ويستفيدوا منها، فإما أن تذهب المرأة إلى المسجد، وتؤدي صلاة الجمعة فيه، وتصح أو صلاة الظهر أربع ركعات في البيت، وأفضلها أن يصليها في البيت. هل صلاة الجمعة واجبة. [3] أجبنا في هذا المقال على سؤال: هل يجوز صلاة الجمعة في البيت ؟ وتبيّن أنها واجبة على الرجل لورود العديد من الأدلة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والإجماع، كما بينا حكم صلاة الجمعة الخاص بالمرأة والعديد من المعلومات المتعلقة بصلاة الجمعة. المراجع ^ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، دمشق-سوريا، دار الفكر، صفحة 1291، جزء 2. بتصرّف., 02-10-2021 مجموعة من المؤلفين (1424هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 97. بتصرّف., 02-10-2021 كمال سالم (2003م)، كتاب صحيح فقه السزة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة، القاهرة- مصرـ المكتبة التوفيقية، صفحة 583-586، جزء 1.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 645، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رامي حنفي محمود (31-12-2012)، "ملخص فضل صلاة الجماعة وحكمها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-9-2018. بتصرّف. ↑ أحمد عرفة، "فضل صلاة الجماعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-9-2018. بتصرّف. ↑ "آداب حضور المساجد" ،. ، 16-10-2004، اطّلع عليه بتاريخ 28-9-2018. بتصرّف.
والمقصود من القول بوجوبها وشرطيتها لصلاة الجمعة؛ هو أن أهل المسجد إذا أرادوا أن يصلوا الجمعة بلا خطبة ، فإن صلاتهم لا تصح. قال ابن القطان رحمه الله تعالى: " والإجماع منعقد: أن الإمام لو لم يخطب بالناس يوم الجمعة ، لم يصلوا إلا أربعا [يعني: صلاة الظهر]" انتهى من "الإقناع" (1 / 163). ثانيا: أحكام صلاة الجمعة كأحكام سائر الصلوات ، إلا أن الشرع خص صلاة الجمعة ببعض الأحكام. منها: اشتراط تقدم الخطبة عليها ، كما سبق. ومنها: اشتراط الجماعة لها؛ فلا يصح أن يصلي المسلم صلاة الجمعة منفردا. عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ ؛ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ رواه أبو داود (1067)، والحاكم في "المستدرك" (1 / 288) وصححه، ووافقه الذهبي. قال ابن رشد رحمه الله تعالى: " وأما شروط الوجوب والصحة المختصة بيوم الجمعة، فاتفق الكل على أن من شرطها الجماعة، واختلفوا في مقدار الجماعة " انتهى من "بداية المجتهد" (1 / 383). ومنها: أنها لا تجب على النساء بالاتفاق؛ كما دل حديث طارق بن شهاب السابق.