وذكر ابن كثير رحمه الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا، فيعودون إليه كأشد ماكان حتى إذا بلغ مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله، فيعودون إليه كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فيُنشفون المياه، ويتحصن الناس منهم في حصونهم.. )) الحديث. وفي ذلك يقول الله جل وعلا: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴾ أي فإذا جاء الوعد الحق ساواه بالأرض. أسأل الله جل وعلا أن يبارك لي ولكم في القرآن العظيم وأن ينفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول هذا القول....... الخطبة الثانية الحمد لله على إحسانه..... أما بعد: فاتقوا الله عباد الله. أيها المسلمون: إن في هذه القصة درس عظيم ومنهج قويم رسمه ذو القرنين لمن يأتي بعده: لقد أعطى الله ذي القرنين أسباباً عظيمة من التمكين، والحكم، والفتح، والبناء، والعمران، وغيرها، ومع ذلك فإن الله جل وعلا يقول: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ أي: أنه قد أحسن استغلال ما أعطاه الله، واستعان به على نشر الخير وإقامة العدل، ﴿ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴾.
كان في تلك الآونة تم النشر أن الشمس تشرق من المغرب، وأن تلك هي علامات الساعة، وأن القيامة قد اقتربت. بعد أن انتهى من تلك الرحلتين الذي قام بهم اتجه إلى مكان كان يقال عنه بين جبلين أو بين أسدين كان في هذا المكان قوم يعبدوا الله الواحد الأحد. ولكن هناك طغاة لن يتركوهم في حالهم وفي عبادتهم وكانوا يعتدوا عليهم ويلحقوا بهم الأذى. من هم يأجوج ومأجوج يأجوج ومأجوج هم القوم الطغاة الذي سعوا في الأرض فساداً وهم من المشركين بالله الواحد الأحد. ولا يؤمنوا بالله وبوجود الله وكان يعتدوا على المؤمنين دائماً. وعندما وجد هؤلاء القوم الملك ذو القرنين وقد سمعوا عن عدله وعن إيمانه بالله ذهبوا إليه، لكي يخلصهم من يأجوج ومأجوج. عرضوا هؤلاء القوم على ذو القرنين المال مقابل أن ينب لهم سداً يعزل بينهم، وبين يأجوج ومأجوج ليخلصهم منه. ولكن الملك ذو القرنين وافق على مساعدتهم، ولن يقبل أن يأخذ منهم مال على ما سيقوم به لهم. بناء سد ذو القرنين استطاع ذو القرنين أن يخلق فكرة هندسية في عقله أوحى الله بها عليه، حيث قام بحفر حفرة. وقام بصهر الحديد والنحاس بها. وفي نهاية هذا السد الذي بينهم وبين يأجوج ومأجوج حديد قوي يمتزج هذا الحديد من النحاس والحديد المصهور.
﴿ قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴾، أي أنهم أرادوا أن يجمعوا مالاً من بينهم فيعطونه إياه حتى يجعل بينه وبينهم سدا. فقال ذو القرنين: بعفةٍ وديانة وصلاح وقصدٍ للخير: ﴿ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ﴾ أي أن ما أعطاني الله من الملك والتمكين خير لي من الذي تجمعونه، كما قال سليمان عليه السلام: ﴿ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ ﴾، ثم قال: ﴿ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴾ فطلب منهم المساعدة بعملهم وآلاتهم، فجمعوا قطع الحديد حتى حاذوا بها الجبلين طولا وعرضا، فأجَّج عليه النار حتى صار كله نارا، ثم قال: ﴿ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴾ والقطر هو النحاس، أضافه إلى الحديد ليزداد قوة وصلابة. ثم أخبر جل وعلا أن يأجوج ومأجوج لم يقدروا على الصعود من فوق السد، ولم يقدروا على نقبه؛ لإحكام بنائه وصلابته وشدته، فقال: ﴿ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴾. ﴿ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ﴾ أي لما بناه ذو القرنين قال هذا رحمة من ربي بالناس حيث جعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج حائلا يمنعهم من العيث في الأرض والفساد.
الفائدة من القصة رغم قوّة حكم ذو القرنين وما أعطاه الله من الحكمة ومن قوّة ومن عزّة لم يسكن قلبه الغرور ، فقد جال الشرق والغرب وحكم العالم بحكمهِ العادل ولم تأخذه الكبر ، وأن الحاكم الصالح باستطاعتهِ التغيير للأحسن لقومهِ وشعبهِ ، ورغم الفتوحات التي فتحها وحكمه الشاسع لم يكن هدفه الجمع المادي فقط للدعوة الى الله ورفع الظلم ، ولم يقم من الإستغلال للأشخاص والجماعات الذين كان يمر عليهم وكان يعاملهم برفق ، فهي قصة يجب أن يتّعظ منها الحكام ومن لديه السلطة سواء كان في عمله أو في بيته أو مهما كان فالرفق والرحمة والتواضع من صفة العظماء.
أسأل الله أن يثبتنا بقوله الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يجعلنا من أهل الخير الداعين إليه الساعين إلى نشره. صلوا على النعمة المهداة، والرحمة المسداة، من بعثة الله رحمة للعالمين حيث أمركم الله بذلك في كتابه المبين فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
هذا مقتطف مما جاء في مقدمة الطبعة الأولى. وفي الطبعة الثانية يركز على تاريخ الفراعنة وعلى أخناتون بالذات، يقول: إن هذا الكتاب في طبعته المنقحة يروي قصة ذلك الطفل أمنحوتب الرابع أخناتون ذي القرنين، كما يرجع فكرة معاصرة أربعة من الفراعنة لموسى عليه الصلاة والسلام؛ فرعون التبني وفرعون التربية في الصبا وفرعون التربية في المرحلة التالية وفرعون الدعوة والغرق). أقول: أريد أن أركز على مناقشة بعض ما ورد تاركاً كثيراً من فصول الكتاب التي لا يستقيم منهجها ففيما سأذكره فيه الغناء لبيان أخطاء هذا الكتاب آخذاً بالأهم فإذا جليتُها تهافت غيرها، وقبل البدء سأضع مقدماً صفات ذي القرنين التي وردت في القرآن. • التمكين له في الأرض بالقوة والغلبة. • مده بأسباب القوة والتمكين الروحية والمادية بمعنى منحه قوة خارقة. • طاف الأرض من مغربها إلى مشرقها، ثم عرّج على قوم يأجوج ومأجوج. • مؤمن يحمل رسالة، وملهم دون إلهام النبوة. • يجازي بالحسنى من أحسن ويعاقب من كفر وأساء، مع وعيده لمن أساء بعذاب ينتظره من الله تعالى في الآخرة. • بنى السد بقوة وهندسة خارقة من حديد أذابه بالفحم وسكب فوقه النحاس المذاب تقوية له وقيل بناه طبقات طبقة من الحديد وأخرى من النحاس إلى أن ارتفع.
مشويات قصر الرحاب
يقول القرداغي في المنظر الأول من مسرحيته(الحدث: مجموعة من ضباط الجيش العراقي تابعة لتنظيم سري يدعى بالضباط الأحرار تقوم بمهاجمة قصر الرحاب الذي تسكنه العائلة المالكة العراقية وتدكه بالهاونات لتجبر هذه العائلة على الخروج لباحة القصر بملابس النوم ثم يقوم أحد أفراد هذه المجموعة بإطلاق النار على أفراد العائلة وهم كل من الملك فيصل الثاني وخالته الأميرة عابدية وخاله الأمير عبد الإله وزوجة الأمير السيدة هيام الحبيب والملكة نفيسة جدة الملك ووالدة الأمير التي كانت تحمل القرآن الكريم وتضعه على رأس حفيدها بالإضافة إلى عدد من أفراد الحرس الملكي والمرافقين والعاملين في القصر. )
أبو المكارم: كورونا لن يؤثر على رحلات رمضان 2022 ومن جهته، أكد المهندس مصطفى أبو المكارم، رئيس هيئة السكة الحديد، في تصريحات لـ«الوطن»، أن جميع رحلات القطارات على الوجهين القبلي والبحري، تسير بصورة منتظمة تزامنا مع ثالث أيام شهر رمضان 2022 ، مشيرا إلى أن جائحة كورونا لن تؤثر على الرحلات، وأن الهيئة تقوم بتنفيذ جميع الإجراءات الاحترازية اللازمة، للوقاية من تفشي فيروس كورونا، من خلال تعقيم القطارات وتطهير المحطات.