وقال أبو الدرداء: "لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل" [7]. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فقد الماء" [8] ؟! فضل الذكر والاستغفار – sehaa. وقال ابن القيم: "وأفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب اللسان، وكان من الأذكار النبوية، وشهد الذاكِرُ معانِيَهُ ومقاصِدَهُ" [9]. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قال: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة،كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمْسِيَ، ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه، ومن قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حُطَّتْ خطاياه وإن كانت كانت مثل زبد البحر)) [10]. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "جاء الفقراء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: "ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون". قال: ((ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خيرَ مَنْ أنتم بين ظهرانيه، إلا من عمل مثله، تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين)) [11] الحديث.
قال ابن القيم - رحمه الله -: "ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلاً وشرفًا" [2]. وانظر إلى هذا الحديث العجيب في بيان فضل الذكر والذاكرين: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم مِنْ أَنْ تلقَوْا عدوَّكُمْ فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم))؟ قالوا: "بلى يا رسول الله"! قال: ((ذكر الله عز وجل)) [3]. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير في طريقه إلى مكة، فمرَّ على جبل يقال له جمدان" فقال: ((سيروا هذا جمدان، سبق المُفَرِّدُونَ)). فضل الذكر والاستغفار | المرسال. قالوا: "وما المُفَرِّدونَ يا رسول الله"؟! قال: ((الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات)) [4]. وعن أنس - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لأن أقعد مع قوم يذكرون الله منذ صلاة الغداة حتَّى تطلع الشمس، أَحَبُّ إليَّ من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن أَقْعُدَ مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أَحَبُّ إليَّ من أعتق أربعة)) [5]. قال أبو بكر: "ذَهَبَ الذَّاكِرُون الله بالخير كله" [6].
عندما يقوم العبد بالاستغفار العبد ويقر بالذنب الذي ارتكبه ، يقوم الله تعالى بمسامحته عن الذنوب المرتكبة في الليل والنهار ، ويزيل الله تعالى حالة الحزن والهم والغم من قلب ذلك العبد المؤمن المسلم ويتقبل توبته. عن طريق ذكر الله يقوم العبد بطرد الشياطين والجن من المكان الذي ذكر اسم الله فيه. كتب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار - مكتبة نور. لذكر الله تعالى واستغفاره فوائد عديدة في إنارة الوجه وإضاءته ، وذلك لأن ذكر الله والاستغفار يلينان القلب ويمحيان القسوة منه ، كما يزيد الذكر من إشراقة الوجه ونوره. عن طريق الاستغفار يمد الله العبد بالرزق الواسع المبارك فيه ، والذي قد يكون على شكل ذرية صالحة أو أموالاً أو حتى زوجاً أو زوجة صالحة ، حيث أن الاستغفار يزيد عدد الحسنات ويمحو السيئات. عند الذكر والاستغفار يستطيع المسلم التخلص من البلاء والكرب ، لأن ذكر الله يعمل على اكساب المسلم القوة والثقة بالله عند الشدائد والكرب ، وحتى في حياته اليومية نجد أن الذكر والاستغفار يقربان العبد من الله سبحانه وتعالى ويزيلان الحواجز بينهما فتنزل السكينة والطمأنينة في القلب. عند ذكر الله تعالى يشعر المسلم بالبركة في جميع أمور الحياة وليس فقط في الرزق ، وإنما في الوقت أيضاً ، وفي الصحة ، وفي الابناء والزوجات والأزواج وغيرهم من أمور الحياة الأخرى.
[3] سنن الترمذي (5/459) برقم (3377). [4] صحيح مسلم (4/2062) برقم (2676). [5] سنن أبي داود (3/324) برقم (3667). [6] "شُعَب الإيمان" (1/408). [7] "الوابل الصيب من الكلم الطيب" (ص67). [8] "الوابل الصيب من الكلم الطيب" (ص71). [9] "الفوائد" (ص250) نقلاً عن كتاب "نضرة النعيم" برقم (5/2009). [10] صحيح البخاري (4/173) برقم (6403) وصحيح مسلم (4/2071) برقم (2691). [11] صحيح البخاري (1/271) برقم (843)، ومسلم (1/416) برقم (595). [12] صحيح مسلم (4/272) برقم (2695). [13] صحيح مسلم (4/2090) برقم (2726). [14] صحيح البخاري (4/153) برقم (6306).
تعليقات الزوار ()
وبيّن فضيلته أنه يشرع في هذه العشر الأواخر من رمضان كثرة الذكر والدعاء والمداومة على تلاوة القرآن، والإحسان إلى الخلق بأنواع الصدقات، وتفطير الصائمين، وسدّ حاجات المعوزين، وصلة الارحام، وبرّ الوالدين، والإحسان إلى الجيران، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم محتوي مدفوع إعلان
الذكر والإستغفار من الأمور، التي تطرد الشياطين، والجن، و تبعدها عن الإنسان، وكل ما يذكر فيه اسم الله يكون حماية، ورعاية، وعناية بالإنسان. الذِكر والإستغفار لهم الكثير من الآثار على قلب الإنسان، حيث انهم يلينان قلب العبد، وجميع ما يتواجد بالقلب من قسوة، ويشرق الوجه. الاستغفار يعد سبب من الأسباب، التي تجعل الله عز وجل يمد عبده بالرزق الواسع، ويبارك له في رزقه، و الرزق تعدد هناك الرزق المتشكل في الزوجة الصالحة، أو الأموال الكثيرة، أو الذرية الصالحة، والاستغفار يزيد من الحسنات، ويمحو الكثير من الذنوب. الذكر والإستغفار هو الطريق إلى التخلص من الكرب والبلاء، فالمسلم الذي يذكر الله باستمرار يكسبه الله القوة والثقة، فإن الله عز وجل هو القادر على حل الشدائد، والمصائب، التي تحل بالإنسان، كما أنه يزيل جميع الحواجز، التي تتواجد بين العبد وربه، فيطمئن قلبه، و تنزل عليه السكينة. المصادر والمراجع Remembrance & Seeking Forgiveness
فمجرَّد رفع الشوك من الطريق كان سببًا في مغفرة الله للعبد، والتطبيق العملي لهذه السُّنَّة سهلٌ للغاية؛ حيث يكفي أن ترفع حجرًا من طريق الناس، أو أن تشترك أنت وأهل الحي أو الشارع في تنظيف المكان، أو أن تقوم بردم حفرة تُصيب الناس والسيارات بالعنت والضرر، أو مجرَّد أن ترفع ورقة أو مكروهًا من طريق الناس لتضعه في سلَّة المهملات، وغنيٌّ عن البيان أننا إن لم نستطع أن نفعل أيًّا من ذلك فعلى الأقل ينبغي أن نمتنع من إلقاء الأذى في الطريق، وأن نُعَلِّم أولادنا هذا الأدب. ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: { وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]. (109) سُنَّة إماطة الأذى عن الطريق - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. راغب السرجاني أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 163 8 46, 051
والمرعى هو الحاجة التي تراد الشوارع لأجلها في العادة دون سائر الحاجات، ومنها: سوق الدواب وعليها الشوك بحيث يمزق ثياب الناس فذلك منكر… وكذلك ذبح القصاب إذا كان يذبح في الطريق حذاء باب الحانوت ويلوث الطريق بالدم فإنه منكر يمنع منه… وكذلك طرح القمامة على جواد الطرق وتبديد قشور البطيخ أو رش الماء بحيث يخشى منه التزلق والتعثر؛ كل ذلك من المنكرات، وكذلك إرسال الماء من الميازيب المخرجة من الحائط في الطريق الضيقة، فإن ذلك ينجس الثياب أو يضيق الطريق… وكذلك إذا كان له كلب عقور على باب داره يؤذي الناس فيجب منعه منه". [3]
ما أجمل أن يتعاون أفراد المجتمع على تجميل الحياة في مجتمعهم! لهذا حضَّنا رسول الله على هذه المشاركة المجتمعية، وبشّرنا بالأجر الجزيل من الله.. ما أجمل أن يتعاون أفراد المجتمع على تجميل الحياة في مجتمعهم!
وفي رواية: «بينما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللهُ لهُ، فَغَفَرَ لهُ». عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- مرفوعًا: «من قال -يعني: إذا خَرج من بَيتِه-: بِسم الله تَوَكَّلتُ على اللهِ، وَلاَ حول ولا قُوَّة إِلَّا بالله، يُقَال له: هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ، وَتَنَحَّى عَنه الشَّيطَان». زاد أبو داود: «فيقول -يعني: الشيطان- لِشَيطان آخر: كَيف لَك بِرَجلٍ قَد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ؟». حديث عن اماطه الاذي عن الطريق. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أو بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبَةً: فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لا إله إلا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ». شرح وترجمة الحديث