رقم (4) فى القرآن الكريم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين, محمد صلى الله عليه و سلم و بعد, القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة, هو الكتاب الذي لا كتاب مثله, هو الكتاب الذي لا تحصى عجائبه و معجزاته. ها نحن الآن نعيش في عصر التكنولوجيا و الأرقام و لكن نندهش من المعجزات و التناسق المتميز في كتاب الله الجليل, فالإعجاز الرقمي هي إحدى معجزات القرآن الكريم و الأرقام تعتبر نقطة من بحر معجزات هذا الكتاب الكريم. دار الإفتاء - من فقهيات الأشهر الحرم. تحدث قبلي العديد من العلماء عن الأرقام المميزة في القرآن الكريم بشرح مفصل مثل الرقم 7 و الرقم 11 و غيرها من الأرقام, أما موضوعنا فسيكون موضوع مختصر عن رقم معين من الأرقام التي أعتقد أن فيها حكمة و الله أعلم, و رقمنا اليوم هو الرقم 4، "أفلا يتدبّرون القرءان أم على قلوب أقفالها" (محمد: 24).. هناك الكثير من الحقائق المرتبطة بالرقم 4 و أحب أن أذكر بعضا منها: **عدد حروف لغة القرآن هو 28 حرفاً و هي من مضاعفات الـ7 و الـ4. **في الإسلام نجد أن الكعبة المشرفة مربعة الشكل رمزاً للثبات والشمولية، الجهات الجغرافية أربعة: الشمال والجنوب والشرق والغرب، عدد الأشهر الحرم أربعة. **الرقم 4 قد تكرر عدة مرات في القرآن و لو تدبرنا القرآن سنجد أن الرقم أربعة يوصلنا إلى بعض المعاني السامية في هذا القرآن المجيد أهمها الوحدانية: أولا اسم "الـلـه"مكون من أربعة أحرف و ثانيا إسم "مـحـمـد" أيضا مكون من أربعة أحرف العدد الذي يمثل توزع أحرف اسم (الـلـه)في القرآن الكريم هو 2240وهو من مضاعفات الرقم أربعة.
وفيما يتعلق بترتيبات الوزارة للمساجد بيّن الخلايلة أن صلاة التراويح ستكون (20) ركعة في جميع مساجد المملكة، وستعقد دروس الوعظ والإرشاد المكثفة في مختلف المساجد وفق البرنامج المعتمد، بالإضافة لعقد مجلس إفتاء في كل مديرية أوقاف وبواقع مجلسين أسبوعياً، مشيرا إلى الاستمرار بعقد الدروس الفقهية بعد صلاة عصر يوم الثلاثاء من كل اسبوع خلال الشهر الفضيل. موقع خبرني : الاوقاف تعلن برنامجها خلال رمضان. وذكر الخلايلة أن التصفيات النهائية للمسابقة الهاشمية المحلية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتجويده والتي تضمنت خمسة فروع سيتم بثها بتغطية خاصة يومياً عبر شاشة التلفزيون الأردني وإذاعة القرآن الكريم والاعلان عن النتائج النهائية واسماء الفائزين في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك لهذا العام من مسجد الحسين بن طلال طيب الله ثراه. وشدد الخلايلة خلال حديثه على ضرورة الالتزام بارتداء الكِمامة في المساجد بعد صدور أمر الدِّفاع رقم (36) لسنة 2022، والذي جاء لتخفيف القيود المفروضة جرَّاء جائحة فيروس كورونا، وتضمن إقامة الصلاة في المساجد وفقاً لطاقتها الاستيعابية؛ ودون التقيد بمسافات التباعد. من جانب آخر، ذكر الخلايلة أنّ صندوق الزكاة، وضمن استعداداته للشهر الفضيل، يعمل على سداد الذمم المالية عن دفعة كبيرة من الغارمات وكف الطلب عنهن ضمن الاسس والشروط بالتعاون مع الشركاء المعنيين.
التاريخ: 2022-03-30 الوقت: 10:17 AM خبرني - أنهت وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الاستعدادات اللازمة لاستقبال شهر رمضان المبارك. وقال وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية، الدكتور محمد الخلايلة، خلال اجتماعه بمدراء الأوقاف عبر تقنية الاتصال المرئي للوقوف على جاهزية المساجد لاستقبال شهر رمضان المبارك، إن الوزارة أعدت خطة متكاملة تتناسب وروحانيات الشهر الفضيل. واشتملت استعدادات الوزارة على عقد المجالس العلمية الهاشمية تحت الرعاية الملكية السامية، في قاعة المؤتمرات الكبرى التابعة للمركز الثقافي الاسلامي في مسجد الشهيد الملك المؤسس بمشاركة نخبة من العلماء من داخل وخارج المملكة، حيث ستتناول المجالس حديث سيدنا جبريل عليه السلام الذي تضمن تعريفاً لأركان الدين (الإسلام، الإيمان، الإحسان، وعلامات الساعة) إلى جانب عقد مجالس مماثلة في جميع محافظات وألوية المملكة. رقم افتاء الحرم مباشر. وأضاف الخلايلة أنه سيكون هناك بث مباشر لبرنامج فترة الغروب ودروس الظهر والعصر والدرس الفقهي وفترة السحور، اضافة إلى بث تلاوات للقرآن الكريم والموشحات الاسلامية من مسجد الملك الحسين بن طلال ومسجد الشهيد الملك المؤسس/ العبدلي والمسجد الحسيني الكبير لفترة السحور عبر شاشة التلفزيون الأردني وأثير إذاعة القرآن الكريم والإذاعة الأردنية والبرنامج العام.
ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال إذا كان الحال كما ورد به". [1] شاهد أيضًا: من أول من سمى القرآن بالمصحف هل يجوز نقل المصاحف من مسجد لآخر وتردد هذا السؤال كثيرًا حول نقل المصحف من مسجد لآخر والإجابة عليه هو أنه ل بأس في نقل المصحف من مسجد لآخر ولكن يكون بإذن المسئولين، حيث أنه يجب على من يريد نقل المصحف من مكان لآخر أخذ الأذن من المدير الخاص بتلك الإدارة التي يتبع لها المسجد أو أخذ إذن من المسئول عن المسجد الذي يأخذ منه هذا المصحف لكي ينقله إلى مسجد آخر، ويجب أن يكون المسجد المنقول إليه محتاج إلى تلك المصاحف، ولكن إذا كان بغير إذن وكان باجتهاد مم أمام المسجد الناقص عنده وجود المصاحف أو إمام المسجد الزائد به وجود المصاحف فهذا الأمر غير جائز.
حيث استدلوا بما رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/345) عن خرشة بن الحر قال: "رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ النَّاسِ فِي رَجَبٍ، حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الْجِفَانِ، وَيَقُولُ: كُلُوا، فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ". ينظر "المغني" لابن قدامة (3/53) والجواب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد النهي عن تشبيه رجب برمضان حتى لا يعتقد الناس وجوب صيامه كصيام رمضان، فنهى بعض الصائمين الذي خشي عليهم ذلك الظن، فهي سياسة شرعية منه رضي الله عنه. ولذلك قال الحنابلة رحمهم الله: تزول الكراهة بإفطار يوم واحد فيه، أو صيام شهر آخر كاملاً كي لا يفرد رجب بالصيام. فمن اعتاد صيام النوافل، وأكثر الصيام في شهر رجب رجاء الثواب فيه فلا ينكر عليه أحد من مذاهب الفقهاء الأربعة المعتمدة. رقم افتاء الحرم ، والأشهر الأربعة. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
تفرز بعض الغدد داخل العين الدموع، توجد تحت جلد الجفن العلوي، كما أن هناك غدداً أخرى في الجفن تفرز زيوتاً تقلل من تسرب الدموع وتبخرها سريعاً. وتحافظ الدموع - التي تتكون من الماء المالح والقليل من الدهنيات والمخاط - على رطوبة العين، كما أنها تمنع إصابتها بالجفاف وتنظفها، وتحميها من دخول جزيئات الغبار إليها، ولذلك فإنها تعتبر جزءاً من جهاز المناعة. تنزل دموع العين كثيراً بسبب التعرض للهواء البارد والجاف، ومن الممكن أن يكون نتيجة أن العين حساسة لدرجة أن الدموع تنهمر بغير سبب أو بصورة لا إرادية. وتعد العين أحد الأعضاء الحساسة في الجسم، وأي مشكلة تصيبها، مهما كانت بسيطة، فإنها تسبب الشعور بعدم الراحة، ومن الممكن أن تؤثر على حركة المصاب أو أنشطته اليومية. وتشمل هذه المشاكل ما يعرف بتدميع العين، أو كثرة دموع العين، وذلك في حال إنتاج العين لكمية كبيرة منها، وهو الأمر الذي ممكن أن يؤثر على الرؤية ويتسبب في تشوشها. ماذا يعني نزول الدموع من العين اليمنى – زيادة. ونتناول في هذا الموضوع مشكلة تدميع العين بكل جوانبها، مع بيان العوامل والأسباب التي تقود إلى هذه الحالة، وكذلك أعراضها الواضحة، وطرق الوقاية الممكنة وأساليب العلاج المتبعة والحديثة. الأطفال والكبار تصيب مشكلة تدميع العين بشكل أكبر الأطفال الصغار ومن تعدوا الستين عاماً، ويقترن بها شعور المصاب بالتهيج في العين واحمرارها، ووجود حكة بها، وربما شعر بالحاجة إلى لمسها أو فركها بشكل مستمر.
حساسية الضوء: التعرض لأشعة الشمس الساطعة أو الأضواء الداخلية يمكن أن يزيد إنتاج الدموع في العين. إجهاد العين: التحديق في شاشات الحاسوب والتلفاز لساعات طويلة، وقلة النوم يمكن أن يجعل العينين ثقيلتين ومرهقتين وأكثر عرضةً للتدميع. ماذا يعني نزول الدموع من العين اليمنى – جربها. انقلاب الجفن للخارج: هي حالة العين التي يتدلى فيها الجفن السفلي ويتجه للخارج، مبتعدًا عن كرة العين، ونظرًا لأن طرف الجفن يتحول من الداخل إلى الخارج يصبح السطح الداخلي للعين مكشوفًا، ولا تستطيع الدموع الوصول إلى المنطقة الواقعة في زاوية العين؛ إذ يوجد مصرف الدمع، وبالتالي نزول الدموع بغزارة من العين. انقلاب الجفن للخارج: هو الانعكاس غير الطبيعي أو الدوران الداخلي للجفن السفلي والرموش؛ مما يجعلها تحتك بالقرنية والملتحمة؛ وهذا الاحتكاك المستمر يؤدي إلى نزول الدموع بغزارة. العوامل البيئية: المواد الكيميائية البيئية الموجودة في الهواء أو الرياح يمكن أن تهيج القرنية وتسبب نزول الدموع بكثرة. الحساسية: الحساسية ضد الأتربة والغبار أو العفن يمكن أن تجعل الغدد الدمعية نشطة للغاية، وبالتالي إنتاج الدموع بغزارة. معالجة أسباب نزول الدموع من العين يعتمد اختيار علاج تدميع العين على مدى خطورة المشكلة والمسبب الرئيسي لها، ففي كثيرمن الحالات يفضل الأطباء الانتظار؛ فقد تعالج المشكلة من تلقاء نفسها، ومن الطرق العلاجية لزيادة إنتاج الدموع حسب المسبب ومكان الإصابة في العين ما يأتي [٤]: عدوى الملتحمة المعدية: عند ملاحظة تهيُّج في العين ناتج عن إصابة الملتحمة بالعدوى؛ قد يفضِّل الطبيب الانتظار وعدم إعطاء أيِّ علاج لمدة أسبوع تقريبًا، وذلك لمعرفة إن كانت المشكلة تُعالَج من تلقاء نفسِها دون اللجوء إلى إعطاء المريض المضادات الحيوية.