23 Mar مسلسل الو مرحبا (الحلقه 29) HD الأعمال السابقه: مسلسل الو مرحبا 1-25 مسلسل الو مرحبا 26 مسلسل الو مرحبا 27 مسلسل الو مرحبا 28 تحياتي لكم Tags: 29, arab, arabic, hd, torrnet, مرحبا, مسلسل, مسلسلات, وبرامج, الو, الحلقه, تورنت, عربي, عربيه إقتراحات لأسماء مواقع إلكترونية خاصة بمجال بيع الفواكه والخضروات: أكلة هنية – خيرات الطبيعة – سلطة – عناقيد العنب – فائدة – تحلية – كيلو – ربع مشكل – ميزان – سوق الخضار – صحتين وعافية – كل واتهنى – الأكيل – صحة وهنا – جنة الفواكه – طازج – خضاري – المزرعة – الغيط – الأرض. مسلسل الو مرحبا حلقه 18. إقتراح إسم موقع إلكتروني لبيع الملابس الرجالي: شورت – بنطلون – قميص – جينز – الوسيم – الأنيق – الرجل العصري – هدمة – الأمير – شهريار – النمس – المرجان – الامبراطور – الفارس – الكينج – الشاطر – العريس – هو – لك. أسماء مواقع إلكترونية لبيع الملابس الحريمي: كليوباترا – هي – حورية – مرجانة – كريستال – زهرة – الملكة – الأميرة – مكة – حجابي – سيدتي – قمرين – فجر – شروق – مسك – ياسمين – الورد – بينك – زهري – وردي – فاشون – العروس – جواهر. إقتراح إسم موقع إلكتروني في مجال الرياضة: هدف – شوط – ركلة – اركل – هداف – جول – فاول – ضربة مرمى – ضربة جزاء – رياضة – سبورت – كرة – رياضي – سبورتينا – أركض – الدوري – الكأس – ميدالية – فضية – برونزية – ذهبية – الهدف الأول – بلنتي – تسلل – ضربة ركنية – ستارز – شنكار – الكابتن – القائد – كوتش – كارت أحمر.
الخميس 26 شوال 1433 هـ - 13 سبتمبر 2012م - 16152 بعد بدء عرض المسلسل على قناة MBC فهد العبداللطيف الدمام – ماضي السهلي أبدى الكاتب الدرامي فهد العبداللطيف اعتزازه وهو يشاهد أول إنتاجه الدرامي "ألو مرحبا" يظهر للنور مكتملاً ويعرض عبر قناة مثل MBC، وقال إن المسلسل الذي أخرجه سمير عارف هو عمل شبابي خفيف بالنسبة للمُشاهد لكنه متعب في عملية كتابته "التي استمرت لسنتين" ومتعب كذلك في إخراجه "وصعوبته تكمن في أن جميع أحداثه تقع داخل شركة وبين موظفين محدودين وعملية ابتكار أفكار لكل حلقة في مثل هذه الأجواء متعبة للغاية". وشدد العبداللطيف على أن العمل خال من التهريج وتطغى عليه كوميديا الموقف، وهو يتطرق ليوميات أربعة موظفين وأربع موظفات في إحدى شركات خدمة العملاء عن طريق الهاتف، "وسنشاهد أحداثاً مشوقة وكوميديه طيلة حلقات المسلسل بين الشباب والفتيات وكيف سيكون تعامل الفتيات مع معاكسات بعض المتصلين، ومعاكسات بعض زملائهن بالشركة". وعبّر العبداللطيف عن شكره للمخرج سمير عارف وللفنان ناصر القصبي الذي تابع عملية الإنتاج من البداية "والذي تعلمت منه الكثير بعد خمس جلسات عمل معه في بدايات التحضير للمسلسل، كما أن إشرافه الكامل على النص ساعدني على التطرق لبعض القضايا بجرأة أكبر حيث منحني الحرية التي يتمناها كل كاتب وملاحظاته على الحلقات ساعدتني في إظهار المسلسل بشكله الحالي".
x لقد حظرت الإخطارات على هذا الموقع، يرجى اتباع الخطوات التالية ثم تحديث الصفحة قبل المتابعة في تشغيل الإخطارات
اضغط على الصوره لتكبيرها ——— شاهد الحلقات من هنا ألو مرحبا مسلسل كوميدي سعودي من انتاج سنة 2012، تدور أحداثه حول اربع شباب وأربع فتيات يعملون في إحدى شركات الكول سنتر لخدمات الاتصالات والحجوزات للطيران وللتوكيلات التجارية, وفي هذه البيئة المشوقة تحدث مفارقات وأحداث كوميديه بينهم. سيناريو وحوار فهد العبداللطيف أخراج سمير عارف ———– ———— ابطال العمل عبدالرحمن الخطيب مروه محمد عبدالله السناني احمد شعيب محمد الشدوخي مبارك الحامد عادل العتيبي زارا البلوشي قمر الترك هاني مفاصل ———- كما شارك كضيوف شرف كل من الفنانين يوسف الجراح وليد الجديعي افنان فؤاد عبدالله القحطاني المسلسل من انتاج شركة الهدف بأشراف مدير الانتاج عبدالرحمن الزايد وقد اشرف على ورشة الكتابه الفنان ناصر القصبي ↓↓↓↓↓↓↓ جمهور مسلسل ألو مرحبا حساب المسلسل الرسمي على تويتر
مسلسلات عبد الرحمن الخطيب مسلسل "سناب شاف" عام 2017. مسلسل "ألو مرحباً" عام 2012، قام بدور أبو حاتم. مسلسل "أي خدمة" عام 2012. مسلسل "شباب البومب" عام 2012. مسلسل "مزحة برزحة" عام 2010، كضيف شرف. مسلسل "أبجد هوز" عام 2009. مسلسل "ابن قزمان" عام 2008، قام بدور ابن قزمان. مسلسل "كلنا عيال قرية" عام 2008، قام بدور أبو سعد. مسلسل "عزف الدموع" عام 2007. مسلسل "أحلام لا تعرف الدموع" عام 2006. مسلسل "عندما تغيب الحقيقة" عام 2005. مسلسل "التعداد السكاني" عام 2003. مسلسل "صور مرفوضة" عام 2003. مسلسل "العود" عام 2002. عبد الرحمن الخطيب الممثل أصله نسبه عمره معلومات عنه وصور. مسلسل "خلك معي" عام 2002 مسلسل "السحارة" عام 1999. مسلسل "لويني" عام 1999، كضيف شرف. مسلسل "عائلة أبو رويشد" عام 1998، كضيف شرف. مسلسل "الوهم" عام 1997، قام بدور عبد السميع كضيف شرف. مسلسل "الغربال" عام 1994. مسلسل "حكايات قصيرة" عام 1994. مسلسل "الأول تحول" عام 1989، قام بدور عبد الرحمن أبو خدين. مسلسل "عائلة فوق تنور ساخن" عام 1987، قام بدور ثابت. مسلسل "عودة عصويد" عام 1985، قام بدور اليماني صاحب المحطة. مسلسل "العم معروف" عام 1978، قام بدور عملاق. مسلسل "أيام لا تنسى" عام 1974.
كاتب الموضوع رسالة الشيخ+ Admin عدد المساهمات: 181 نقاط: 283 تاريخ التسجيل: 21/04/2009 موضوع: من فتاوي ابن باز في الرقية الخميس 28 مايو 2009, 17:50 بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و بعد رايت ان انقل هنا موضوع فتوى سئل عنها الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى و هي تتعلق ببض الامور و الضوابط التي يمكن ان يعرف بها الراقي الصادق و اليكم الفتوى. ماهر الضابط لمعرفة القارىء الذي هو سليمٌ من أعمال السحر والشعوذة علماً بأنه كثُر في هذا الزمان القُراء وبعضهم يقرأ في خزان كبير للماء ويوزعه على المرضى حينما يأتون إليه وبعضهم يبيع الماء وغيره بأسعار غريبة مثل أن يبيع قارورة الماء الصحة بعشرين أو خمس وعشرين ريال أو غيرها وبعضهم كذلك يجمع النساء في غرفة والرجال في غرفة ثم يقرأ بالمكبر ثم يقول هذا فيه عين ، هذا فيه جن ، هذا فيه سحر وغير ذلك من الأمور.
New Page 2 24-07-2009, 04:43 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ( && مجموعة من الفتاوى في " الرقية الشرعية " - العلامة الشيخ ابن باز &&)!!! ،،،،،، السؤال: سماحة الشيخ يستفسر الكثير من الناس عن كيفية الرقية الشرعية ؟؟؟ الفتوى: ( الرقية الشرعية هو الرقية بالآيات والدعوات الطيبة، هذه الرقية الشرعية، الرقية بالقرآن, أو بالدعوات الطيبة. يرقي بالفاتحة بآية الكرسي بغيرها من الآيات قل هو الله أحد، بالمعوذتين بغيرها هذه هي الرقية الشرعية، أو بالدعاء يدعوا، له: (أذهب البأس رب الناس واشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)، (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك)، أو: (اللهم اشفه وعافه، اللهم أنزل عليه الشفاء، اللهم أبرؤه من مرضه، وما أشبه ذلك الدعوات الطيبة.
تحصين الأطفال من بعيد كما أن الرقية ليست شرطًا أن تكون على إنسان متواجد معك ، حيث أنه على الرغم من عدم القدرة على النفث في اليدين ومسح بدن الطفل بهما وعدم القدرة على قراءة القران والمعوذتين مع المسح على رأس الطفل ، إلا أنه من الممكن أن يتم رقية وتحصين الطفل من بعيد أيضًا من خلال الدعاء له طوال الوقت وإعاذته من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. وأخيرًا ؛ فإن طرق التحصين السابقة هي التي قد وردت عن رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ ولم يثبت أن رسول الله قد استخدم أذكار الصباح والمساء في تحصين الآخرين ، ولذلك يجب الالتزام فقط بما ورد عن سيدنا محمد عند رقية وتحصين الأطفال.
-وقد ذكر ابن عثيمين أيضًا أنه من المستحب عند رقية وتحصين الأطفال أن يتم قراءة المعوذتين مع المسح على رأس الطفل وجسده أثناء القراءة ، كما يمكن أيضًا قراءة المعوذتين مع النفث في اليدين ومسح جسم الطفل باليدين بعد ذلك ، وقد ورد في أهمية قراءة المعوذتين في الرقية ما جاء عن سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ حيث قال: { كَانَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا} رواه الترمذي وصححه الألباني. -وقد ورد عن رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ أيضًا أنه كان يقرأ سورة الإخلاص {قل هو الله أحد} والمعوذتين من أجل التحصن بهم ، حيث جاء عن السيدة عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ ، وقالت رضي الله عنها: { فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ} رواه البخاري.
نرجو بسط القول في هذه المسألة، وما هو خبر الصديق وما رأي سماحتكم في ذلك ؟؟؟ الفتوى: ( الصواب في التداوي أنه مستحب مشروع ذكره النووي رحمه الله وآخرون عن جمهور العلماء، وأنه قول الأكثرين. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه مستوي الطرفين لا يستحب ولا يكره، بل هو حلال. وذهب آخرون أن تركه أفضل، ويروى عن الصديق أنه في مرضه لما قيل له: ألا ندعو لك الطبيب فقال: (الطبيب أمرضني)، ولكن لا يُعرف صحةُ هذا عن الصديق. رقية المريض ابن باز الرسمي. فالمقصود أن الذي عليه جمهور أهل العلم وهو الصواب أن التداوي مستحب بالأدوية الشرعية المباحة التي ليس فيها حرام، كالتداوي بقراءة القرآن والرقية الشرعية والتداوي بالكي؛ فالكي، لا بأس به عند الحاجة. وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، وقد رقاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فالتداوي لا بأس به والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عباد الله تداووا ولا تداووا بحرام))[1]، فالتداوي أمر مشروع ولا بأس به ولا ينافي التوكل. التوكل يشمل الأمرين؛ الاعتماد على الله والتفويض إليه مع تعاطي الأسباب، ولا ينبغي للإنسان أن يقول: أنا أتوكل على الله ولا آكل ولا أشرب ولا أتزوج ولا أتسبب، ولا أبيع ولا أشتري، ولا أتعاطي زراعة ولا صناعة، هذا غلط فتعاطي الأسباب لا ينافي التوكل بل هو من التوكل، وهكذا التداوي من التوكل، ولهذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى التداوي، وسئل عن الرقى والأدوية قال: ((هي من قدر الله))[2].