وقال الكلبي رحمه الله: كانوا يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ويفشون الأخبار... لذا فإنه يتوجب علينا جميعا خاصة في هذه الظروف والأحداث الجديدة ألا نكون ممن ينقل أية أخبار وأمور وأسرار تخصنا لأي سبب كان، مع أنه لا نصدق أية إشاعات وأخبار من هنا أو هناك خاصة من وسائل إعلامية معادية ممن يريدون زعزعة الأمن ونقل الإشاعات الباطلة المرجفة التي قد تسبب مشاكل داخل الصف الإسلامي وداخل المقاتلين الأبطال. يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل «قُتِلَ الخراصون * الذين هم في غمرة ساهون» والخراصون هنا هم الكذابون الذين يشككون الناس في معتقدات دينهم أو المرتابون.. وقد كان معاذ رضي الله عنه يقول في خطبته – هلك المرتابون – وقال قتادة رحمه الله: الخراصون أهل الغرة والظنون – وقال ابن عباس رضي الله عنهما: الذين هم في غمرة ساهون. رئيس بلدية غوبيكليتيبيه التركية: لعل كائنات فضائية هي التي بنت هذه المدينة. أي ساهون في الشك وغافلون لاهون، إن هؤلاء وأمثالهم ممن يشككون الناس في أمور دينهم ومبادئه هم والله في خطأ وخطر عظيمين ليس إلا لأنهم يضلون أنفسهم ويريدون إضلال الناس معهم. بل ويذهبون مذاهب شتى ليست من هذا الدين في شيء، وهذا نجده في سائر الحياة ومناحيها ومجالاتها.. سواء كان ذلك في عاداتهم وتقاليدهم أوكتاباتهم وآرائهم وفي شؤون حياتهم الأخرى!!
إذن شخصية المرجف تتحول وتهتز بسرعة الزلزال أو الرجفة فلا يستقر على رأي أو موقف أو قيمة من القيم الأخلاقية النبيلة.. (العمل الصالح). ومن هنا يكون خطره على المجتمع أو الدولة او المدينة التي يقيم فيها ويعيش بين افرادها.. يقول تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} الأعراف155 إنه إحساس وشعور مخيف وقاس عندما تهتز الأرض بعنف وشدة تحت قدميك.. إنه شعور مخيف أن تهتز (ترتجف) أعضاء جسدك بشدة عندما تكون على شفا الهلاك. فيكون حالك كذلك عندما تمارس النفاق..! ولكي يتم الله تعالى نعمته على الرسول وعلى المؤمنين المعاصرين له ومن يؤمن بعدهم بالقرآن كمصدرا للإسلام.. علمنا الله تعالى في هذه الأية أن نكتشف المنافقين والذين في قلوبهم مرض والمرجفون.. ولابد للمؤمنين من أن تتكون لديهم حاسة كشف المرجفون واكتشافهم.. وتحذيرهم في البدء.. حتى يتوبوا إلى الله تعالى.. ولا يفسدوا في المدينة.. و المدينة كانت هى النموذج المثالي في عهد الرسول للدولة أو المجتمع الاسلامي.
والمرجف يمارس النفاق بسرعة الرجفة... أو الذبذبة.. دلالة اكيدة على عدم الاستقرار القلبي أو النفسي للمنافق المُرجِف. الذي هو سريع التحول من النقيض إلى النقيض حسب الحاجة إلى ذلك الأمر. لمن يدفع له أكثر لمن يغدق عليه.. مالا أو منصباً أو سلطة.. لذلك فالمرجف (المنافق سريع النفاق والتحول من النقيض إلى النقيض) تجده في شتى الأماكن والأزمان.. ومن هنا.. نجد أن المرجفون يقدمون الخدمات لمن يحميهم ويرفعهم اجتماعيا ويثريهم.. ولا أحد يفعل لهم ذلك إلا.. المستبد الحاكم وجنوده وجهاز أمنه التابع له وبالتالي فولاءهم الأكبر يكون للمستبد أو الحاكم الدكتاتور.. ثم ينافقون باقي أفراد المجتمع كل حسب مقدار ما يقدمه لهم من منافع. ولكي نفهم معنى المرجفون.. وهى جمع مرجف.. تعالوا معا نتدبر مادة (رجف) في الآيات الكريمات.. يقول تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَّهِيلاً}المزمل14 عندما ترجف الأرض فهى تتزلزل ونحن باحساسنا الجسدي عندما ترجف الأرض من تحتنا نشعر بمدى عدد الذبذبات والاهتزازات التي تحدث وقت الرجفة (الزلزال).. وهكذا يمكننا أن نتخيل ونقدر معنى الرجفة وتهتز القشر الأرضية بنفس سرعة الرجفة او الزلزال.. حسب شدة الرجفة أو الزلزال سواء كان 4 أو 5 أو 6 أو 7 أو 8 ريختر.. حسب ظاهرة الرجفة (الزلزال).
ثورة عبد الله ابن الزبير ، هي ثورة قام بها ضد يزيد الأول في أعقاب معركة كربلاء......................................................................................................................................................................... خلفية كان عبد الله ابن الزبير ، أول مولود ولد للمهاجرين بالمدينة بعد الهجرة. [1] أمه هي أسماء بنت أبي بكر الصديق ، ووالده الزبير بن العوام أحد المبشرين بالجنة ، عرف عنه شدة الدهاء، والشجاعة والنزاهة. [2] إستطاع عبد الله بن الزبير استغلال ردود الفعل عند المسلمين ضد الحكم الاُموي بعد قتل الإمام الحسين ، فسيطر على مكة ومعظم الحجاز والبصرة والكوفة. ووجدت حركته أنصاراً لها في صفوف المسلمين الذين كانوا محسوبين على التيار الحاكم بعد وفاة الرسول. وقد استمر حكم عبد الله بن الزبير على المناطق التي وقعت تحت نفوذه من سنة 61هـ إلى سنة 73هـ. [3] أسباب الثورة بعد مقتل الحسين أخذ عبد الله بن الزبير يدعو لأحقيته بالخلافة بمكة. ثورة عبدالله بن الزبير على الحكم الأموي – e3arabi – إي عربي. [4] اتهام يزيد بن معاوية بترك الصلاة، وشرب الخمر وملاعبة الكلاب [5] ، من قبل وفد المدينة الذي زاره فأحسن وفادتهم وأكرمهم بوافر المال.
المختار الثقفي وعلاقته بالدولة الزبيرية [ عدل] مناطق نفوذ المختار وعبد الملك وابن الزبير بعد مقتل الامام الحسين(رضي الله عنه وأرضاه) توعد المختار قتلته بالقتل وذهب لمكة وبايع ابن الزبير وتشارك معه في قتال الجيش الأموي وبعد فترة اكتشف كل من الاخر ان اهدافهما لاتتوافق مع بعض. فذهب المختار إلى الكوفة وبايعته كندة وثقيف وعبيدة بن عمرو البدئي في تلك اللحظة طرد المختار الوالي الزبيري من الكوفة وبدأ المختار بقتل وذبح قتلة الامام الحسين وحينما أحس ابن الزبير بخطر المختار في العراق أرسل أخاه وولي عهده مصعب للعراق وصل مصعب للبصرة وأخضعها وطرد عامل المختار منها وجهز جيشا غزى به الكوفة وقتل المختار. قبل السقوط [ عدل] فجاءت إمدادات من الشام، فكلف عبد الملك يزيد بن جرير البجلي بالانسحاب بعد ماحققه من فتوحات في اليمامة وبلدان نجد وأمر الخليفة قادة الشام بالتمركز في نجد. الحصار الثاني و السقوط [ عدل] كلف عبد الملك بن مروان الوالي الحجاج بن يوسف فذهب الحجاج بجيشه إلى الطائف ثم مكة. فحاصر الحجاج ابن الزبير في مكة ففرض عليه حصار سياسي وعسكري وثقافي واقتصادي وضيق عليه الخناق بالحرم المكي بمكة المكرمة. ومن قال بإن الحجاج رمي الكعبة في المنجنيق فكذبهم شيخ الإسلام في الجواب الصحيح فيقول الحجاج كان معظمً الكعبة ولم يرمها بالمنجنيق وإنتهت الدولة الزبيرية بمقتل مؤسسها وخليفتها الأول عبد الله بن الزبير عام 73 للهجرة.
عبدالله بن الزبير هو رجل من صغار الصحابة ، وهو ابن الزبير ابن العوام وأسماء بنت أبي بكر ، وقد اشتهر بكنيتيه "أبي بكر" و "أبي خبيب" ، ولقد قام بالدفاع عن الخليفة عثمان بن عفان حينما تمت محاصرته من قِبل الثائرين أثناء فترة الفتنة التي أدت إلى مقتله ، واشتدت الأحداث فيما بعد داخل الدولة الإسلامية وبعد أن توفي معاوية ابن أبي سفيان رفض ابن الزبير أن يبايع يزيد ابن معاوية كخليفة للمسلمين. خلافته واستشهاده: قام يزيد ابن معاوية بمعاملة بن الزبير بقسوة ، فلجأ ابن الزبير إلى البيت الحرام ، ولكن بن معاوية قام بإرسال جيش من أجل محاصرته في مكة ، ولم يتم رفع ذلك الحصار إلا بعد أن توفي يزيد عام 64 هجريًا ، فقام بن الزبير بإعلان نفسه كخليفة للمسلمين بعد وفاته ، وقام باتخاذ مكة عاصمة لحكمه. قامت معظم الولايات الإسلامية بمبايعة بن الزبير إلا بعض المناطق داخل بلاد الشام ؛ حيث كانت تعمل تلك المناطق على مساندة الأمويين ودعمهم من أجل استعادتهم لزمام الأمور والحكم ، لذلك لم تستطع دولة بن الزبير الصمود كثيرًا بسبب قيام ثورات داخلية ضد حكمه ، وكانت ثورة المختار الثقفي بالعراق واحدة من أبرز تلك الثورات ، كما اجتمع الأمويون حول مروان بن الحكم ، ومن بعده كان الاجتماع على ابنه عبد الملك بالشام ، وقد مكنّهم ذلك من استعادة باقي المناطق بمصر والشام ثم استعادة الحجاز والعراق.