الاكل ممتاز جدا (مسالا-دجاج زبده-برياني). حجم الوجبه مقارنه بالسعر لك عليها تعتبر غالي شوي. المكان هادي جداً. الاثاث قديم شوي لكن جميل مناسب للعائلات مكان هادي وجميل بالنسبة للاسعار نوعا ما غاليه التقرير الثالث: الطعام لذيذ وكميته كبيرة يعاب عليه ( المطعم) رائحة المطبخ قوية لقرب المطبخ من غرف العوائل الخدمة ممتازة والموظفين اسلوبهم راقي جدا. الاسعار جيدة والمكان نظيف. ايتري ماك - الدمام المطعم - الدمام - أهلاً بكم سعودي. الاكل طعمه وسط وما فيه اي نكهه صينية. المكان كتمه شوي يحتاج ميوزيك يعجبني الاكل الهندي جدا طعمه حلو وأنواع السيزلينج والشومين جربت مشويات مره ماعجبني حسيته أكثر صوب الاكل الهندي بس التقرير الرابع: مطعم شرقي يقدم وجباته ذات الطابع الهندي والصيني جيد بشكل عام واسعارة معقوله.. المطعم جيد الخصوصية ممتازة في قسم العوائل الشوربة البحرية سيئة الاكلات البحرية لا بأس بها المكان حار نوعا ما اذا كان مزدحم لايوجد مواقف الا بصعوبة لايستحق العودة دارين افضل بكثير
يملك مطعم بونا سيرا تصميم رائع، و ديكورات مميزة، بالإضافة الى أنه يمنح الزائرين راحة و هدوء أثناء تناولهم الطعام. كانت تقييمات الزائرين جدا ممتازة عن المطعم، و نال إعجاب معظم زائريه، و ذلك لما يقدمه من أكلات إيطالية مميزة. من 3 عصراً الى 11 مساءاً 4. 5/5 مطعم ريد دراجون مطعم ريد دراجون من مطاعم الدمام المميزة التي تقدّم الأطباق الآسيوية و الصينية، و التي يتم تحضيرها طبقاً للأكلات التقليدية. يعدّ تصميم المطعم مميز، و ذلك لأنه يعكس الحضارة الصينية، و ذلك من خلال الديكورات التي تدل بشكل واضح على التصميم المعماري الصيني. و يتميز المطعم بالخدمة الراقية، و السرعة في تحضير الأطباق، بالإضافة الى نظافة المكان الممتازة. 11:30AM–2:45PM, 6:30–10:45PM +966 13 833 3444 3. [ رقم تلفون و لوكيشن ] الحديقة الصينية – مطعم الأسرة الصينى العالمى للمشويات الدمام .. الدمام - المملكه العربية السعودية. 7/5 مطعم أوشيانا يشتهر مطعم أوشيانا بتقديمه للأطباق الهندية المتنوعة و المأكولات البحرية، و التي تتميز بنكهات خاصة ذات طعم هندي تقليدي. يعدّ تصميم المطعم جميل، و ذو طابع بسيط، و المطعم مناسب لجميع الفئات، سواء للأفراد أو العائلات. و تعدّ الخدمة في مطعم أوشيانا جيدة، و طاقم العمل يحرص على تقديم الوجبات و تحضيرها بسرعة. من 12 ظهراً الى 1 صباحاً +966 50 388 8929 مطعم دافنشي الإيطالي يعدّ مطعم دافنشي الإيطالي من المطاعم الفاخرة جداً في الدمام، و التي تتميز بالخدمة الراقية، و الممتازة.
مطعم التنين الأحمر الدمام المطعم الصيني المفضل لدي في السعودية. – يستقبل المطعم الأفراد و العوائل كما توجد عوازل للأسر لمزيد من الخصوصية عند الرغبة. المطعم من افضل المطاعم الصينية في الدمام الاسم:مطعم التنين الأحمر الدمام التصنيف: عائلات – افراد النوع: مطعم مأكولات صينية الأسعار: متوسطة الأطفال: مناسب الموسيقى: لا يوجد مواعيد العمل:١١:٣٠ص–٢:٤٥م٦:٣٠–١٠:٤٥م الموقع الإلكتروني للمطعم: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم اضغط هنا الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا عنوان مطعم التنين الأحمر شارع الملك خالد، السوق، الدمام رقم مطعم التنين الأحمر 966138333444+ افضل اطباق المطعم من الأصناف التي أنصح بتجربتها: – شوربة الحار و الحلو (hot and sour) أو شوربة الروبيان مع الليمون. – كرات الروبيان المقلية (prawn dumplings) – الروبيان بالصلصلة البيضاء. – النودلز أو الأرز المقلي مع الخضراوات. لا تفوت على نفسك تجربة المطعم إذا كنت من عشاق الأكل الصيني. تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: – تصميم المطعم جميل و راقي حيث يغلب عليه اللونان الأحمر و الأسود. – الأكل بصفة عامة لذيذ و يوجد لدى المطعم أصناف لم أجدها عند المطاعم الصينية الأخرى التي زرتها.
- لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يهجُرَ أخاهُ فوق ثلاثٍ ، يلتقيانِ فيصُدُّ هذا ويصُدُّ هذا وخيرُهما الذي يبدأُ بالسلامِ الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 1932 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيانِ؛ فَيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ. أبو أيوب الأنصاري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6237 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (6237)، ومسلم (2560) عَمِلَ الإسلامُ على قطْعِ دابرِ الشَّحناءِ والعَداوةِ والبَغضاءِ منَ المجتمعِ، واتَّخذَ لذلك تَدابيرَ مُتعدِّدةً. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَحِلُّ لِمُسلمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ في الإسلامِ، فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ بأيَّامِها قاصِدًا لِقَطعِ مُواصلَتِه عازِمًا عَليها، وهذا إذا لم يَخَفْ مِن مُكالَمتِه وصِلتِه ما يُفسِدُ عليه دِينَه، أو يُولِّدُ به على نفْسِه مَضرَّةً في دِينِه أو دُنياه، أو لوُجودِ بِدعةٍ في المَهجورِ، أو لتَظاهُرِه بفِسْقٍ أو نحوِه؛ فإنْ كان ذلك فله مُجانَبتُه والبُعدُ عنه، ورُبَّ هَجْرٍ جَميلٍ خيْرٌ مِن مُخالَطةٍ مُؤذيةٍ، وبَعضُ الهَجرِ زَجرٌ وتَأديبٌ.
04-28-2016 SMS ~ [ +] يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة قـائـمـة الأوسـمـة حديث لا يحل لمسلمٍ أن يهجُر أخاه فوق ثلاثة أيَّام " الحدِيثْ ~ عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم " لا يحل لمسلمٍ أن يهجُر أخاه فوق ثلاثة أيام " متفق عليه. " حدِيثْ مُشابِه ~ ورَد في صحيح مُسلم عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تُفتح أبوابُ الجنةِ يومَ الإثنينِ ويوم الخمْيس ، فَيغفر لكلّ عَبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئاً ، إِلا رَجلا كانتْ بينهُ وبينَ أخِيه شَحناءُ فَيقالُ: أنظِروا هَذَينِ حَتّى يَصطلِحَا! أَنظروا هذَين حَتى يصْطَلحا! فصل: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة|نداء الإيمان. ". وعن أبي أَيوبَ رَضي الله عَنهُ، أنّ رسولَ الله صَلى الله علَيه وَسلم قالَ: (( لا يَحِل لمسْلم أَن يهجرَ أخاهُ المُسلم فَوق ثَلاثِ لَيَال ، يلتقيانِ فَيعرِضُ هَذا وَيعْرضُ هذَا ، وَخَيرهمَا الذِي يَبْدأ بِالسّلامِ)) مُتَّفَقٌ عليهِ. " مُفردات الحدِيثْ ~ ( أَخَاهُ) أي: المُسلم وهو أعمُ من أخوة القرابةِ والصّحابَة. قال الطّيبي: وتخصيصه بالذكر إشعار بالعليّة والمراد به أخوّة الإسلام ، ويُفهم منه أنّه إن خالف هذه الشّريطة قطع هذه الرّابِطة جاز هُجرانه فوق ثلاثة -انتهى-.
" الحَديث الخامِس عشَر / مشرُوع بُستَانْ السُّنة ~ عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم " لا يحل لمسلمٍ أن يهجُر أخاه فوق ثلاثة أيام " متفق عليه. \ / " حدِيثْ مُشابِه ~ ورَد في صحيح مُسلم عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تُفتح أبوابُ الجنةِ يومَ الإثنينِ ويوم الخمْيس ، فَيغفر لكلّ عَبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئاً ، إِلا رَجلا كانتْ بينهُ وبينَ أخِيه شَحناءُ فَيقالُ: أنظِروا هَذَينِ حَتّى يَصطلِحَا! أَنظروا هذَين حَتى يصْطَلحا! ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث - YouTube. ". وعن أبي أَيوبَ رَضي الله عَنهُ، أنّ رسولَ الله صَلى الله علَيه وَسلم قالَ: (( لا يَحِل لمسْلم أَن يهجرَ أخاهُ المُسلم فَوق ثَلاثِ لَيَال ، يلتقيانِ فَيعرِضُ هَذا وَيعْرضُ هذَا ، وَخَيرهمَا الذِي يَبْدأ بِالسّلامِ)) مُتَّفَقٌ عليهِ. " مُفردات الحدِيثْ ~ ( أَخَاهُ) أي: المُسلم وهو أعمُ من أخوة القرابةِ والصّحابَة. قال الطّيبي: وتخصيصه بالذكر إشعار بالعليّة والمراد به أخوّة الإسلام ، ويُفهم منه أنّه إن خالف هذه الشّريطة قطع هذه الرّابِطة جاز هُجرانه فوق ثلاثة -انتهى-. وقِيلَ:وفيه أنه حينئذ يجبُ هجرانهم.
على انه يشرع للمسلم اذا هجر اخاة لسبب مشروع ان يرد السلام و لو بصوت منخفض اذا راي ان المصلحه فالاسرار برد السلام. و الله اعلم لا يحل لمسلم ان يهجر صور لا يجوز للمسلم الهجران اكثر من ثلاث ايام لا يجوز للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة لا يهجر اخاه المسلم 1٬001 مشاهدة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يَحِلُّ لمسلم أن يَهْجُرَ أخَاه فوق ثَلَاث، فمن هَجَر فوق ثَلَاث فمات دخل النَّار». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود وأحمد. ] الشرح معنى الحديث: أنه لا يَحِلُّ للمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث، إذا كان الهجر لحَظِّ النفس ومعايش الدنيا، أما إذا كان لمقصد شرعي جاز، بل قد يجب ذلك، كهجر أهل البدع والفجور والفسوق إذا لم يتوبوا، ومن فعل ذلك، ثم مات وهو مُصِرٌّ على معصيته ولم يَتُب منها قبل أن يموت دخل النار، ومعلوم أن من استحق النار من المسلمين لذنب اقترفه ولم يتجاوز الله عنه، فإنه إذا دخلها لابد وأن يخرج منها، ولا يبقى في النار أبد الآباد إلا الكفار الذين هم أهلها، والذين لا سبيل لهم إلى الخروج منها. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا عرض الترجمات
(قلت) ورد أيضاً من حديث (15) البراء (16) وعمران بن حصين (17) وابن عمر (18) وحذيفة وصرح المناوي أيضاً بتواتره. 276- أن السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهما وما بينهما بالنسبة للعرش كحلقة ملقات في فلاة من الأرض . - ذكر العلامة ابن زكري في شرحه للصلاة المشيشية لدى قوله فيها ولا شيء إلا وهو به منوط أنها متواتر. 277- خروج المصطفى من مكة يوم الاثنين ودخوله المدينة يوم الاثنين - قال الحاكم أنها متواترة لكن قال ابن حجر أن قوله خرج من مكة يوم الاثنين فيه مجاز أطلق اليوم مراداً به الليلة لقربها منه والمراد أيضاً الخروج من الغار لا من مكة وفي عمدة القاري في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد قال الحاكم تواترت الأخبار بورود النبي صلى اللّه عليه وسلم قباء يوم الاثنين لثمان خلون من ربيع الأول اهـ. 278- ( لا هجرة بعد الفتح ). - أورده في الأزهار من حديث (1) مجاشع ابن مسعود (2) وأبي سعيد (3) وغزية بن الحارث (4) والحارث بن غزية أربعة أنفس. (قلت) في البخاري من حديث (5) ابن عباس قال قال النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وفي رواية أحمد عنه لا هجرة بعد الفتح الخ.
*1* ( كتاب جامع ما تقدم ). 274- ( الرؤيا جزء من ست وأربعين الخ). (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوءة). وفي لفظ من خمسين وفي آخر من سبعين وفي آخر من أربعين - أورده في الأزهار في كتاب الأدب من حديث (1) أبي هريرة (2) وابن عباس (3) وابن عمر (4) وعبد اللّه بن عمرو (5) وجابر (6) والعباس بن عبد المطلب (7) وسمرة (8) وابن مسعود (9) وأنس (10) وعوف بن مالك عشرة أنفس. (قلت) ورد أيضاً من حديث (11) أبي سعيد (12) وأبي رزين العقيلي (13) وعبادة ابن الصامت (14) وحذيفة (15) وأبي قتادة وفي التيسير أيضاً أنه متواتر وكذا في فيض القدير نقلاً عن السيوطي وقال الزرقاني في شرح الموطأ والحديث متواتر جاء عن جمع من الصحابة اهـ. 275- ( من رآني في المنام فقد رآني ). وفي رواية فقد رآى الحق فإن الشيطان لا يتمثل بي - أورده فيها في كتاب الأدب أيضاً من حديث (1) أنس (2) وأبي مسعود (3) وأبي قتادة (4) وأبي هريرة (5) وجابر (6) وابن مسعود (7) وابن عباس (8) وأبي جحيفة (9) وأبي مالك الأشجعي (10) وأبي سعيد (11) وابن عمرو (12) وأبي بكرة (13) ومالك بن عبد اللّه الخثعمي (14) وطارق بن أشيع الأشجعي أربعة عشر نفساً.