ذات صلة ما هي المركبات العضوية المركبات العضوية وغير العضوية الكيمياء العضويّة Organic Chemistry يُعنى علم الكيمياء العضويّة بدراسة كل ما يتعلّق بالمركبات العضوية، من حيث بنيتها وتفاعلاتها وخواصها، ويُطلق مسمّى المركبات العضويّة على تلك المحتوية على عنصر الكربون، أو بشكل أدق تحتوي على الهيدروكربونات وهي عبارة عن خليط من عنصري الكربون والهيدروجين، وتستكشف الكيمياء العضوية مجموعة من الخصائص للمركبات العضوية وأنواع التفاعلات التي تحدث في هذه المركبات العضوية، بالإضافة إلى تصنيفاتها، وفي بحثنا هذا سنتحدث عن كل ما يتعلق بالمركبات العضويّة. المركّبات العضوية Organic Compounds تُعرف المركبات العضوية بأنها المركبات الكيميائية التي يدخل في تكوينها عنصر الكربون، وتُصنّف المركبات العضوية إلى عدة مجموعات رئيسية، وهي: مركبات عضويّة فلزيّة: وهي المركبات التي تضم مجموعة من الروابط بين عنصر الكربون وفلز، وهي التي تمنح المركبات العضويّة خاصية الترابط بالصفة التساهميّة، وهي صفة مميّزة نظراً لعدم احتواء المركبات الأخرى على مثل هذه الروابط، وتحتوي هذه المركبات على ذرة عنصر E كهرجابية وذرة كربون وتربط بينهما رابطة قطبيّة.
بدأت تسمية الكيمياء العضوية في الظهور على يد العالم (برزيليوس)، حيث تمكن من تقسيم المركبات الكيميائية إلى مركبات عضوية وغير عضوية، وكان ذلك على أساس المصدر الذي تستخلص منه هذه المركبات، وبعد هذا التقسيم قدم (برزيليوس) ورقة بحثية يقول فيها: إن هناك قوى خفية داخل الكائنات الحية هي التي تكون المركبات العضوية وأطلق عليها نظرية (القوى الحيوية)، لكن هذه النظرية لم تدم طويلا، وذلك لتمكن العالم الألماني (فوهلر) من تحضير اليوريا (البولينا) في مختبره، ويعد هذا المركب الأول الذي تم تحضيره في المركبات العضوية، ومنذ هذا الوقت، تشهد الكيمياء العضوية تطورا سريعا. تعريف الكيمياء العضوية يتم تعريف مركبات الكيمياء العضوية الآن على أساس تركيبها الكيميائي وليس على أساس مصدرها، وذلك لأن معظم المركبات العضوية يتم تحضيرها الآن في المعامل وليس داخل الكائنات الحية، ووصلت عدد المركبات العضوية التي نستطيع تحضيرها في المعامل اليوم إلى 10 مليون مركب، ويرجع هذا العدد الكبير إلى قدرة ذرة الكربون على الارتباط بروابط أحادية وثنائية وثلاثية ورباعية. وتعرف الكيمياء العضوية علميا باسم (كيمياء الكربون) وذلك لأن الكربون عنصر أساسي في جميع مركباتها، ولا يشترط أن يكون كل مركب يحتوي على كربون مركب عضوي، وتختلف معظم خصائص المركبات العضوية عن باقي المركبات الكيميائية، وذلك لأن المركبات العضوية تذوب في المذيبات العضوية ويصعب ذوبانها في الماء، كما تنخفض درجة ذوبانها وغليانها عن المركبات العادية، ويصعب توصيل الكهرباء بمحاليل هذه المركبات وذلك لوجود الروابط التساهمية بين جزيئات المركب.
صناعة الأدوية تقوم الصناعة الدوائية على تطوير وإنتاج وتسويق الأدوية المرخصة للاستخدام كـأدوية للبشر أو الحيوانات، حيث تتعامل بعض شركات الأدوية باستخدام: [٢] الاسم التجاري (أي وعلى سبيل المثال يكون لدى الشركة اسم تجاري ولا يمكن إلا للشركة التي تمتلك براءة الاختراع أن تنتج الدواء وتبيعه). أمّا بعضها الآخر فيتعامل باستخدام المثيل (أي تقوم الشركة بصناعة نسخةٍ مكافئةٍ كيميائياً للدواء الذي يملك علامةً تجارية، وهو أقلّ تكلفة من دواء اسم العلامة التجارية). وبعض الشركات تقوم بصناعة الأدوية والأجهزة الطبية (أي العوامل التي تعمل على الأمراض دون وجود تفاعلٍ كيميائيٍ بينها وبين الجسم). وتخضع الأدوية والأجهزة الطبية لعددٍ كبيرٍ من القوانين واللوائح الخاصة بالبلاد فيما يتعلق ببراءات الاختراع والاختبارات وضمان السلامة والفعالية والرقابة والتسويق. المراجع
والحياء خلق يبعث على ترك القبيح وعدم التقصير في حق الله ومراقبته، وهو أن تخجل النفس من فعل كل ما يعيبها وينقص من قدرها ومروءتها، وهو من الأخلاق الرفيعة التي أمر بها الإسلام وأقرها ورغب فيها, وقد جاء في الصحيحين قال -صلى الله عليه وسلم-: " الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها لا إله إلا اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان "، وهو خُلق توارثته النبوات وأمر به الأنبياء ووصى به العظماء, قال -صلى الله عليه وسلم-: " إن مما أدرك الناسَ من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت " (البخاري). من صفات الله القادر. وجاء سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ ذات يوم فقَالَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: أَوْصِنِي، قَالَ: " أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ -عَزَّ وجَلَّ- كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ " (صححه الألباني). قال عمر -رضي الله عنه-: " من قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه", ولما احتضر الأسود بن يزيد بكى فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: "ما لي لا أجزع؟! ومن أحق بذلك مني.. والله لو أُتيت بالمغفرة من الله -عز وجل- لأهمني الحياء منه مما قد صنعت، إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه، ولا يزال مستحييًا منه ", وقال مجاهد في قوله -تعالى-: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) [الرحمن:46]، هو الرجل يخلو بمعصية الله فيذكر مقام الله فيدعها فرقًا من الله.
وقد قال الله جل ذكره في شأن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]. أنواع صفات الله عز وجل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. كما أثبتها بلازمها لهم، ولمن اتصف بصفاتهم بقوله سبحانه: {مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} [المائدة: 54]. إذ الذلة التي يتحلّون بها فيما بينهم بسبب التراحم بينهم، وهذا دليل على أنَّ الرحمة من أجلّ صفات المؤمنين، حيث كان حديث القرآن عن الرحمة لديهم في معرض الامتنان والثناء والمدح البليغ، ممّا يدل على عظيم مكانة المتراحمين من المسلمين عند الله تعالى، وقد دلَّ على ذلك ما أعده الله تعالى لهم من الأجر والثواب الذي أخبر الله تعالى عنه بقوله: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ *أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ *} [البلد: 17 ـ 18]. أي: أصحاب اليمين الذين يُعْطَوْنَ كتبهم بأيمانهم، والذين قال الله تعالى فيهم: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ *فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ *وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ *وَظِلٍّ مَمْدُودٍ *وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ *وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ *لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ *وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ *} [الواقعة: 27 ـ 34].
بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 5. ↑ محمد المالكي (2015م)، النور المبين في قواعد عقائد الدين (الطبعة الأولى)، تونس: دار الإمام ابن عرفة، صفحة 52. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2020م)، عقيدة المسلم (الطبعة الثانية)، الأردن - عمّان: دار الإفتاء العام، صفحة 29-33. بتصرّف. ↑ نوح القضاة (1999م)، المختصر المفيد في شرح جوهرة التوحيد (الطبعة الأولى)، الأردن - عمّان: دار الرازي، صفحة 52-72. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية: 15. ↑ سورة الإخلاص، آية: 1-4. ^ أ ب سورة الشورى، آية: 11. ^ أ ب سورة الفرقان، آية: 58. ↑ سورة البقرة، آية: 20. ↑ سورة البروج، آية: 16. ↑ سورة طه، آية: 98. ^ أ ب سورة النساء، آية: 164. صفات الله عز وجل أقسام بعدة اعتبارات - الإسلام سؤال وجواب. ↑ محمد المالكي (2015م)، النور المبين في قواعد عقائد الدين (الطبعة الأولى)، تونس: دار الإمام ابن عرفة، صفحة 52-56. بتصرّف. ↑ محمد عاموه (2017م)، رسالة مختصرة في العقيدة الإسلامية (الطبعة الثانية)، اليمن: دار الأشاعرة للنشر والتوزيع، صفحة 12-18. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية: 1. ↑ سورة البقرة، آية: 284. ↑ سورة يس، آية: 82. ↑ سورة الطلاق، آية: 12. ↑ سورة الحديد، آية: 3. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2713، صحيح.
الحمد لله. صفات الله عز وجل تنقسم إلى أقسام باعتبارات مختلفة: القسم الأول: باعتبار الثبوت وعدمه ، وهو نوعان: أ. صفات ثبوتيه: وهي التي أثبتها الله لنفسه ، أو أثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم ، كالحياة والعلم والوجه والنزول والاستواء وغيرها من الصفات ، وكلها صفات مدح وكمال ، وهي أغلب الصفات المنصوص عليها في الكتاب والسنة ، وهذا النوع يجب إثباتها له سبحانه. ب. من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه. صفات سلبية: وهي التي نفاها الله عن نفسه ، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم ، كالموت ، والنوم ، والظلم ، وكلـها صفات نقص ، والواجب في هذا النوع نفي النقص مع إثبات كمال الضد ، فقوله تعالى : ( وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) الكهف : 49 ، فيجب الإيمان بانتفاء الظلم عن الله وثبوت ضده وهو العدل الذي لا ظلم فيه. القسم الثاني: باعتبار أدلة ثبوتها ، وهو نوعان: أ - صفات خبرية: وهي الصفات التي لا سبيل إلى إثباتها إلا السمع والخبر عن الله أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتسمى ( صفات سمعية أو نقلية) ، وقد تكون ذاتية ، كالوجه ، واليدين ، وقد تكون فعلية ، كالفرح ، والضحك. ب - صفات سمعية عقلية: وهي الصفات التي يشترك في إثباتها الدليل السمعي ( النقلي) والدليل العقلي ، وقد تكون ذاتية ، كالحياة والعلم ، والقدرة ، وقد تكون فعلية ، كالخلق ، والإعطاء.