لعبة كرة القدم الان اصبحت صناعة بدلا ان تكون منافسة او متعة سواء للاعبين او للاندية ، فالكثير من اللاعبين قد يقع بينه و بين ادارة ناديه خلافات وقت تجديد او تمديد العقود و ذلك بفضل الراتب السنوي خاصة وان بعض اللاعبين يرغبون في أن يكونو الاعلى اجرا في العالم و حتى لا يقارن بيهم و بين أي لاعب اخر على الرغم من أن الراتب السنوي ليس الدخل الرئيسي للاعب فمكافئات الفوز و الدعايا للمنتجات تشكل الدخل الاكبر للاعب. و لذلك اليوم سنقوم بعرض قائمة أعلى اللاعبين اجرا في العالم و سنحدد منهم أعلى 10 لاعبين في الحصول على راتب سنوي من انديتهم و بالطبع نجد في الصدارة كل من ليونيل ميسي نجم نادي برشلونة الاسباني و كذلك كرستيانو رونالدو نجم نادي ريال مدريد الاسباني و لكن هناك بعض التقارير التي أكدت بأن ميسي هو اكثر لاعب دخل في العام الواحد. قائمة اعلى اللاعبين أجرأ في العالم: 1- ليونيل ميسي براتب سنوي 20 مليون يورو ، و لكن التقارير اشارت بأنه حصل في عام 2014 على اجمالي دخل وصل الى اكثر من 45 مليون يورو بعد ان حصل على المكافئات و عقود الدعايا ، و من المتوقع ان يزداد عقده خلال السنوات القادمة. ترتيب أعلى رواتب اللاعبين في العالم | المرسال. 2- كرستيانو رونالدو براتب سنوي يبلغ 20 مليون يورو ، و لكن بعض التوقعات اشارت الى احتمالية ان يتم بيع اللاعب مع نهاية الموسم الحالي و التعويض مكانه بلاعب صغير السن يستطيع ان يقدم كل ما لديه لسنوات طويلة قادمة.
[1] شاهد أيضاً: تفاصيل عقد ميسي مع باريس سان جيرمان مقارنة راتب ميسي مع رواتب لاعبي باريس سان جيرمان يقدم نادي باريس سان جيرمان أعلى نسبة من الرواتب بين الأندية الأوروبية، حيث يتقاضى نجوم النادي ل300 مليون يورو سنوياً، وهو الأمر الذي يفوق كثير من الأندية في اوروبا والعالم، حيث يضم النادي الفرنسي العديد من النجوم الكبار في لعب كرة القدم في العالم، لهذا نرى العديد من المستويات لرواتب اللاعبين في النادي وقد جاءت كالآتي: المستوى الأول: يضم الثلاثي الذهبي إم إن إم: حيث يقترب راتب ميسي السنوي من 40 مليون يورو، واللاعب البرازيلي نيمار يتقاضى نحو 36 مليون يورو، والفرنسي كليان مبابي 25 مليون يورو. المستوى الثاني: يضم الإسباني المخضرم سيريخو راموس قائد ريال مدريد السابق، ويتقاضى حوالي 20 مليون يورو سنوياً، في حين أن لاعبون كالحارس الإيطالي دوناروما والبرازيلي ماركينيوز، والإيطالي ماركو فيراتي، والأرجنتيني أنخيل دي ماريا، والحارس الكوستاريكي كيلور نافاس، والفرنسي بريسنيل كيمبيمبي، والأرجنتيني ماورو إيكاردي يتقاضون رواتب تتراوح بين 10 و15 مليون يورو سنويا. المستوى الثالث: يضم لاعبيَن تعاقد معهما الفريق حديثا، وهما المغربي أشرف حكيمي -من إنتر ميلان- والهولندي جيني فينالدوم -بصفقة مجانية من ليفربول- ويتقاضى كل منهما 9.
المراجع 1
كريستيانو رونالدو يحصل اللاعب سنويا على 118 مليون يورو. و لاعب مركز الجناح و رأس الحربة في يوفنتوس الايطالي حاليا انتقل اليه في عام 2018 قادما من ريال مدريد بصفقة إنتقال بلغت 100 مليون يورو على الرغم من أن قيمة اللاعب السوقية في هذا التوقيت تبلغ ضعف هذا المبلغ. عقد كريستيانو مع السيدة العجوز من 2018 حتى 2022 و يحصل خلالهم على 100 مليون يورو راتب فقط. ليونيل ميسي يحصل اللاعب على 131 مليون يورو سنويا. هذه القيمة المالية كان ليونيل ميسي يحصل عليها أثناء تواجده في نادي برشلونة و لكنه مؤخرا انتقل بشكل رسمي الى باريس سان جيرمان في صفقة انتقال حر بعد انتهاء عقد اللاعب مع الفريق الاسباني. كم راتب لاعب كره القدم مسي. وقع ميسي مع باريس سان جيرمان موسمان على امكانية التجديد إلى الموسم الثالث ويتقاضى اللاعب في الموسم الواحد 35 مليون يورو مع المكافئات تصل الى أكثر من 50 مليون يورو ولا تنسى نصيب اللاعب من الحملات الاعلانية السنوية.
وأول من قال بالقدر: معبد الجهني البصري في أواخر عهد الصحابة، وأخذ عنه غيلان الدمشقي، وقد تبرأ منهم من سمع بهم من الصحابة كعبد الله بن عمر وأبي هريرة وابن عباس وأنس بن مالك وعبد الله بن أوفى وعقبة بن عامر الجهني وغيرهم. من هم "القدرية" ولماذا كفرهم أهل السنة والجماعة؟ - اليوم السابع. وفي صحيح مسلم عن يحي بن يعمر قال: كان أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا: لو لقينا أحداً من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فسألنا عما يقول هؤلاء في القدر، فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب… فقلت: أبا عبد الرحمن، إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم، وذكر شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف. قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريئ منهم وأنهم برآء مني، والذي يحلف به عبد الله بن عمر: لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر". ومع إثبات أهل السنة والجماعة للقدر، فإنهم يرون للإنسان اختياراً وإرادة هي مناط التكليف، والعبد وإرادته مخلوقات لله تعالى، وهذا ما أثبته القرآن الكريم وصرحت به السنة النبوية، كقوله تعالى: ( لمن شاء منكم أن يستقيم) وقوله تعالى: ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وقوله: ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله) وقد سبق بيان ذلك مفصلاً في عدة فتاوى، يمكنك الإطلاع عليها من خلال البحث الموضوعي: العقيدة/ أركان الإيمان /الإيمان بالقدر.
بين الاعتدال والتطرف وقد كان الحسن البصرى إماماً لمعتدلى هذه الفرقة، فقد أراد أن ينفى عن الإنسان صفة التواكل التى يركن إليها فى ظلال هذه المفاهيم، وكأنه فطن إلى مراد خلفاء بنى أمية فى اتخاذ هذه الدعوى ذريعة ليستمدوا منها قوة عروشهم، ويظهر هذا جلياً فيما أورده ابن قتيبة، إذ يروى أن عطاء بن يسَّار ومعبد الجُهنى كانا يأتيانه فيقولان: إن هؤلاء الملوك، بنى أمية، على قدر الله، فيقول: كذب أعداء الله. وإذا كان البصري اعتدل في مذهبه فإن كثيراً من القدرية أخرجوا المذهب عن طريقه الصحيح، ومنهم معبد الجُهنى، داعي القدرية في العراق، وغيلان الدمشقي، داعيها في دمشق، وقد روى السكونى أن غيلان وقف يوماً على ربيعة بن عبد الرحمن فقال له: «أترى الله يريد أن يُعصى؟»، فقال له ربيعة: «أترى الله يُعصى قهراً؟! الكلام على حديث ( الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ ) - الإسلام سؤال وجواب. ». وروى ابن يحيى المرتضى في كتابه «المنية والأمل في شرح الملل والنحل» أن «عمر بن عبد العزيز بلغه أن غيلان وفلاناً نطقا فى القدر فأرسل إليهما وقال: ما الأمر الذى تنطقان به؟ فقالا: هو ما قال الله يا أمير المؤمنين، قال: وما قال الله؟، قالا: قال: «هل أتى على الإنسان حِينٌ منَ الدَّهر لم يَكُن شيئاً مذكوراً» (الإنسان آية 1)، ثم قال: «إنَّا هديناهُ السَّبيلَ إمَّا شاكِراً وإمَّا كَفُوراً» (الإنسان 3)، ثم سكتا.
[3] أقسام القدرية [ عدل] انقسمت القدرية إلى اثنتي عشرة فرقة: الأحمرية وهي التي زعمت أن شرط العدل من الله أن يملك عباده أمورهم ويحول بينهم وبين معاصيهم. الثنوية وهي التي زعمت أن الخير من الله والشر من إبليس. المعتزلة هم الذين قالوا بخلق القرآن وجحدوا الرؤية. [4] [5] الكيسانية هم الذين قالوا لا ندري هذه الأفعال من الله أم من العباد ولا نعلم أيثاب الناس بعد الموت أو يعاقبون. الشيطانية قالوا إن الله لم يخلق شيطانا. الشريكية قالوا إن السيئات كلها مقدرة إلا الكفر. منتديات التصفية و التربية السلفية - عرض مشاركة واحدة - فائدة: من هم القدرية؟. الوهمية قالوا ليس لأفعال الخلق وكلامهم ذات ولا للحسنة والسيئة ذات. الراوندية قالوا كل كتاب أنزل من الله فالعمل به حق ناسخا كان أو منسوخا. البترية زعموا أن من عصى ثم تاب لم تقبل توبته. الناكثية زعموا أن من نكث بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إثم عليه. القاسطية فضلوا طلب الدنيا على الزهد فيها. النظامية تبعوا إبراهيم النظام في قوله من زعم أن الله شيء فهو كافر. انظر أيضاً [ عدل] الإشارة إلى مذهب أهل الحق المراجع [ عدل]
_________________ (١) وتسمى هذه اللام في مثل هاتين الآيتين في عرف النحاة لام العاقبة.
وعباد الأصنام كانوا يثبتون القدر، ولكنهم كانوا يحتجون به على جواز الشرك والانحراف، كما قال تعالى (سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا) [الأنعام:148] والاحتجاج بالقدر على الذنوب والآثام باطل، فإن المشرك يفعل هذا الباطل باختياره، لا يشعر أن أحداً يجبره عليه، فكان واجباً عليه أن يمتثل أمر ربه بتوحيده وترك الإشراك به، وكل هذا في مقدوره وتحت وسعه، وتجد تفصيلاً لهذا الأمر فيما سبق من الفتاوى. والله أعلم.
• وقال الشوكاني: الإشعار بأنهم لما خادعوا من لا يخدع كانوا مخادعين لأنفسهم، لأن الخداع إنما يكون مع من لا يعرف البواطن، وأما من عرف البواطن فمن دخل معه في الخداع فإنما يخدع نفسه وما يشعر بذلك. (وَمَا يَشْعُرُونَ) أي ما يشعر هؤلاء أن خداعهم على أنفسهم مع أنهم يباشرونه، ولكن لا يحسون به. (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) المرض هو اعتلال الجسم، ومرض القلب خروجه عن صحته واعتداله، فهؤلاء قلوبهم مريضة، وهذا المرض الذي في قلوبهم هو مرض الشك والنفاق الناتج عن ضعف يقينهم وإيمانهم، وقد قال -صلى الله عليه وسلم- في وصف المنافقين (مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة) رواه مسلم [العائرة: الحائرة]. وقد ذكر الله هذا المرض عن المنافقين في عدة آيات: فقال تعالى (إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ). وقال تعالى (وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ). وقال تعالى (رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ). (فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً) وقد اختلف العلماء في تأويل هذه الآية: فقيل: المراد الدعاء عليهم بزيادة المرض، وقيل: هو إخبار من الله تعالى عن زيادة مرضهم.
ولا مِن القَدَريةِ بالنَّصرانيّةِ ۱. ۲ ۱۶۵۴۰. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: القَدَريَّةُ الذينَ يقولونَ: الخَيرُ والشَّرُّ بأيدِينا ، ليسَ لَهُم في شَفاعَتي نَصيبٌ ، ولا أنا مِنهُم ، ولا هُم مِنّي. ۳ ۱۶۵۴۱. كنز العمّال عن ابن عباس: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: صِنفانِ مِن اُمَّتي لا سَهمَ لَهُم في الإسلامِ: المُرجِئةُ والقَدَريّةُ. قيلَ: وما المُرجِئةُ ؟ قالَ: الذينَ يَقولونَ: الإيمانُ قولٌ بلا عَمَلٍ (قولٌ ولا عَمَلٌ) قيلَ: فما القَدَريّةُ ؟ قالَ: الذينَ يقولونَ: لَم يُقَدَّرِ الشَّرُّ. ۴ ۱۶۵۴۲. الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: مَساكينٌ القَدَريَّةُ ، أرادُوا أن يَصِفُوا اللَّهَ عَزَّوجلَّ بعَدلِهِ فَأخرَجُوهُ مِن قُدرَتِهِ وسُلطانِهِ! ۵ (انظر) الإيمان: باب 270. (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِم مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ). ۶ (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ).