{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8)} [الشرح] { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}: بشارة من الله للرسول صلى الله عليه وسلم ولكل مؤمن بأن العسر لا يدوم وأن الفرج قريب, ويكرر سبحانه البشارة تأكيداً بل يعرف العسر بأنه واحد ويجعل اليسر نكرة دون ألف ولام ليدل أن اليسر متنوع ولا يغلب عسر واحد كل هذا اليسر والفضل العميم. فإذا ما فرغت من أشغال الدنيا التي تقلب بين عسر ويسار فانصب لله بالطاعة والعبادة وارغب فيما عنده سبحانه فبيده وحده فتح المغاليق وما عنده دائم لا ينقطع. قال تعالى: { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8)} [الشرح] قال السعدي: { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر، فأخرجه كما قال تعالى: { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " « وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا » ".
د. صلاح الخالدي أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) [سورة الشرح]. سورة الشرح تحمل البُشرى من الله لرسوله ، يُبشره الله بأنه شرح له صدره، ووضع عنه حِمله الثقيل، الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وهو حمل أمانة الدعوة وتبليغ الرسالة، الذي أعانه الله على أدائه، ورفع الله ذكره صلى الله عليه وسلم، فما يذكر الله إلا ويذكر معه رسوله ، وذلك عند النطق بالشهادتين وعند رفع الأذان والإقامة وعند دعاء التشهد في الصلاة. ان مع العسر يسرا وان مع العسر يسرا وان مع العسر يسرا. وبعد هذه البشريات بُشرى أخرى، وهي أن العسر الذي يُعاني منه بسبب تكذيب قومه سيزول وسيحل محله اليسر والفرح والخير العميم. وطالبه بأن بنشط في الدعوة إلى الله في النهار، فإذا فرغ من ذلك عليه أن ينصب قدميه ويوقفهما في الليل قائماً مُصلياً مُناجياً الله، وعند ذلك يرغب إلى ربه ويتوجه إليه بأعماله كلها، هذا كان حال حبيبنا ونبينا محمد وهو أفضل الأنبياء وسيد المرسلين، كان لا يتوقف عن الدعوة أبداً خلال النهار، ويقف بين يدي الله في الليل حتى تتشقق أقدامه.
وجعل الله له من كل ضيق مخرجاً ويجعل له بعد عسر يُسراً. [email protected] صفحة د. صلاح الخالدي على الفيسبوك راسلونا بفتاواكم واسئلتكم عبر البريد الإلكتروني التالي [email protected]
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) وقوله: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فإنّ مع الشدّة التي أنت فيها من جهاد هؤلاء المشركين، ومن أوّله ما أنت بسبيله رجاء وفرجا بأن يُظْفِرَكَ بهم، حتى ينقادوا للحقّ الذي جئتهم به طوعا وكَرها. ورُوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أن هذه الآية لما نـزلت، بَشَّر بها أصحابه وقال: " لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت يونس، قال: قال الحسن: لما نـزلت هذه الآية ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبْشِرُوا أتاكُمُ اليُسْرُ، لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الشرح - تفسير قوله تعالى " فإن مع العسر يسرا ". حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن، مثله، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا عوف، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، قال: خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم يوما مسرورا فَرِحا وهو يضحك، وهو يقول: " لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنَ، لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) ".
ولاحزن ياصاحب الأمور المتعثرة والمتبعثرة في بيتك وأسرتك وفي محيطك الاجتماعي. فلننظر إلى الأمور بعين الرضا والتفاؤل وإن بدت في ظاهرها عسيرة فهي تحمل في طياتها اليسر، ولكن الصبر مفتاح الفرج كما يقولون. والبشرى باليُسر بعد العُسر وعدٌ من الله الذي لا يُخلِف وعدَه فاليُسر لا بد سيأتي ويُغيِّر حالنا إلى أفضل حال. ان مع العسر يسرا وان مع العسر يسرا عايض القرني. فكم تقلَّب المسلمون الأوائل في ألوانٍ من العُسر والهَمِّ؟! ثم تيسرت لهم الأحوال وأتاهم النصر من كل مكان بفضل الله ثم بفضل إيمانهم العميق بموعود الله لهم أن اليسر يأتي ولو بعد حين. اللهم ارزقنا الصبرَ على كل عسير، واكتب لنا الخير الوفير، واجعل لكل مسلم متعسِّر مهمومٍ أوفرَ الحظ والنصيب من اليسر والفرج يا رب العالمين... اللهم آمين. [email protected]
ملخص المقال إن النصر مع الصبر وإن الفرج مع الكرب، وإن في رحم كل ضائقة أجنة انفراجها ومفتاح حلها، وإن لجميع ما نعانيه من أزمات حلولا مناسبة في هذه الآية خير عظيم، إذ فيها البشارة لأهل الإيمان بأن للكرب نهاية مهما طال أمده، وأن الظلمة تحمل في أحشائها الفجر المنتظر. وتلك الحالة من التعاقب بين الأطوار والأوضاع المختلفة تنسجم مع الأحوال النفسية والمادية لبني البشر، والتي تتأرجح بين النجاح والانكسار والإقبال والإدبار، كما تنسجم مع صنوف الابتلاء الذي هو شرعة الحياة وميسمها العام. وقد بثت هذه الآية الأمل في نفوس الصحابة -رضوان الله عليهم- حيث رأوا في تكرارها توكيدًا لوعود الله U بتحسن الأحوال، فقال ابن مسعود: "لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه". إن بعد العسر يسر - مقال. وذكر بعض أهل اللغة أن (العسر) معرّف بأل، و(يسرًا) منكر، وأن العرب إذا أعادت ذكر المعرفة كانت عين الأولى، وإذا أعادت النكرة فكانت الثانية غير الأولى [1]. وخرجوا على هذا قول ابن عباس: "لن يغلب عسر يسرين" [2]. وفي الآية إشارة بديعة إلى اجتنان الفرج في الشدة والكربة، مع أن الظاهر أن الرخاء لا يزامن الشدة، وإنما يعقبها؛ وذلك لتطمين ذوي العسرة وتبشيرهم بقرب انجلاء الكرب.
وكانت تردد دومًا الكثير من الأدعية وتختمها بأن يرزقها الله زوجًا صالحًا يتقي الله فيها. وبالفعل يسر الله لها أمرها واستجاب لها ورزقها بالزوج الذي تمنته. اخترنا لك: علامات قرب الفرج من الله فوائد آية إن مع العسر يسر لا شك في أن كل آية في القرآن الكريم لها فوائد عديدة فضلًا عن الثواب الذي يحصل عليه القارئ، ومن فوائد آية إن مع العسر يسر: أنها تجعل العبد واثقًا من أن الله سوف يفرج همه ويشرح صدره. الشعور بالهدوء والسكينة والراحة النفسية بسبب الثقة في الله بأن الكرب سوف يزول وينتهي تمامًا. أيضا الشعور بالاطمئنان بسبب الرضا والقبول. الشعور بمعية الله. وأخيرًا يجب أن نحمد الله تعالى على أنه جعل بعد العسر يسر، وبعد الشدة فرج. في نهاية الموضوع وعلى موقع مقال نكون قد تحدثنا عن ان بعد العسر يسر. وذكرنا تفسير آية إن مع العسر يسر، وأيضا أوضحنا كيف بعد العسر يأتي اليسر. ان مع العسر يسرا وان مع العسر يسرا في صور. وكذلك تجربتي مع إن مع العسر يسر، بالإضافة إلى فوائد آية إن مع العسر يسر. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
الجاهل عدو نفسه * اثـنان لا يغيّران رأيهما أبداً؛ الجاهل والميّت. * الجاهل يُعرف بست خصالٍ: الغضب من غير شيء، والكلام من غير نفعٍ، والعطية في غير موضعها، وأن لا يعرف صديقه من عدوه، وإفشاء السر، والثـقة بكل أحد. * يقول صالح عبد القدوس: وإن عناءً أن تُـفَـهّـم جاهـــلاً فيحسب جهلاً أنّـه منك أفهـمُ متى يبلغ البنيان يوماً تمامـــهُ إذا كنت تبنيه وغيرك يهــدمُ * يقول أرسطو: الجاهل يؤكد، والعالم يشك، والعاقل يتروّى. * يقول د. بلير: يقيم الانتـقام في العقول الصغيرة. * * * يصيب وما يدري ويخطي وما درى وهلاّ يكــون الجهـــل إلا كذلكا إذا كنت لا تـدري ولم تـــكُ بالــــذيْ يسائل من يدري فكيف إذن تـدري * يقول سليمان الحكيم: طريق الجاهل مستقيمٌ في نظره. * يقول المتـنبي: وفي الجهل قبل الموت موتٌ لأهلهِ وأجســـادهم قبــــل القبور قبورُ * روي أن أعرابياً أتى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إني أصبت ظبياً وأنا محرم، فالتـفت عمر إلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقال: قل. الجاهل عدو نفسه. قال عبد الرحمن: يهدي شاةً قال عمر رضي الله عنه: أهدِ شاةً. - فقال الأعرابي: والله ما درى أمير المؤمنين بما فيها حتى استـفتى غيره، وما أظنني إلا سأنحر ناقتي، فخفقه عمر بالدرة، وقال: أتـقـتـل في الحرم، وتغمص في الفتيا، إن الله عز وجل يقول: ( يَـحكُـمُ بِهِ ذوا عدلٍ مِّـنكُم) فأنا عمر بن الخطاب، وهذا عبد الرحمن بن عوف.
حقاً، الجاهل عدوّ نفسه.. فالجاهل لا يجدي الحوار معه أو محاولة تغيير رأيه أو تصحيحه أو الاعتراف بذنبه أو خطئه؛ فالجاهل يتبنى مواقف من غير دراسة، ويغضب ويثور دون التريث وإعادة قراءة أسباب الغضب، ويتصرف بتهور دون أن يكون لهذا التصرف نفع آنيّ أو آجل.. هل الجاهل وحدَه عدوُّ نفسِه؟. ويبذل بغير حق.. وقد يكون هذا البذل مالاً، أو دماً، أو نفساً، أو حتى أسراراً؛ لأن الجاهل قد يعطي سراً عظيماً لمن لا يستحقه، ولا يجوز أن يكشف له هذا السر. ومن عيوب الجاهل التي يُعرف بها أنه لا يميز بين عدو وصديق، ونافع وضارّ، وصادق وكاذب.. بل لا يتحرى قبل أن يصدق أو يثق، بل يندفع إلى ما تمليه عليه نفسه دون تمحيص!. يقول أرسطو: الجاهل يؤكد، والعالم يشك، والعاقل يتروى.
#1 هاهي وزارة الاسكان تطلق تصريح أخر أو صيحة عجز أخرى الأليه التقديم بعد شهرين ليش التقديم بعد شهرين ماعندهم كمبيوترات والاتفاجأوا بالموافقه!! ؟ وبعد سنه يبدأ التسليم ( قابلني) الموضوع أن الدوله مستآه وهذا واضح من كلام الملك عبدالله حفظه الله ( مشاريع ضائعه, والالحاح على مسؤلي الحكومه, وكثير من الأشارات الواضحه) واصبح مسؤلي الحكومه بين المطرقه والسندان من جهه الدوله ومن جهه لوبي متنفذ جاهل النتيجه = أنهيار العقار بحول الله هناك من يحلم بأن الحكومه تستطيع أنقاذ الهوام وهذا يبدوا مستحيل فهم عرقلوا مشاريع كثيره وفي مواقع متعدده من السكن الى المواصلات الى الخدمات الطبيه الى تجارة الفيز وان شأ الله تكون نهاية هذا الوبي قريبه.
هل كنت مطمئناً على كل خطوة خطوتها في طريقك هذا؟! هل تنام الليل وأنت مرتاح الضمير وأنات الثكالى والأرامل والأيتام يتردد صداها على سمعك؟! هل تضحك حين يضحك الشرفاء والأبرار بأوطانهم وأنت واحد ممن تلوثت أياديهم بدماء الأبرياء.. وبعقوق الوطن والمجتمع والأمة.. وخيانة أمانة تعمير الأرض؟! هل هتف هاتف من داخلك محاولاً إيقاظ ضميرك الذي يغطّ في سبات عميق؟! هل عرفت شيئاً اسمه الندم على فعل الشر أو يقظة الضمير؟! هل حاك شيء من ذلك في نفسك؟! من خلال إجاباتك عن هذه التساؤلات البسيطة تستطيع تصنيف نفسك ووضعها في الخانة المناسبة لها. الجاهل عدو نفسه | احداث مصر. فإذا كنت إرهابياً فأنت إذن جاهل.. وأنت عدوّ لنفسك.. فاخلع عنها هذا الرداء القبيح لتكون صديقاً لنفسك، محباً لها ومحباً للخير لأهلك ووطنك ومجتمعك وللإنسانية من حولك.. فهل وعيت ذلك أم ستبقى على جهلك وعداوتك لنفسك حتى تلقى حتفك على سوء خاتمة؟!
(أبو سروال وفنيلة ، الإسباني ، أم ركبه سوداء) كثير ما نسمع ونشاهد هذه الأفعال والأقوال ، المضحكة المبكية في آن واحد ، شباب وفتيات مجتمع وأحد ، أصبحوا في صراع مستمر ، وتنافس فيما بينهم بالسخرية والألفاظ القبيحة ، علی مواقع التواصل وشاشات الإعلام الساخرة ، والغريب مخاطبة الشاب للفتاة بتلك المصطلحات أمام الملأ ، وكأنها لم تكن له في يوم "الأم ،الأخت ، الزوجة…إلخ" وكذلك الفتاة وكأنه لم يكن لها "الزوج ، الأخ ، الأب…. إلخ" مما جعلنا تحت محط الأنظار ، ومكان النقد ، وربما أصبحنا نكتة العالم المتداولة. فهل نضحك علی سفاهة عقولهم؟! أم نبكي علی انحطاط أخلاقهم وسلوكهم؟! ولم يعلموا أنه ليس هناك جميل ولا قبيح ، وإنما تفكير الإنسان هو من يصور الجمال والقبح ، وهم أقوام أستبد بهم النقص والضعف ، فكل منهم يريد أن يكون ذو شأن ، ومثل هذه الأفعال توضح سلوك الإنسان ، والجزء المختفي من عقله ، أم الظاهر فليس سوی برقع يحاول أن يغطي به سلوكه الشاذ. مجتمع غريب وأحداثه أغرب ، كلما أردنا الإصلاح والرقي به وأبناءه ، وجدنا ما يخجل ويكدر النفس ، من أقوال وأفعال ، أوجدها ذلك السفيه الذي يلعب دور الكوميدي البارع ، ليضحك العالم علی حساب مجتمعه ، ومن مثله من تداول وعزز لمثل هذه الأفعال القبيحة.
أنا عائد لتوي من (دبي)، وقد يعتبر البعض أن شهادتي بها مجروحة، لهذا سوف أتركها على جنب، غير أنه لفت نظري تقريران لموقعين عالميين أكدا أن دبي تعد أكثر المدن حيوية، وهي أسرع المدن نمواً في العالم، وتحتضن أكثر الأعراق تنوعاً. وذكر تقرير نشره موقع (غلوبال إنتغريشن) أن دبي باتت أكثر المدن حيوية، بمواصلتها إبهار العالم بآخر المستجدات في خط أفقها السماوي، واقتصادها، وتنوع سكانها العرقي. وقال (كيفن هول)، معد التقرير: إن دبي لا تملك ثروة نفطية تذكر، فاستراتيجيتها قامت على انفتاحها على العالم، وبناء بنية تحتية جذابة – انتهى. ولفتت نظري أيضاً مقابلة صحافيه مع مهندس هذه النهضة الخلاقة، الشيخ محمد بن راشد، عندما سأله صحافي قائلاً: أريد أن أسألك عن إشاعة سمعنا بها من زمان، ما قصة سعي دبي لبناء عاصمة جديدة في ليبيا، أيام القذافي، تضم مركزاً مالياً، وأيضاً بنية تحتية؟ ولماذا توقف المشروع؟! وأجابه الشيخ محمد، قائلاً ما معناه: لقد اتصل بي حقاً القذافي، وقال لي: يا محمد، أنا أريد أن أعمل في ليبيا مدينة مثل دبي، وبالطبع لا أنا ولا إخواني نقدر نقول: (لا) لأي دولة عربية تطلب منا شيئاً، وفعلاً أرسلنا وفداً متخصصاً، وعرضوا رؤيتهم ومشاريعهم على القذافي في خيمته.