عبد الله بن عبد المطلب الولادة 81 قبل الهجرة مكة المكرمة سبب الشهرة والد النبي زوج آمنة بنت وهب أولاد محمد بن عبد الله والدان عبد المطلب بن هاشم عبد الله بن عبد المطلب ، والد النبي الأكرم (ص) ، والابن الأصغر لعبد المطلب ، كان يعمل تاجرا، وقد توفي قبل ولادة ابنه، وعلى قول توفي بعد ولادته بفترة قليلة، وتعتقد الشيعة أنه كان موحدا على خلاف ما تذهب عليه أهل السنة. محتويات 1 نسبه 2 ولادته 3 حياته 3. 1 نذر عبد المطلب 3. 2 العجائب التي كان يراها 3. 3 زواجه 4 مصيره في الآخرة 5 وفاته 6 وصلات خارجية 7 الهوامش 8 المصادر والمراجع نسبه إنّ نسبه هو ابن عبد المطلب ، بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1] أمّا والدته فهي فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. [2] هو والد رسول الله ، ولد في العام الحادي والثمانين قبل الهجرة. ذكر المؤرّخون أنّ عبد الله هو الابن الأصغر من بين أبناء عبد المطلب، وقد كان له أخوان من أم واحدة هما الزبير بن عبد المطلب ، وعبد مناف بن عبد المطلب، وهو أبو طالب ، عم الرسول والد الإمام علي بن أبي طالب.
وقال ابن عباس: «إنّ عبد المطّلب قدم اليمن، فقال له حبر من اليهود: أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك؟ قال: نعم إذا لم يكن عورة، ففتح إحدى منخريه فنظر فيه، ثمّ نظر في الأُخرى، فقال: أشهد أنّ في إحدى يديك مُلكاً، وفي الأُخرى نبوّة، وإنّا نجده في بني زهرة، ثمّ قال له: إذا رجعت تزوّج منهم. لمّا رجع عبد المطّلب من اليمن تزوّج هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة، فولدت له حمزة وصفية، ثمّ تزوّج عبد الله بن عبد المطّلب آمنة بنت وهب فولدت له رسول الله(ص)، فقالت قريش حين تزوّج عبد الله بآمنة: فلج ـ أي فاز وغلب ـ عبد الله على أبيه عبد المطّلب»(7). زوجته آمنة بنت وهب بن عبد مناف الزهرية. أولاده لم يُخلّف غير ولده محمّداً(ص)، ولمّا تُوفّي كان رسول الله(ص) يومئذٍ حملاً في بطن أُمّه. جاريته أُمّ أيمن بركة بن ثعلبة، حاضنة رسول الله(ص). وفاته خرج(رضوان الله عليه) مع قافلة تجارية إلى الشام، وعند رجوعهم مرّوا بالمدينة، فبقي فيها عند أخواله بني عدي ابن النجّار لشدّة مرضه إلى أن تُوفّي بعد شهر من بقائه، وذلك عام 53 قبل الهجرة، ودُفن فيها، وعمره يوم تُوفّي خمس وعشرون سنة، ولمّا سمع عبد المطّلب بوفاته حزن عليه حُزناً شديداً.
[2] صفات ابن عباس العقلية: لقد حرص عبدالله بن عباس رضي الله عنه، منذ أن كان صغيراً على طلب العلم وتعلمه، وقد بذل في سبيل التعلم جهداً كبيراً، وكان دائم التواضع في ذلك، وكان يأخذ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم،بعد أن يثبت صحته، وقد لازم بن عباس العلماء الكبار من الصحابة،وقد نزل في بيوتهم وذلك دون المبالاة بأي أذى قد يحدث له او اي خطر قد يتعرض له في الطريق، ولقد خص ابن عباس بعض من الصحابة في تلقي العلم منهم،مثل سيدنا عمر بن الخطاب،وعلي بن ابي طالب، وابي بن كعب،رضي الله عنهم جميعاً. [3] وقد كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم فقِّهْهُ في الدينِ وعلِّمْهُ التأويلَ) كانت من الأسباب التي جعلت ابن عباس فقيها وعالما ، وقد سُمّي بالبحر؛ لسِعَة علمه، و قد قال عنه عُبيد الله بن عتبة: إنّه قد فاق الناس بخصالٍ؛ فقد تميّز بعلمه وفقهه وحِلمه ونسبه، وقد قيل عنه أيضاً: ما رأيت أحداً كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- منه، ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أفقه في رأيٍ منه، وما رأيت سائلاً قطّ سأله إلّا وجد عنده علماً. [3] كذلك من صفات بن عباس العقلية اشتهاره بعمق الاستنباط واستنتاجه للمعاني العميقة من النصوص، حتى إنّ عمر بن الخطاب كان يسمّيه غوّاصاً، وأيضاً كان عبد الله ابن عباس سريع الفهم قوي الحفظ، وكان فاهماً لجميع ما يسمعه من العلماء في مجالسهم.
كفالته للنبي(ص) كفل النبي(ص) بعد وفاة أبيه، وقام بتربيته وحفظه أحسن قيام، ورقّ عليه رقّة لم يرقّها على ولده، وكان يُقرّبه منه ويُدنيه، ولا يأكل طعاماً إلّا أحضره، وكان يدخل عليه إذا خلا وإذا نام، ويجلس على فراشه فيقول: دعوه. ولمّا صار عمره(ص) ستّ سنين، أخرجته أُمّه إلى أخواله بني عدي بن النجّار بالمدينة تزورهم، ومعها أُمّ أيمن، فبقيت عندهم شهراً، ثمّ رجعت به أُمّه إلى مكّة، فتُوفّيت بالأبواء بين المدينة ومكّة، فعادت به أُمّ أيمن إلى مكّة إلى جدّه عبد المطّلب، فبقي في كفالته من حين وفاة أبيه ثمان سنين(11). تناله شفاعة النبي(ص) قال الإمام الصادق(ع): « هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ(ص) فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَفَّعَكَ فِي خَمْسَةٍ: فِي بَطْنٍ حَمَلَكَ ـ وَهِيَ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ـ، وَفِي صُلْبٍ أَنْزَلَكَ ـ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ ـ، وَفِي حَجْرٍ كَفَلَكَ ـ وَهُوَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ ـ، وَفِي بَيْتٍ آوَاكَ ـ وَهُوَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ أَبُو طَالِبٍ ـ، وَفِي أَخٍ كَانَ لَكَ فِي الجَاهِلِيَّةِ »(12).
فبعد أن أنجبت جي-يونغ كانت تجلس يومًا برفقة طفلتها الصغيرة في أحد المقاهي لتسمع أحد الشباب يتحدث عنها قائلًا إنه يرغب في أن يكون "الأم الحشرة" ويجلس ليشرب بأموال زوجه قهوة! منذ ذلك اليوم تطورت حالة جي-يونغ العقلية، مما أدى إلى ذهابها لطبيب نفسي في نهاية المطاف، فهي تخلت عن أحلامها، عن وظيفتها، عن كل شيء في سبيل تربيتها لطفلتها، وفي النهاية يأتي شخص لا تعرفه ليقول عنها ذلك. كيم جي-يونغ صوت امرأة لا صوت لها إن ما حدث لكيم جي-يونغ من تقمص للشخصيات كان بمثابة المخرج الآمن الوحيد لها، صوتها في مجتمع يتجاهلها فيه الجميع ويتجاهل مثيلاتها. تقول الكاتبة تشو نام-جو: "كيم جي-يونغ على قيد الحياة في مكان ما في هذا العالم الحقيقي، ذلك لأنها تشبه إلى حد كبير صديقاتي وصديقاتك، وكبار زميلاتي في العمل، وحتى أنا. شعرت بالأسف عليها طوال عملية الكتابة، لكنني أدركت أيضًا أنه كان عليها أن تعيش بالطريقة التي عاشت بها، ولم يكن لديها العديد من الخيارات التي تبدأ بها". مع الاستمرار في القراءة تلقي الكاتبة الضوء على عدة أزمات كورية مثل الأزمة المالية الكورية لعام 1997 التي ساهمت في زيادة تفاوت الأجور بين الرجل والنساء.
جميعنا نذكر حركة "أنا أيضًا" أو #MeToo التي انتشرت عام 2017 وأطاحت بعدد كبير من المشاهير حول العالم، أبرزهم من الولايات المتحدة الأمريكية، وعلى إثرها صدر عدد من الكتب التي تحكي فيها ضحايا التحرش الجنسي والاغتصاب ما حدث لها، ومنها كتاب "اعرف اسمي"، وقد أفردت له تقريرًا تستطيع قراءته من هنا. اليوم سأتحدث عن كتاب ليس جديدًا في السوق الكوري، فهو صادر منذ عام 2016 ولكنه تُرجم حديثًا إلى اللغة الإنجليزية، كذلك صدرت نسخته الصوتية منذ وقت ليس بطويل، ولكن ما أعاد الجدل بشأنه من جديد هو تحويله إلى أحد الأفلام! "كيم جي-يونغ ولدت عام 1982" Kim Ji-Young, Born 1982 رواية للكاتبة الكورية تشو نام-جو Cho Nam-joo، تصدرت قائمة الكتب الأكثر مبيعًا تحت هاشتاغ "أنا أيضًا"، إنها رواية عن الصراع اليومي للمرأة الكورية ضد التحيز الجنسي المتجذر في المجتمع الكوري الذكوري، هي حياة امرأة يائسة، تحاول الهروب من الأدوار الجندرية الخانقة مثل أي امرأة عربية. صورة للكاتبة "تشو نام-جو" باعت الرواية عند صدورها نحو مليون نسخة، كما أصبحت أكثر الكتب مبيعًا في اليابان وتايوان والصين أيضًا! وتُرجمت إلى 18 لغة! فدعونا نعرف لماذا أثارت الرواية كل تلك الضجة؟ إلى أي مدى تشبه كيم جي-يونج المرأة العربية؟ تلتقي في هذه الرواية بـ"جي يونغ" التي تبلغ من العمر 33 عامًا، ولديها طفلة عمرها عام واحد، حياتها غير ملحوظة باستثناء أنها بدأت في تقمص شخصيات الآخرين!
كيم جي هون معلومات شخصية اسم الولادة ( بالكورية: 김지훈) الميلاد 9 يناير 2000 (العمر 22 سنة) دايجو، كوريا الجنوبية الجنسية كوريا الجنوبية الحياة العملية المهنة ممثل ، وممثل أفلام ، وممثل تلفزيوني اللغة الأم الكورية اللغات سنوات النشاط 2007 - حتى الآن تعديل مصدري - تعديل كيم جي هون ( هانغل: 김지훈) ممثل كوري جنوبي ولد في 9 يناير 2000 في دايجو، كوريا الجنوبية بدأ مشواره الفني عام 2007. [1] روابط خارجية [ عدل] Kim Ji-hoon في هانسينما Kim Ji-hoon at داوم (شركة) (بالكورية) مراجع [ عدل] ^ "Charms Of The Two Couples In Love Rides The Song " ، KDramaStars ، 30 نوفمبر 2013، مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2013. بوابة تمثيل بوابة كوريا الجنوبية بوابة أعلام بوابة فنون هذه بذرة مقالة عن ممثل كوري جنوبي أو ممثلة كورية جنوبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت