رحل لوثر ماير، يوم 11 إبريل عام 1895 عن عمر ناهز 65 عاما، بعد رحلة طويلة ومشوار مليء بالعلم والمعرفة، نجح خلالها فى تحقيق العديد من الإنجازات العالمية التى جعلته واحدا من أهم علماء الكيمياء فى العالم على مستوى التاريخ. يوليوس لوثر ماير
يوليوس لوثر ماير.. Julius Lothar Meye احتفل محرك البحث الأشهر فى العالم جوجل، بذكرى ميلاد عالم الكيمياء الألمانى يوليوس لوثر ماير هو عالم كيميائى ألمانى كبير، الذى ولد يوم 19 أغسطس عام 1830، وهو أول من أظهر العلاقة بين الأوزان الذرية وخواص العناصر، كما استنتج أن العناصر تتكون من أنواع عديدة من الجسيمات الأصغر ووجود علاقة بين الكتل الذرية. يوليوس لوثر ماير ولد ماير عام 1830 فى مدينة توبنجن، التى تقع فى ولاية بادن فورتمبرج على بعد 30 كيلومترًا من مدينة شتوتجارت عاصمة الولاية، تعلم ودرس الكيمياء فى المدارس والجامعات الألمانية، منها جامعات فروتسواف 1858، جامعة هايدلبرج "1854–1856"، جامعة فورتسبورج "1853–1854"، جامعة زيورخ "1851–1853"، وأخيرا جامعة توبنجن، قبل أن يصبح فيما بعد واحدا من أشهر العلماء والباحثين فى مجال الكيمياء ويحقق نجاحات كبيرة فى تلك الأبحاث العلمية، جعلت البعض يصنفه من بين أشهر علماء الكيمياء على مستوى التاريخ. جوليوس لوثر ماير. عمل ماير، مع العالم الكيميائى الروسى ديميترى مندلييف، على تطوير جدول دورى للعناصر، حيث تقع العناصر فى مجموعات طبقًا لأوزانها الذرية وخواصها، كما أنه استنتج أن العناصر تتكون من أنواع عديدة من الجسيمات الأصغر، ودفعت هذه الفكرة أشخاصًا آخرين لدراسة البناء الذرى، كما أثبت وجود علاقة بين الكتل الذرية وخواص العناصر ورتب العناصر تصاعدياً وفق الكتل الذرية، كذلك تعد مسألة ترتيب العناصر تصاعدياً وفق الكتل الذرية، واحدة من أهم إسهامات العالم الألمانى يوليوس لوثر ماير.
و بهذا استطاع الكتاب أن يصنف كواحد من بين الأعمال المميزة والمؤثرة في مجال العلوم الكيميائية ، وبعد النجاح الذي وصل إليه هذا العمل قام المختصون بطباعته للعديد من اللغات حول العالم لكي تعم الفائدة منه ويستفيد منه أكبر عدد من الباحثين والمهتمين بهذا المجال. كيليان مورفي والكاريزما توماس شيلبي في مسلسل بيكي بلايندرز أهم الإنجازات التي قدمها يوليوس لوثر ماير قدم هذا العالم المميز العديد من الأبحاث و الإضافات العلمية في مجال العلوم الكيميائية التي استفاد منها طلاب العلم و البشرية جمعاء و استند عليها الباحثين لمواصلة البحث العلمي في هذا المجال ، ونذكر فيما يلي أهم الإسهامات التي قدمها هذا العالم في العلوم الكيميائية: – قام بتبيين العلاقة بين الأوزان الذرية و خواص العناصر. ما هي ديانة يوليوس لوثر ماير ويكيبيديا - حلول الجديد. – أدى العمل الذي قام به هو والعالم الكيميائي مندلييف إلى تطوير جدول دوري الحديث للعناصر ، و بهذا رتبت العناصر ترتيبا تصاعدياً موافقة مع أوزانها الذرية. – وصل إلى نتيجة مهمة وهي أن العناصر تتكون من العديد من أنواع الجسيمات الصغيرة ، و هي التي ساعدت في الدراسات الخاصة بالبناء الذري. – كانت دراسته حول ترتيب العناصر الكيميائية تصاعدياً وفقا لكتلتها الذرية مستقلة عن الاجتهادات والأبحاث التي قام بها العالم ديمنتري مندلييف.
يحتفل، اليوم، مؤشر البحث العالمى "جوجل" بميلاد الكيميائى الألمانى يوليوس لوثر ماير، الذى ولد فى 19 أغسطس من عام 1830، وحقق إنجازات كبرى فى علم الكيمياء، مما يدفعنا للحديث عن الكيميائيين العرب والذين يأتى على رأسهم "جابر بن حيان". يعد جابر بن حيان (721 – 813) ميلادية وهو أول من جعل الكيمياء علما فى العالم العربي ووضعها موضع الاختبار، وأزاح عنها ستار السرية والكهانة وفض من حولها ظروف الاحتكار والتحايل، فى الوقت الذى كانت فى عصره وقبل عصره موضوعا للشعوذة والدجل لا للبحث العلمي.
قدم في ذلك العام وصف عملية الأكسدة والتي تستخدم لإنتاج الطاقة في كل الكائنات الحية خلال عام 1848 توقع بأنه في فقدان مصدر الحرارة في الشمس فإنها ستبرد خلال 5000 الآف سنة وتوقع بأن تأثير النيازك سيحافظ على حرارتها وبحكم عدم الاهتمام بابحاثه فإن انجازته نسبته للعالم جايمس جول وكاد أن ينتحر بعد اكتشافه ذلك بعد ذلك امضى بعض الوقت في مصحة عقلية للعلاج من آثار ما تعرض له وكذلك لخسارته لبعض ابنائه. تم نشر اوراقه البحثية لاحقا مع تقدم علوم الفيزياء والكيمياء. وتحصل على الدكتوراة الفخرية عام 1859 من جامعة توبيجن. وفي عام 1862 نسبت اكتشافاته المسلوبة له مجددا من قبل الفيزيائي جون تيندال خلال محاضرة بكلية لندن الملكية في عام 1867 نشر ورقة بحثية وصفت الديناميكة الحرارية وتنقلها. وفي عام 1867 كرم بضمه لطبقة النبلاء بألمانيا وفاته توفي مايلر بمرض السل بتاريخ 25 مارس 1878 في ألمانيا المصدر:
حصل تخرجه في عام 1851. كحكاية يمكن القول أنه بعد هذه التجربة كان لديه ولع كبير للحدائق ، وهي ممارسة لم يتخل عنها أبدًا. جامعة في نفس السنة التي تخرج فيها من صالة الألعاب الرياضية ، بدأ ماير دراسته الجامعية. لأنه لا يمكن أن يكون أقل ، فإنه يدخل في كلية الطب بجامعة زيوريخ. بعد ذلك ، انتقل إلى دورتسبورغ ، مهتمًا بأعمال والد النظر في علم الأمراض الحديث ، رودولف فيرشو ، الذي درس هناك. بعد الحصول على اللقب في العام التالي ، قام ماير بإجراء تغيير في حياته المهنية وقرر الذهاب إلى هايدلبرغ لدراسة الكيمياء الفسيولوجية. هناك عالم مشهور آخر في عصره: البروفيسور روبرت بونسن. إنه مهتم بالموضوع لدرجة أنه يبقى في الجامعة بعد التخرج. وفي الوقت نفسه حصل على الدكتوراه من جامعة بريسلاو في عام 1858 ، وقدم أطروحة عن أول أكسيد الكربون الموجود في الدم. أستاذ جامعي كان أحد شغف ماير العظيم هو التدريس. لهذا السبب ، بعد تقديم أطروحته ، بدأ التدريس في Breslau كأستاذ الطب. وبالمثل ، عرض عليه عنوان مختبر الكيمياء في معهد علم وظائف الأعضاء. في نفس العام الذي تزوج فيه ، في عام 1866 ، قام بتغيير مكان عمله وانتقل إلى مدرسة الغابات.
بعد عامين حصل على منصب أستاذ الكيمياء ومدير المختبر المقابل في معهد البوليتكنيك في كارلسروه. السنوات الماضية والموت وبصفته محبًا جيدًا لمهنته ، لم يتوقف ماير عن العمل ودمج مهارات جديدة. عندما اندلعت الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870 ، استعاد حالته الطبية ونظم مستشفى للطوارئ في معهد البوليتكنيك نفسه. بالفعل في سنواته الأخيرة يصبح رئيس جامعة توبنغن ، ويموت في 11 أبريل 1895. مساهمات لعلم لوثر ماير ومن المفارقات أن أكبر مساهمة قدمها ماير في العلوم كانت تلك التي منحته أقل شهرة. في أي حال ، كان عمله أحد تلك التي ساعدت في إنشاء الجدول الدوري للعناصر. ومن المعروف أيضًا أن دراساته حول كيفية ارتباط الدم وثاني أكسيد الكربون الموجود فيه. وأخيراً ، سلط الضوء على بحثه حول البنزين ، كونه مكتشف لبعض خصائصه. القانون الدوري مما لا شك فيه أن أبرز مساهمة لجوليوس لوثار ماير كانت تطوير القانون الدوري ، وهو أمر أساسي لإنشاء الجدول الحديث للعناصر. تم إنتاج أول أعماله حول هذا الموضوع في عام 1864 ، عندما نشر الكتاب نظريات الكيمياء الحديثة. كانت هذه المعاهدة ناجحة للغاية ، وترجمت إلى عدة لغات وكان لها خمس طبعات.
وقال بعضهم: إنما يعني: مواضع الصلوات. وقال بعضهم: إنما هي صلوات, وهي كنائس اليهود, تدعى بالعِبرانية: صلوتا. وأولى هذه الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لهدِّمت صوامع الرهبان وبِيَع النصارى, وصلوات اليهود, وهي كنائسهم, ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا. وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل ذلك; لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب المستفيض فيهم, وما خالفه من القول وإن كان له وجه فغير مستعمل فيما وجهه إليه من وجهه إليه. وقوله: ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ) يقول تعالى ذكره: وليعيننّ الله من يقاتل في سبيله, لتكون كلمته العليا على عدوّه; فنصْر الله عبده: معونته إياه, ونصر العبد ربه: جهاده في سبيله, لتكون كلمته العليا. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله لقويّ على نصر من جاهد في سبيله من أهل ولايته وطاعته, عزيز في مُلكه, يقول: منيع في سلطانه, لا يقهره قاهر, ولا يغلبه غالب. ------------------------ الهوامش: (2) لعله وهي الصوامع الصغار: أي المعابد الصغار.. معنى "لولا دفع الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض" - تفسير الشعراوي لسورة البقرة - 77 - YouTube. الخ.
وأخرج أحمد في الزهد عن كعب قال: لم يزل بعد نوح في الأرض أربعة عشر يدفع الله بهم العذاب. وأخرج الخلال في كرامات الأولياء عن زاذان قال: ما خلت الأرض بعد نوح من اثني عشر فصاعدا يدفع الله بهم عن أهل الأرض. وأخرج الجندي في فضائل مكة عن مجاهد قال: لم يزل على الأرض سبعة مسلمون فصاعدا، ولولا ذلك هلكت الأرض ومن عليها. وأخرج الأزرقي في تاريخ مكة عن زهير بن محمد قال: لم يزل على وجه الأرض سبعة مسلمون فصاعدا، ولولا ذلك لأهلكت الأرض ومن عليها. وأخرج ابن عساكر عن أبي الزاهرية قال: الأبدال ثلاثون رجلا بالشام، بهم تجارون وبهم ترزقون، إذا مات منهم رجل أبدل الله مكانه. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض | موقع البطاقة الدعوي. وأخرج الخلال في كرامات الأولياء عن إبراهيم النخعي قال: ما من قرية ولا بلدة لا يكون فيها من يدفع الله به عنهم. وأخرجابن أبي الدنيا في كتاب الأولياء عن أبي الزناد قال: لما ذهبت النبوةوكانوا أوتاد الأرض أخلف الله مكانهم أربعين رجلا من أمة محمد صلى اللهعليه وسلم يقال لهم الأبدال، لا يموت الرجل منهم حتى ينشئ الله مكانه آخريخلفه، وهم أوتاد الأرض، قلوب ثلاثين منهم على مثل يقين إبراهيم، لميفضلوا الناس بكثرة الصلاة ولا بكثرة الصيام ولكن بصدق الورع، وحسن النية،وسلامة القلوب، والنصيحة لجميع المسلمين.
والقول الثاني: قول من جعل دفاع من دافع، فالمعنى أنه سبحانه إنما يكف الظلمة والعصاة عن ظلم المؤمنين على أيدي أنبيائه ورسله وأئمة دينه وكان يقع بين أولئك المحقين وأولئك المبطلين مدافعات ومكافحات، فحسن الإخبار عنه بلفظ المدافعة، كما قال: {يُحَارِبُونَ الله وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33]، {وَشَاقُّواْ الله} [الأنفال: 13] وكما قال: {قاتلهم الله} [التوبة: 30] ونظائره والله أعلم. اهـ.. قال القرطبي: اختلف العلماء في الناس المدفوع بهم الفساد من هم؟ فقيل: هم الأبْدَال وهم أربعون رجلًا كلما مات واحد بدّل الله آخر، فإذا كان عند القيامة ماتوا كلهم؛ اثنان وعشرون منهم بالشام وثمانية عشر بالعراق. وروي عن عليّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلًا كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه رجلًا يسقي بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء ويصرف بهم عن أهل الأرض البلاء ذكره الترمذيّ الحكيم في نوادر الأُصول. وخرّج أيضًا عن أبي الدرداء قال: إن الأنبياء كانوا أوتاد الأرض، فلما انقطعت النبوّة أبدل الله مكانهم قومًا من أُمة محمد صلى الله عليه وسلم يُقال لهم الأبدال؛ لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولكن بحسن الخلق وصدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضاة الله بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مَذلّة، فهم خلفاء الأنبياء قوم اصطفاهم الله لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه، وهم أربعون صِدّيقًا منهم ثلاثون رجلًا على مثل يقين إبراهيم خليل الرحمن، يدفع الله بهم المكاره عن أهل الأرض والبلايا عن الناس، وبهم يُمطَرون ويُرزَقون، لا يموت الرجل منهم حتى يكون الله قد أنشأ من يخلفه.