قراءة دعاء: اللَّهُمَ كُنْ لِوَلِيكَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِياً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلًا وَعَيناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلًا. ارتفاع الأسعار يطال تذاكر القطارات في تركيا.. زادت 51% خلال 4 أشهر - صدى وطن. هل أعمال ليلة القدر واجبة عند الشيعة؟ لا، لا تعتبر الأعمال الخاصة بليلة القدر فرض عند أهل الشيعة، ولا يشترط القيام بها، فهي أمور محبب للمرء أن يفعلها الشيعيون جيلاً بعد جيل، ليست واردة لا في كتاب الله ولا سنة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضًا: هل الشيعة يصومون عاشوراء عدد ركعات ليلة القدر لا يوجد عدد معين لصلاة ليلة القدر، فهي تعد إحدى النوافل كصلاة التهجد، والقيام وغيرها من الصلوات التي اتبعنا فيها الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أن الحبيب المصطفى كان يصلي من 11- 13 ركعة، وبعدها يقضي الليل في قراءة وتلاوة القرآن والذكر، والتسبيح. فضائل ليلة القدر عند الشيعة إن فضل ليلة القدر كبير، فهي خيرٌ من ألف شهر، تتنزل الملائكة بإذن ربها، في سادة الليالي كما ورد عن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، ففيها تتغير المقادير، وأحوال البشر، ويقبل التائب، ويغفر الله لعباده المستغفرين، فهي ليلة من أعظم الليالي حيث نزل فيها القرآن الكريم، ولهذا حثنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتعبد والتقرب إلى الله فيها، فإهمالها يجعل المرء يخسر رضا الله تعالى ورضوانه.
أفضل وقت للصلاة في الليل في رمضان وقت قيام الليل من بعد العشاء حتى طلوع الفجر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستيقظ أحياناً في منتصف الليل، وأحياناً قبل ذلك بقليل أو بعد ذلك بقليل. وكان ينهض عندما يسمع الصراخ، هذا ديك، ولم يبكي والداك حتى النصف الثاني من الليل ". وأشار العلماء إلى أن الثلث الأخير من الليل هو أفضل وقوف لأنه هو الوقت الذي ينزل فيه الإلهي كل ليلة إلى الجنة السفلى، ويجيب على سؤال عباده ويسمع دعاءهم، والله أعلم. سنن صلاة الليل في رمضان على المسلم أن يحرص على أداء صلاة الليل التي رواها النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها افتح صلاتين خفيفتين في بداية العمل. أن يفتح المسلم حجرة وقوفه بعد تكبير الافتتاح بصلاة الافتتاح. صلوا إحدى عشرة ركعة بإطالتها. تلاوة القرآن بالتأمل والحصافة والاطلاع على كل سؤال وسؤال الله فيه وفي دور العبادة يعظمه الله عز وجل ويمجده. التناسب في أركان الصلاة إذ يطول القارئ يطول الركوع والوقوف والسجود والجلوس، وعند نقص القراءة ينقص الباقي. تكرار الذكر في السجود والركوع وعدم الجمع بين الذكريات. السواك بعد كل ركعتين. سبح اسم ربك الأعظم من الكافرين وصدق في الوتر في نهاية صلاة قيام.
في إطار الدور الذي تلعبه جامعة الدول العربية في تقديم الدعم للدول الأفريقية، قام الصندوق العربي للمعونة الفنية للدول الأفريقية، بتنظيم برنامج تدريبي لحوالي 177 مهندسا وباحثا من الشباب بالعاصمة الكينية نيروبي. وشمل التدريب، الذي استمر بين يومي 28 فبراير الماضي و14 مارس الجاري، العديد من المجالات، منها تكنولوجيا اللحام غير التقليدية - اللحام بأشعة الليزر واللحام بالاحتكاك التقليبي الدوار بكل من جامعات چومو كينياتا للزراعه والتكنولوچيا وجامعة نيروبي وجامعة پان افريكان. تسليم الشهادات للمتدربين ويأتي التدريب بالتعاون مع كل من وزارة التعليم الكينيه و مركز بحوث و تطوير الفلزات المصري التابع لوزارة التعليم العالي. وخلال البرنامج تم تدريب عدد 77 مهندس من جامعة چومو كينياتا و66 مهندس من جامعة نيروبي بالإضافه ألي 27 من جامعة پان أفريكان العامله تحت مظلة الإتحاد الإفريقي. وقد تم التركيز خلال الدورات على أساسيات و مميزات تكنولوجيات اللحام غير التقليدية مقارنة بالتكنولوجيات التقليدية مع عرض لبعض التطبيقات العملية الجارية حاليا في صناعات مختلفة بالدول المتقدمة. مسؤول بوزارة التعليم العالي فى كينيا حضر حفلي الإفتتاح و الاختتام و تسليم الشهادات القائم بأعمال مدير الصندوق، وزير مفوض شيرين عادل إمام، التي ألقت كلمة بإسم الأمين العام لجامعة الدول العربيه، السيد أحمد أبو الغيط، حيث تقدمت بالشكر للحضور وعلى رأسهم السيد ممثل وزير التعليم الكيني ونواب رؤساء الجامعات و الاساتذه وعمداء كليات الهندسه و ممثلي السفارات العربيه، وابرزها السعودية وقطر والكويت، وسلطنة عمان، وجمهورية مصر العربية، والجزائر وفلسطين، واليمن والسودان والصومال، متمنية التوفيق للمتدربين.
فَقَالَ عَبَّاسٌ، وَكَانَ رَجُلاً صَيِّتاً: فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ؟ قَالَ: فَوَاللهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا، فَقَالُوا: يَا لَبَّيْكَ، يَا لَبَّيْكَ. قَالَ: فَاقْتَتَلُوا وَالْكُفَّارَ... ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ ثُمَّ قَالَ: انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ. قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى. قَالَ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلاً، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِراً. قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ عَلَى بَغْلَتِهِ » [9]. ولو فَرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لفرَّ الصحابة وانتهت الدعوة عياذاً بالله! لكن شجاعته وثباته صلى الله عليه وسلم كانا دافعاً لثبات الصحابة رضي الله عنهم، ما حفظ الله به الدعوة ومكن لها برحمته صلى الله عليه وسلم! وبعد.. فما هذا إلا نزر يسير وغيض من فيض من الصور المبهرة لأثر معاملته صلى الله عليه وسلم في الدعوة، عسى أن تكون تلك الصور دافعاً لتصحيح مسار الدعوة، حيث تبدأ باستقامة الداعي على منهج دعوته قبل أن يدعو إليه غيره.. اخلاق الرسول مع الناس عن. نسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعل أعمالنا خيراً من أقوالنا، وسرائرنا خيراً من علانيتنا، وجوهرنا خيراً من مظهرنا.. آمين يا أرحم الراحمين.
ثم انظر إلى ما قالته أم المؤمنين عائشة، عندما سُئلت، رضي الله عنها، عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: "كان خُلُقُه القرآن"، ووصفته صفية بنت حيي رضي الله عنها فقالت: "ما رأيت أحسن خُلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وقال عنه خادمه أنس رضي الله عنه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا"، وعنه قال: "خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أفٍ قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا، وهلا فعلت كذا"، وتقول عائشة رضي الله تعالى عنها: "ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادماً له، ولا امرأة، ولا ضرب بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله ". وعلى الرغم من حسن خلقه، صلى الله عليه وسلم، إلا أنه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه، ويتعوذ من سوء الأخلاق، وتسمعه عائشة رضي الله عنها يقول: "اللهم كما أحسنت خَلْقِي فأْحسِن خُلقي". ويخبرنا أبو هريرة، رضي الله عنه أنه، صلى الله عليه وسلم، كان يدعو فيقول: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاَقِ"، وهو الذي تجمعت فيه محامد الأخلاق ولكنه كثير الدعاء في كل صلاة: "وَاهْدِنِي لأحسن الأَخْلاَقِ، لاَ يَهْدِي لأحسنها إلا أنت، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلا أنت".
تسمو أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا لا يدانيه سمو، فكان بحق إنسانا بكل ما تحمله هذه الكلمة من معان وظلال، لقد كان رسول الله أسوة حسنة، ومثالا يحتذى به في كل شيء، مثالا للفرد والجماعة، فكانت أخلاقه سبيلا لإسلام الآخرين، كما كانت أخلاقه متكافئة ومتكاملة مع المسلمين وغير المسلمين