فأجاب: ما داموا لا يشترطون سداد الأقساط الأولى لأخذ التمويل الثاني فيجوز الدخول فيه ، ولا يعد من قلب الدين ؛ لأن الدين الأول بحاله لم يزد ، وهذا إنما هو تمويل مستقل ، وكونهم يأخذون نسبة ربح أكبر ؛ فلأجل بُعْد أجل مدة السداد ، كما لو لم يكن لديه تمويل سابق وأراد تمويلاً لمدة عشر سنوات فإن نسبة ربحه أكبر من نسبة ربح تمويل مَنْ مدة سداده خمس سنوات. والله أعلم " انتهى من موقع الشيخ على الإنترنت: وعليه فلك أن تأخذ تمويلا جديدا بشرط ألا تسدد منه دينك الأول ، ويبقى كل تمويل منفصلا عن الآخر في أجله وفي ربحه. والله أعلم.
508 ريال سعودي أي أن الفوائد أكثر من رأس المال المتمول فينخلع قلب السعودي ويفضل (أبو عشر سنوات) فيفضل أن يدفع دفعة شهرية مقدارها 1161 ريال سعودي ويأخذ التمويل (أبو عشر سنين) بينما يرفض التمويل طويل الأجل رغم أن الدفعة الشهرية هي 665 ريال فقط. سينظر إلى قيمة الفلوس التي ستتناقص خلال ثلاثين سنة فهو يعلم أن القيمة الحالية (أي القوة الشرائية أو الفرصة الضائعة) متساوية بين التمويلين. وهو يعلم أن 665 ريال سعودي شهريا خير له من أن يدفع 1161 في تمويل (أبو عشر سنوات). فهو يستفيد من القيمة الشرائية من فلوسه بدلاً من إرجاع التمويل للبنك. وللتوضيح فإن 665 ريال اليوم تساوي 5397 ريال بمعدل الفائدة 7% بعد ثلاثين سنة أو فقل إن شئت أن الدفعة الشهرية بعد ثلاثين سنة تساوي اليوم ما قيمته 81 ريالا. وبينهما فقس. طرق حساب كلفة التمويلات والحيل البنكية (2 -15). لذا ترى الرجل هناك يقول إنه بعد 15 عاماً أصبحت الدفعة الشهرية التي يدفعها مقابل شراء منزله أعلى من فاتورة الكهرباء. الثقافة التمويلية عندنا هنا تتمحور حول التخلص من الدين فقط دون النظر فيما هذا الدين، وكيفية سداده وكلفته. فالديون في الواقع جيدة طالما أنها استثمارية (وما قامت نمور آسيا إلا عليها). بينما الفكرة عندنا تخلص من الدين وحاول أن تأخذ تمويل قصير الأمد حتى في المشاريع الاستثمارية.
على العكس من ذلك، تم الإفراج عنه بعد أسبوعين من انتهاء فترة العشر سنوات، بموجب الحكم الذي أصدرته بحقه السلطات السعودية. (المصدر: الصحافة الكندية، هيئة الإذاعة الكندية. إعداد وترجمة كوليت ضرغام)
خطبة مؤثرة عن استقبال رمضان بسلامة القلوب بسم الله الرحمان الرحيم إِن الحمد لله، نحمده ونستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ، ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا، وَمن سيئات أَعمالنَا، من يهده الله فَلَا مضل لَهُ، وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ، وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين.
حَقًّا إِنَّ رَمَضانَ شَهْرٌ تُسْتَلْهَمُ مِنْهُ العِبَرُ، رَمَضانُ شَهْرُ بَدْرٍ وفَتْحِ مَكَّةَ، شَهْرُ الإِيمانِ الَّذِي قُلِبَتْ بِهِ الْمَوازِينُ حَيْثُ عَلَّمَنا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عليه وسلم أَنَّ الكَرامَةَ عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ لا تَكُونُ لِغَيْرِ أَهْلِ الإِيمانِ فَٱطْمَأَنَّتْ كَثِيرٌ مِنَ القُلُوب، وسَكَنَتْ بِهَذِهِ العَقِيدَةِ النُّفُوس، العَقِيدَةُ الإِسْلامِيَّةُ الَّتِي وَحَّدَتْ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ القُرَشِيِّ وبِلالٍ الحَبَشِيِّ وصُهَيْبٍ الرُّومِيّ. لَقَدْ حَوَّلَتْ عَقِيدَةُ الإِسْلامِ الصَّحابَةَ إِلى رِجالٍ ءامَنُوا بِاللهِ ورَسُولِهِ فَلَمْ تَكُنِ الدُّنْيا أَكْبَرَ هَمِّهِمْ ولا مَبْلَغَ عِلْمِهِمْ وقادُوا الْمَسِيرَةَ حَقَّ القِيادَةِ حَتَّى وَصَلَ الإِسْلامُ إِلى ما وَصَلَ إِلَيْهِ في بِقاعِ الدُّنْيا، رِجالٌ ذَوُوا نُفُوسٍ رَضِيَّةٍ وعَزائِمَ قَوِيَّةٍ لا تَلِينُ. وهَكَذا إِخْوَةَ الإِيمانِ في هَذا الشَّهْرِ العَظِيمِ الْمُبارَكِ فَلْيَتَطَلَّعِ الواحِدُ مِنّا إِلى هَؤُلاءِ الرِّجالِ الرِّجال. خطبة مؤثرة عن استقبال شهر رمضان مكتوبة 2022 - كورة برس. أَيُّها الأَحِبَّةُ الْمُؤْمِنُونَ، اغْتَنِمُوا فَضائِلَ هَذا الشَّهْرِ راجِينَ السَّلامَةَ مِنَ اللهِ تَعالى حَتَّى يَنْقَضِيَ رَمَضانُ وقَدْ غَفَرَ لَكُمْ فَقَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ عليه الصَّلاةُ والسلامُ أَنَّ شَهْرَ رَمَضانَ إِذا اسْتَهَلَّ فُتِحَتْ أَبْوابُ الرَّحْمَةِ وأَبْوابُ الجِنانِ وغُلِّقَتْ أَبْوابُ النارِ وصُفِّدَتِ الشّياطِينُ وكانَ للهِ عَزَّ وجَلَّ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءُ مِنَ النارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ.
أنحن الذين نستقبل شهرًا لا محالة آتٍ في كل عام، أم هو الذي يستقبل الأحياء منا ويودع الأموات؟! أنحن المقبلون عليها بمعاصينا وذنوبنا وآفاتنا وحوبتنا، أم هو الذي يقبل علينا بخيره وإيمانياته وتقواه التي تصلح خلل القلوب وعيب النفوس؟!.. المسابقة في الخيرات - خطب مختارة 2019/05/15 واللَّبِيبُ العاقلُ يُسارِعُ ويُبادرُ قَبْلَ العوائِقِ والعَوَارِض، فَنَافِسْ مَا دُمْتَ في فُسْحَةٍ ونَفَسْ، فالصِّحْةُ يَفْجَؤُهَا السَّقَم، والقوةُ يَعْتَرِيهَا الوَهَن، والشبابُ يَعْقِبُهُ الهَرَم.
دعاء خلال خطبة شهر رمضان المبارك خطبة ثانية عن قدوم شهر رمضان 1443 السلام عليكم، والحمد الله على قدوم هذا الشهر المبارك، ونحن في صحة وعافية، حيث انعم الله علينا زوال وباء كورونا وعودة العمرة في بيت الله الحرام، ورجوع الناس إلى رأيت بيت الله، الحمد الله الذي سخر لنا هذا، لا حول ولا قول الإ بالله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، أما بعد، شهر رمضان شهر الصيام، حيث أن الصائم تغفر له الملائكة، وشهر التخلص من الذنوب، شهر قراءة القرآن الكريم، حيث أن الأعمال تعرض في يومي الخميس والاثنين. أن شهر الصيام من الأشهر التي تهذيب النفس والجوارح، والتوبة إلى الله، هو شهر المغفرة والصيام، شهر الطاعات، يارب تقبل صيامنا وقيامنا، كما أنها تذهب لكل من لا يستثمر يوم من أيام شهر رمضان في الصيام والقيام والدعاء والتقرب إلى الله، شهر البركة التي يجب فيه العطف على اليتيم وإطعام المسكين. خاتمة لخطبة في شهر رمضان 2022 يحاول الخطباء الإكثار من الخطب التي تحدث على التقرب غلى الله لأننا في عصر التكنولوجيا التي جعلت العالم مفنتح على بعضه البعض عن طريق شبكات التواصل الاجتماعي، مما يجعل الشباب تتبع العادات والتقاليد في الدول الغربية وتقاليدها، أو من خلال المسلسلات التي تعرضها شاشات التلفزة وكل ذلك منافي لعاداتنا وتقاليدنا وديننا الإسلامي، لذلك يحاول الخطباء في المساجد خلال شهر رمضان الحديث عن تلك المواضيع.
أفترون المسلمين يوم بدر ، وقد كانت في اليوم السابع عشر في رمضان ، أفترونهم يومئذ خاضوا المعركة في قلة من العَدد والعُدد ،ثم انتصروا على أقرانهم من أبناء عمومتهم ومواطنيهم نصرا مؤزرا ، خلده القرآن في محكم آياته ، أفترونهم استطاعوا أن يحرزوا هذا النصر ، لولا أن الصيام بث فيهم من القوة ، ونصرة الحق ، والحرية الروحية الكاملة ، ما جعلهم يخوضون المعركة أقوياء أحرارا ؟ إن بطشوا بطشوا بقوة الله ، وإن رموا رموا بعزة الله ، وإن صالوا و جالوا كانت قوة الحق وإشراقة الروح هي التي تسدد لهم الهدف ، وتدلهم على مقاتل الأعداء!
خطبة جمعة بعنوان: العشر الأخيرة من رمضان | الشيخ عماد بن أحمد العدني - YouTube
وأما الذين يرون في رمضان جوعا في النهار ، و متعة في الليل ، فيجلسون أمام الشاشات أو يذهبون إلى الأسواق والملاهي، والخيام الرمضانية، والسهرات التلفزيونية، والماتشات الدورية، ثم ينامون قبيل الفجر فلا يصليه، وربما نام إلى قبيل العصر وفاته أيضًا الظهر، فهؤلاء محرومون من الخير في رمضان ، وهم مخالفون لفطرة الله التي فطر الناس عليها، حيث جعل النهار معاشًا والليل لباسًا، قال الله تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴾ [النبأ: 10- 11]. وهم لا يشعرون بلذة الصيام أبدًا، ولا يجدون أثره عليهم، ولا يشعرون بالحكمة من مشروعيته، أما جمهور المسلمين الصائمين فإليهم أنوجه هذا الحديث ، وهم الذين نرجو أن ينفعهم الله بالصيام ، و يثبتهم عليه ، و يجزل مثوبتهم فيه. إن الأمم كالأفراد تحتاج في حياتها الطويلة إلى فترات من الراحة والهدوء ، تُصلح فيها ما فسد من أوضاعها ، وتجدد ما كاد يبلى من مقوماتها ، وتعالج ما ساء من شؤونها ، وهذه الفترات هي اللحظات الفاصلة في تاريخ الأفراد و الجماعات ، فإن عرفت كيف تستفيد منها ، كانت مفتاحا لكل خير تناله في المستقبل ، ولكل نصر تحرزه في المعارك ، ولكل خلود تسجله في التاريخ ، ورمضان هو هذه الفترة الروحية التي تجد فيها الجماهير والأفراد فرصة لإصلاح تاريخها.