مسلسل صاحب السعادة الحلقة 30 الاخيرة 55:12 شاهد الان مسلسل صاحب السعادة الحلقة 29 49:44 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 28 46:26 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 27 48:03 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 26 46:49 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 25 43:39 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 24 42:46 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 23 40:05 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 22 40:17 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 21 40:46 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 20 36:40 مسلسل صاحب السعادة الحلقة 19 38:41 السابق 1 1 2 3 التالي
صاحب السعادة - الموسم 1 / الحلقة 27 |
استمرار العمل على إعادة الخدمات للمدينة والقرى بدوره أكد صالح أبو هولي، سكرتير رئيس مجلس مدينة الشيخ زويد لـ«الوطن»، أنه تم الانتهاء من نظافة الشوارع مع حلول شهر رمضان، والعمل على حل مشكلة انقطاع التيار الكهربائي ، مشيراً إلى أنه يجري تركيب كشافات إنارة في حي «الترابين»، بجوار قسم الشيخ زويد. وأضاف «أبو هولي» أن مدينة الشيخ زويد تشهد طفرة عمرانية غير مسبوقة على مدار 7 سنوات ماضية، وذلك بعد فتح جميع الطرق المغلقة، وإعادة الخدمات، مثل المياه والكهرباء والهواتف الأرضية وخدمات الإنترنت، وأن عملية استكمال الخدمات في القرى سوف تتواصل بجهود شركة الكهرباء ومجلس المدينة، وبدعم من محافظة شمال سيناء. \
2014-05-26, 03:58 PM #1 حكم تعدد الزوجات والحكمة من مشروعيته 1- حكم تعد الزوجات: تعدّد الزوجات مُباح في أصله ، قال تعالى: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} [ النساء:3]. ومعنى الآية: إن خفتم إذا نكحتم اليتيمات أن لا تعدلوا في معاملتهنّ ، فقد أُبيح لكم أن تنكحوا غيرهن ، مثنى وثلاث ورُباع. حكم تعدد الزوجات في الاسلام. ولكن قد يطرأ على التعدّد ما يجعله مندوباً ، أو مكروهاً ، أو محرماً ، وذلك تبعاً لاعتبارات وأحوال تتعلق بالشخص الذي يريد تعدد الزوجات: أ ـ فإذا كان الرجل بحاجة لزوجة أخرى: كأن كان لا تعفّه زوجة واحدة ، أو كانت زوجته الأولى مريضة ، أو عقيماً ، وهو يرغب بالولد ، وغلب على ظنه أن يقدر على العدل بينهما ، كان هذا التعدد مندوباً ، لأن فيه مصلحة مشروعة ، وقد تزوج كثير من الصحابة رضي الله عنهم بأكثر من زوجة واحدة. ب ـ إذا كان التعدّد لغير حاجة ، وإنما لزيادة التنعّم والترفيه ، وشك في قدرته على إقامة العدل بين زوجاته ، فإن هذا التعدد يكون مكروهاً ، لأنه لغير حاجة ، ولأنه ربما لحق بسببه ضرر في الزوجات من عدم قدرته على العدل بينهنّ.
ولا ريب أن هذه الطريقة الأخيرة هي الحل العادل، والبسلم الشافي، وذلك هو ما حكم به الإسلام. (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) (المائدة: 50). هذا هو تعدد الزوجات الذي أنكره الغرب المسيحي على المسلمين وشنع عليهم، على حين أباح تعدد العشيقات والخليلات، بلا قيد ولا حساب، ولا اعتراف بأي التزام قانوني أو أدبي، نحو المرأة أو الذرية التي تأتي ثمرة لهذا التعدد اللاديني واللا أخلاقي فأي الفريقين أقوم قيلا وأهدى سبيلاً ؟.