ساعد طفلك تدريجا تمهيدا لمرحلة الحساب الذهني بالجمع ثم بعد ذلك الطرح فمرحلة الضرب. و طبعا مرفوقة بالمسائل التي تتطلب عمليات حسابية.
رياضيات الاصابع رياضيات الاصابع finger math هي من الوسائل التعليمية الممتعة للاطفال و ذات الفائدة الكبيرة في تعليم الحساب الذهني السريع بواسطة الاصابع. أولا: تمثيل الاعداد المبدأ هو: اليد اليمنى تمثل الوحدات، الابهام يمثل العدد خمسة و الاصابع الاربعة المتبقية كل واحدة تمثل العدد 1 اليد اليسرى تمثل العشرات، الابهام تمثل 50 و باقي الاصابع تمثل 10 أما بالنسبة لكيفية الحساب باستعمال رياضيات الاصابع فهي نفس طريقة السوروبان، و كثير من مدارس السوروبان يستعملون رياضيات الاصابع كمدخل الى تقنيات الحساب باستعمال السوروبان، و الصورة التالية تبين العلاقة بين الطريقتين 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 14 24 30 40 80 99
كيفية تعليم الطلاب لطريقة الحساب الذهني قد أوصى العديد من الباحثين بضرورة تدريس طرق الحساب الذهني و التقدير التقريبي في المراحل الدراسية الأولى ، و ذلك يتم بإستخدام عدة طرق منها أن يتم شرح ماهية الحساب الذهني بطريقة مُيسرة و محببة للنفس و تلائم الطلبة في مرحلتهم الإبتدائية ، و كذلك تعليمهم الطرق المُختلفة التي يتم بها الحساب الذهني ، و تدريسهم الفروقات بين الأطوال و المساحات ، و الكتل ، و محاولة جعل الطلاب يهتمون بالحساب الذهني من خلال تطوير طرقهم في استخدامه. قواعد الحساب الذهني القاعدة الأولى: هى الضرب في " 9 " عن طريق إستخدام أصابع اليد الواحدة ، و هي طريقة تعتمد على ضرورة ترقيم أصابع اليد من اليسار إلى اليمين ، فعلى سبيل المثال يتم استخدام الرقم 9 بضربه في أى عدد يقع بين الـ " 1 " و الـ " 10 " ، ثم بعد ذلك يتم حساب عدد أصابع اليد التي تسبق الرقم المضروب في اليد اليسرى ، و جمعها ثم وضعها في خانة العشرات ، و جمع بقية اليد اليمنى و وضعها في خانة الاحاد. و على سبيل المثال سوف نقوم بضرب الرقم " 9 " في " 4 " ، فإن الرقم " 4 " يقع في اليد اليسرى ، ويسبقه " 3 " أصابع ، فبالتالي نقوم بوضع رقم " 3 " في خانة العشرات ، و نقوم بعد أصابع اليد اليمنى التي تلي الرقم " 4 " ، ونضعها في خانة الاحاد و هي " 6 " ، إذاً حاصل ضرب " 9 " في " 4 " هو " 36 ".
تعلم تقسيم الأصابع. تعلم السالب والموجب على الأصابع. تعلم الانتقال بين السالب والموجب وتطبيقه على الأصابع. تعلم تمثيل الأعداد على الأصابع لأربع خانات. سرعة الاستجابة لتمثيل الأعداد على الأصابع لأربع خانات بوقت قياسي. تعلم بداية السبورة الذهنية. تعلم وتطبيق قاعدة (3). تعلم استراتيجية ضرب الاعداد 11 – 19. تطبيق ضرب الاعداد 11 – 19 على الأصابع. ألوان الوطن | الألوان وتكبيرات العيد.. أبرز احتفالات مراكز الأطفال بعيد الفطر "بالبلدي". تعلم استراتيجية تربيع الأعداد بخانتين التي آحادها (3, 2, 1) تطبيق خوارزمية تربيع الأعداد بخانتين التي آحادها (3, 2, 1)على الأصابع. تطوير الذكاء البصري والسمعي والحركي والمنطقي. المزيد من التفاصيل موقع الدورة - الاون لاين تقام هذه الدورة باستخدام برنامج Google Meet او برنامج زوم Zoom المدة الزمنية - الاون لاين 40 دقيقة لكل جلسة تاريخ الجلسات - الاون لاين ستكون عبارة عن يومين في الاسبوع السبت – الاحد – تبدا عند اكتمال العدد وقت الجسات - الاون لاين يحدد لاحقاً
الأصابع الذكية المستوى الأول للحساب السريع (٢/ ٣) مع الأستاذ زكي الشعلة - YouTube | Chocolate recipes, Chocolate, Save
تقنياً فكل الأنواع الثلاث تؤدي نفس الغرض و لكن ميكانيكياً و شكلياً فإنها تختلف بعض. بالنسبة للعداد اليباني و الصيني Abacus متشابها تماماً إلا فرق بسيط جداً. ما يهمنا هنا هو العداد الصيني و هو الأكثر شيوعاً واستخداماً. و سنطلق عليه اسم العداد الصيني Abacus. كيف يعمل العداد الصيني Abacus؟: كما أسلفت فإن الهدف من استخدام العداد الصيني هو العد و إجراء العمليات مثل الجمع, الطرح, الضرب, القسمة, حتى الجذور و الأسس و لكن انا مهتمة فقط هنا بالعد و الجمع و الطرح (بدون الأعداد السالبة). يستخدم العداد الصيني Abacus بواسطة اصابع الكف و ذلك بتحريك الحلقات (الخرزات) Beads بواسطة الأصابع من و إلى ناحية العارضة الأفقية. هذا التحريك لهذه الحلقات يكون بدافع تمثيل البيانات العددية على هذه الآلة(Abacus) و إجراء العمليات عليها. بمعنى آخر أن العداد الصيني Abacus يعمل كمساعد للإنسان في تخيل و تتبع العمليات الحسابية مثل العد, الجمع, الطرح... الخ. وهنا صورة توضح شكل العداد Caption
سرايا - نسبه وحياته هو طريف بن مالك من البربر، يكنى: أبا زُرْعَة، وهو طريف البربري مولى موسى بن نصير، الذي تُنسب إليه جزيرة طريف [1]. وطريف ينتسب إلى قبيلة بَرغَواطة البربرية [2] من البرانس، ومن المعلوم أن البربر قسمان: البرانس، والبتر، وكانت قبيلة بَرَغْواطة تسكن الإقليم المواجه للبحر المحيط شمال وادي أم ربيع، حول منطقة مدينة الرباط الحالية [3]. وسنجد أن طريف بن مالك ليس من قبيلة برغواطة حسب، بل هو رئيسها، وكان له دور كبير في تلك القبيلة، من ناحيتي: العقيدة، والقتال، أي في توجيهها الفكري، وفي قيادتها في ميادين القتال. وتذهب بعض المصادر، إلى أنه كان من أهل اليمن، فهو أبو زُرعَة طريف بن مالك المَعَافِري [4]، الاسم طبق الكنية [5]، والمعافر باليمن والأندلس ومصر [6]، والأصل من اليمن لأنهم من سبأ. وهو طريف بن مالك النّخَعِي [7]، والنّخعُ بن عامر من سبأ [8] أيضاً، وسَبَأ من اليمن. ومن الواضح، أن طريف بن مالك ليس عربيًا، فهو ليس من المعافر ولا من النخع، وهو بعد ذلك ليس من اليمن، بل هو بربري من المغرب، ظهر أثره في البربر على عهد موسى بن نصير، وظل أثره فيهم بعد عهد موسى بن نصير، ولم يبرح المغرب في العهدين، وظل مع البربر واحداً منهم حتى توفاه الله.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for طريف بن مالك. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة طريف بن مالك معلومات شخصية تاريخ الميلاد القرن 7 العرق العرب نشأ في شمال أفريقيا الديانة الإسلام منصب قائد الحياة العملية المهنة عسكري أعمال بارزة فتوحات الأندلس الخدمة العسكرية الولاء الدولة الأموية الرتبة فريق أول تعديل مصدري - تعديل أبو زرعة طريف بن مالك قائد عسكري خلال الفتح الإسلامي للأندلس ، يعتبر أول مسلم دخل الجزيرة الإيبيرية في مهمة عسكرية. [1] اختلف المؤرخون حول أصل طريف بن مالك، فذكر ابن عذاري أنه من البربر ، [2] وأخذ برأيه محمد عبد الله عنان في كتابه « دولة الإسلام في الأندلس »، [3] وقال صاحب كتاب «أخبار مجموعة في فتح الأندلس» أنه من موالي موسى بن نصير ، [4] فيما ذكر ابن خلدون أنه ينتسب إلى النخع وهم بطن مذحج. [5] وهو ما نقله المقري التلمساني عنه. [6] وأخذ بهذا الرأي شكيب أرسلان. [7] التحق طريف بن مالك بجنود الفتوحات الإسلامية عندما وصلوا المغرب الأقصى ، وكان على رأس أول حملة عسكرية يرسلها موسى بن نصير والي أفريقية من قبل الدولة الأموية لاستطلاع أراضي الجزيرة الأيبرية في رمضان عام 91 هـ.
شذرات من حياة البطل المسلم طريف بن مالك... فتح الاندلس - YouTube
ويبدو أن والد طريف، وهو مالك، كان مسلماً، بدليل اسمه العربي الإسلامي، مما يدل على أن طريفاً ولد وشب وترعرع في بيت إسلامي، ولعلّ تدينه لفت إليه الأنظار، بالإضافة إلى مزاياه وكفاياته الأخرى، وكان قربه من موسى بن نصير قد أتاح له الفرصة السانحة لتولي منصباً قيادياً، فنجح في منصبه القيادي نجاحاً ظاهراً. وقد كان من أقرب المقرّبين إلى موسى بن نصير من البربر: طارق بن زياد، وطريف بن مالك، فاستعان بهما في قيادة البربر، وبخاصة في مهمة فتح الأندلس. وأخبار طريف في أيامه الأولى نادرة جداً، وقد برز لأول مرة في توليته قيادة على جماعة من البربر، لتحقيق استطلاع في الأندلس، وربما بقي طريف مجهولاً لو لم يتَسنَّم هذا المنصب القيادي، الذي سترد أخباره وشيكًا. طريف بن مالك.. صاحب أول سرية في الأندلس كتب موسى بن نصير إلى أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك، يخبره بالذي دعاه إليه يليان (حاكم سبتة) من أمر الأندلس، ويستأذنه في اقتحامها. وكتب إليه الوليد: "أن خُضْها بالسرايا، حتى ترى وتختبر شأنها، ولا تغرّر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال". وراجعه موسى: "أنه ليس ببحرٍ زَخّار، وإنما هو خليج منه يبين للناظر ما خلفه"، فكتب إليه: "وإن كان، فلا بد من اختباره بالسرايا قبل اقتحامه" [9].
ومفتاح مزايا شخصية طريف القيادية، تتركز في إيمانه العميق، فهو مجاهد صادق. وهو شجاع مقدام، يعتبر الشهادة أُمْنِية من أعزّ أمانيه، وهو متزن غير متهوِّر، لا يخطو خطوة بدون حساب، وهو كذلك ذكي ألمعي الذكاء. لهذا وغيره كان طريف على حسن ظنِّ موسى بن نصير به، وعند حسن ظن طارق بن زياد أيضًا، وعند حسن ظن المسلمين الفاتحين في الأندلس، وكان تولّيه منصباً قيادياً مكسباً لا شك فيه للقيادة العامة وللفتح والفاتحين. وعلى الرغم من أن المصادر المعتمدة، بخلت في الحديث عنه إنساناً بخلاً لا يناسب ما قدمه للمسلمين من جهود مثمرة، فأخباره في تلك المصادر قليلة جداً، إلاّ أنه يبدو بجلاء أنه كان رجلاً من رجال المسلمين الأبرار، الذين سخّروا مواهبهم لخدمة مصلحة المسلمين العليا، ولم يسخِّروها لخدمة مصلحتهم الشخصية، وحسبه بذلك عملاً من الأعمال الباقية التي لا تُنْسى. رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جنَّاته، جزاء ما قدَّم للإسلام والمسلمين من جهود مادية ومعنوية في الفتح وفي غير الفتح قائدًا وإنسانًا. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا