اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري ، النظام الاداري عبارة عن مجموعة من العمليات الادارية في المنظمات الكبري، والتي تعمل علي تنظيم الاعمال داخل الشركات، حيث يقدم النظام الاداري سلسلة من المهام والوظائف التي تعمل وتساعد الشركات والمنظمات الكبري في تحديد الاهداف التي انشأة من اجلها. اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري المنظمات الكبري والشركات التي تريد ان تكبر وتشتهر تضع نظام اداري يشمل جميع الموظفين، وذلك من خلال وضع الاسس والاستراتيجيات التي سوف تسير عليها المنظمة، حيث ان هذا النظام يعتبر المسيطر علي العمل الداخلي في المنظمة، والذي يشمل الادارات المختلفة التي تسير العمل داخل المنشأة. الاجابة: اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري الجواب هو حل سؤال:اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري عبارة عن عمليات وإجراءات متلفة تقوم المنظمة باستخدامها ليتم تحقيق كل الأهداف والمهام المطلوبة.
اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري، يعرف النظام بانه واحد من القوانين التي يتم وضعها من قبل الجهات العليا وذلك من اجل اتباعها من قبل الاشخاص وكذلك من اجل المحافظة على النظام حيث يخدم هذا النظام مؤسسات او جهات خاصة، وتعنى هذه الجهات بمصلحة المواطن او حتى مسلحة مجموعة العاملين في المؤسسة. اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري يتم وضع القوانين في العديد من المؤسسات والمنظمات من اجل تسيير العمل بكل اتقان او حتى حفظ النظام في هذا المكان من التسيب وكذلك يقوم الاشخاص في هذه الحالة بالانتاج بصورة اسرع من قبل، وسنجيب الان عن السؤال الذي تم طرحه وهو اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري. السؤال: اي مما يأتي يًعنى بالنظام الإداري الجواب: عبارة عن عمليات وإجراءات متلفة تقوم المنظمة باستخدامها ليتم تحقيق كل الأهداف والمهام المطلوبة.
حل سؤال أي مما يأتي يعنى بالنظام الإداري من منطلق التوجيهات الرامية للاهتمام بنوعية التعليم والإرتقاء بالعملية التعليمية في الوطن العربي، نطل عليكم طلابنا الأعزاء من خلال موقعنا التعليمي الرائد مـــا الحــــل، لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول وواجبات للمواد الدراسية آملين أن ننال إعجابكم. حل سؤال أي مما يأتي يعنى بالنظام الإداري ومن خلال موقعنا موقع مـــا الحــــل التعليمي، نعمل جاهدين على تقديم الحلول النموذجية لكافة الأسئلة التي يطرحها الزوار, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال التالي: حل سؤال أي مما يأتي يعنى بالنظام الإداري الإجابة الصحيحة هي: ديوان القضاء.
4 ـ بما أن عناصر النظام مترابطة ومتكاملة، فإنه لا يجوز دراسة كل عنصر بمعزل عن العناصر الأخرى. 5 ـ ليست العلاقات المتبادلة بين عناصر النظام عشوائية وإنما تخضع لقوانين منطقية أو رياضية. 6 ـ يتصف النظام بالمرونة، والقابلية المرجعية، والتطوير. ■ مكونات النظام: وبالنظر إلى سمات النظام يمكن استنتاج أن أي نظام يتكون من ثلاثة عناصر رئيسة هي: 1 ـ الأهداف. 2 ـ الوظائف. 3 ـ المكونات (4). ■ تقسيم النظم من حيث تفاعلها مع البيئة المحيطة بها. يُمكن تقسيم النظم من حيث تفاعلها مع البيئة المحيطة بها إلى نمطين هما: • أولاً: النظام المفتوح: ويتميز بوجود علاقة وثيقة بينه وبين البيئة المحيطة به (يتأثر بعوامل البيئة الخارجية ويؤثر فيها في الوقت ذاته). • ثانياً: النظام المغلق: وهو ذلك النظام الذي يميل إلى التقوقع على نفسه، والابتعاد عن التفاعل مع معطيات بيئته وحاجاتها وتطلعاتها. ■ أي أن أهم الخصائص ـ التي يشير إليها أي تعريف ـ للنظام هي: 1. يتكون النظام من عدة أجزاء يجب أن ينظر إليها ككل وليس كوحدات مجزأة. 2. يتصف النظام بانفتاحه على المجتمع الذي يعمل في إطاره. 3. يشكل كل جزء من أجزاء النظام الكلي نظاماً بحد ذاته ولكنه يصب في إطار النظام الكلي.
سكينة بنت الحسين التي نشأت في حضن الرسالة ودرجت في حجر الامامة بنت الحسين سيد أهل الإباء، وعاشت بجنب عمتها وسيدتها العظيمة الحوراء زينب بنت امير المؤمنين (ع) وبجوار اخيها السجاد زين العابدين، تحوطها هالة من أنوار الميامين الأبرار ومن سادات بني هاشم الكرام، ان من يتربى ويترعرع في مدرسة الرسالة المحمدية ويتفقه بفقه القرآن ويتأدب بالأدب العلوي العالي ويتهذب بالتربية الحسينية الرفيعة مثل السيدة سكينة لا يمكن أن ترضى لنفسها أو تسمح لصواحبها وأترابها من نسوة المدينة من أهل الشرف بالاجتماع مع الرجال الاجانب مهما كانوا وهي من بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. أيصح أن تقوم خيرة النساء في عصرها - كما يقول سيد الشهداء - وهي ترى أخاها السجاد عليهالسلام يغمى عليه بين حين وآخر ويعقد المجالس للنياحة على أبيه الشهيد والثواكل من نساء بني هاشم يندبن قتلاهن ثم تعقد هي مجلس السمر مع الشعراء. كتب العلامة السيد عبد الرزاق المقرم ودافع عن كرامة بنت الحسين وأعقبه المحقق الاستاذ توفيق الفكيكي فأجاد وأفاد واستهل كتابه بهذا البيت - وهو للسيد الشريف الرضي: وقد نقلوا عني الذي لم أفة به وما آفه الاخبار الا رواتها وجاء بقصيدة عمر بن أبي ربيعة التي قالها سعدى بنت عبد الرحمن بن عوف واولها: قالت سكينةُ والدموع ذوارف*** تجري على الخدين والجلباب وذكر عدة مصادر منها ما حققه المحقق العلامة الشنقيطي في شرح أمالي الزجاج كما أوردها صاحب الاغاني ايضاً: قالت سعيدة والدموع ذوارف، واستدل بمصادر عديدة منها الحصري في (زهر الآداب) كما انها في ديوان عمر بن أبي ربيعة هكذا: قالت سعيدة والدموع ذوارف.
(2) أمّا اُمّها وأم أخيها عبد الله الرضيع المذبوح يوم الطف فهي السيدة: الرباب بنت امرئ القيس بن عدي القضاعي. وقد تزوجت السيدة سكينة من ابن عمها عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) المعروف بـ (الأكبر)، وهو أخو القاسم الشهيد يوم الطف, وأمهما رملة, ولم تتزوج من غيره لا قبله ولا بعده. وقد رُوي إن سَكينة هو لقبها لا اسمها وإن اسمها هو: آمنة (3) وقد اعتمد هذا القول الشيخ عباس القمي حيث قال: إن اسمها آمنة وقيل أمينة, وإنما أمها الرباب لقبتها بسكينة (4) وقد نقل القمي قوله هذا عن ابن خلكان في ترجمتها (5) كما قال بذلك ابن العماد الحنبلي (6) والشبلنجي (7), وأعتمد هذا الرأي السيد المحقق عبد الرزاق المقرم (8) والسيد محسن الأمين (9). وعلق الشيخ عباس القمي على ذلك بالقول: ويظهر أن أمها إنما أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها. سكينه بنت الحسين عليه السلام. وعلى ذلك فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضم السين وفتح الكاف. (10) وورد أن الإمام الحسين خاطبها في يوم عاشوراء بقوله: سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي منكِ البكــاءُ إذا الحِمامُ دهاني لا تحرقي قلبي بدمـــعكِ حسرةً ما دامَ منِّي الروحُ في جثماني فإذا قتــــــلتُ فأنتِ أولى بالذي تأتيـــــــنه يا (خيرة النسوان) وهذه الأبيات تبين منزلتها السامية في الفضيلة والرفعة بين نساء أهل زمانها حين وصفها (عليه السلام) بـ (خيرة النسوان) كما تعطي صورة واضحة وجليّة عن مكانة السيدة سكينة العظيمة في نفس أبيها.
اقرأ أيضاً: عاتكة بنت زيد: قصة صحابية يُقتل كل مَن يتزوجها هل كانت السيدة سكينة في مصر؟ أما مسألة وجودها بمصر في الضريح المقام بالمسجد المعروف باسمها بالقاهرة فلا نعلم عنه سوى ما وصل إلينا من كتابات المؤرخين سواء القدماء منهم أو الجدد. حيث اختلفت الروايات في شأن وجود رفاتها في الضريح المقام بمسجدها بحي الخليفة بالقاهرة في الشارع المسمى باسمها. يقول الإمام الشعراني في الطبقات الكبرى أن السيدة نفيسة حينما دخلت مصر كانت عمتها السيدة سكينة المدفونة قريباً من دار الخلافة مقيمة بمصر ولها الشهرة العظيمة. ويؤيد هذه الرواية المؤرخ المصري ابن زولاق في مؤلفه "العيون الدعج في حلى دولة بنى طغج" أن أول من دخل مصر من ولد علي بن أبي طالب سكينة بنت الحسين، وذلك إنها حملت إلى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ليدخل بها". سكينة بنت الحسين. تروي القصة أنه لما خطب الأصبغ السيدة سكينة كتبت إليه تقول: إن أرض مصر وخمة، فبنى لها بمصر مدينة الأصبغ في منطقة بجوار حلوان الآن. إلا أن هذا الأمر لم يرق في عين الخليفة عبد الملك بن مروان، فخير ابن أخيه الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الذي كان والياً على مصر وقتذاك قائلاً: إما أن تأخذ ولاية مصر أو سكينة.
ملخص المقال كانت سكينة بنت الحسين بمنزلة عظيمة من الجمال والأدب والفصاحة، وسيدة نساء عصرها ومن أجمل النساء أخلاقًا، وكانت نبيلة وكريمة وشاعرة وكان منزلها مألف سكينة بنت الحسين سيدة جليلة ذات نبل ومقام رفيع، كانت تجالس الأجلة من قريش ويجتمع إليها الشعراء والأدباء، فيحتكمون إليها فيما أنتجته قرائحهم فتبين لهم الغث من السمين، وتناقش المخطئ مناقشة علمية فيقنع بخطأه ويقر لها بالفضل وقوَّة الحجة وسعة الاطلاع. نسب سكينة بنت الحسين سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، واسمها: آمنة، وقيل: أميمة، وقيل: أمينة، وسكينة لقب عُرِفت به، وأمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس الكلبي، وقدمت سكينة دمشق مع أهل بيتها بعد قتل أبيها يوم كربلاء ، ثم خرجت إلى المدينة ، ويقال: إنَّها عادت إلى دمشق بعد ذلك. حدثت عن أبيها وروى عنها فايد المدني مولى عبيد الله بن أبي رافع، كما روى عنها أهل الكوفة.
ولكن الأقلام المسمومة، والنفوس الخسيسة المأجورة حولت هذه المكارم إلى عكسها، هروبا من العار الذي غرق فيه آل أمية، وآل مروان، وآل الزبير، والفواحش المعشعشة في بيوتهم وبين نسائهم، " رمتني بدائها فانسلت ".
استشهد يوم الطف قبل القاسم ، ومن هؤلاء الأعلام النسابة ابو الحسن العمري في القرن السادس في كتابه ( المجدي) وابو علي الطبرسي صاحب مجمع __________________ ١ ـ كتب القانوني البارع الأستاذ توفيق الفكيكي كتابا عن حياة السيدة سكينة بنت الحسين (ع) وكان هذا الكتاب الحلقة الخامسة من سلسلة حديث الشهر التي اصدرها العلامة البارع الشيخ عبد الله السبيتي. سكينة بنت الإمام الحسين (عليهما السلام). البيان في اعلام الورى ص ١٢٧ عند ذكر اولاد الحسن ، والشيخ محمد الصبان في اسعاف الراغبين على هامش نور الابصار ص ٢٠٢ ، وروى الشيخ عباس القمي في سفينة البحار عن اعلام الورى في ذكر اولاد الحسين بن علي (ع): وكان عبد الله بن الحسن قد زوجه الحسين ابنته سكينة فقتل قبل أن يبنى بها. بعض ما جاء في فضلها: ١ ـ روى ابن الفرج ان سكينة بنت الحسين (ع) كانت في مأتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان: أنا بنت الشهيد ، فسكتت سكينة فقال المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله. قالت سكينة هذا أبي او أبوك ، فقالت العثمانية: لا أفخر عليكم أبداً. ٢ ـ وروى سبط ابن الجوزي عن سفيان الثوري قال: أراد علي بن الحسين الخروج الى الحج او العمرة فاتخذت له اخته سكينة بنت الحسين سفرة طعام أنفقت عليها الف درهم وأرسلت بها اليه ، فلما كان بظهر الحرّة أمر بها ففرقت في الفقراء والمساكين.