تفاعل الجمهور في احتفالية "الهلال"، مساء اليوم الأربعاء، بـ"البوليفارد" ضمن موسم الرياض، مع المطرب الشعبي مزعل فرحان. تصور لك – مزعل فرحان – boursorama. وأظهر مقطع فيديو أداء المطرب مزعل فرحان إحدى أغانيه وهو يرتدي وشاح الهلال الأزرق، فيما كان الجمهور يردد معه كلمات الأغنية. جدير بالذكر أن مزعل فرحان ضمن الفنانين المشاركين في احتفالية "الهلال" والتي تضم أيضًا محمد عبده، وأصالة، وماجد المهندس. المصدر: صحيفة المرصد. مزعل فرحان يطلق الصوت النصراوي الحالي في حفل الهلال اليوم 🤣 — مـ شـ ا ر ي ا لـ هـ و يـ مـ ل (@MashariHuwaimel) November 24, 2021
يعود الفنان مزعل فرحان مرة أخرى للواجهة الفنية؛ إذ سيحيي حفلة غنائية، وذلك في منطقة الأحساء في قرية دروازة النخيل السياحية، وذلك خلال يومي التاسع والعاشر من نوفمبر القادم، عبر ليالي الأحساء. ويُعَدُّ مزعل من أشهر فناني الأغنية السعودية الشعبية، إذ حَمَلَها على عاتقه لأكثر من ثلاثين عامًا، عبر تأديته للأغنية الشعبية والقصصية، بما فيها الأعمال الحزينة التي عُرِفَ بها، إضافة لقيامه بتلحين معظم أعماله الغنائية. صور مزعل فرحان يوتيوب. مزعل فرحان وسعد جمعه وبدر الحبيش على موعد مع الفن... ورغم الحفلات الغنائية التي تُقام في السعودية، فإن الفن الشعبي نال نصيبًا من باكورة الحفلات؛ حيث أقامت الهيئة العامة للترفيه، وبتنظيم من روتانا، حفلاً غنائيًّا تحت مسمَّى "شعبيات المملكة"، وذلك في ديسمبر 2017، بمشاركة ثلاثة فنانين من أهم رموز الفن الشعبي، بمن فيهم مزعل فرحان بجانب بدر حبيش وسعد جمعة، حيث أقيم أول حفل شعبي في العام الماضي، وحظي بجماهيرية كبيرة بين الحضور، الأمر الذي أدى إلى مواصلة الطلب لدى الجمهور من أجل الاستماع إلى حفلات الفنانين الشعبيين بالسعودية. يُذكر أن مزعل طرح عملاً غنائيًّا وطنيًّا في سبتمبر الماضي، بالتزامن مع اليوم الوطني السعودي، بعنوان "للأمام يا وطن منقول عن سيدتي
وتعد هذه الفعاليات، بما فيها "قرية دروازة النخيل" السياحية، فرصة ذهبية لالتقاء النجوم بمحبيهم عشاق اللون الفلكلوري والأغنية الشعبية السعودية. ويزخر الموسم الشتوي بعديد من المناسبات الفنية والغنائية في معظم المدن السعودية، ومن المنتظر الإعلان خلال الفترة المقبلة عن عدد كبير من الحفلات الغنائية المتنوعة في مختلف مسارح الفن السعودية. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
وإن كلمة واحدة كفيلة بتغيير مجرى حياة الأمم والمجتمعات من الشر إلى الخير، ومِن الذِّلة إلى العزة، ومن السفول إلى الرقي والنهضة، ومن المعصية إلى الطاعة. توحِّد الصف وتجمَع الشَّملَ، وتنفي الحقدَ، وتُصلح ذات البين، تُميت البدعة وتُحيي السُّنة، وتنشُر الدعوة، وتُنمي الموهبة، تَسمو لآفاق بعيدة، وترمي لمقاصد رشيدة، إنها راحة القلب وواحة للنفس، وحياة للروح، إنها كلمةُ حقٍّ راسخةٌ رسوخَ الجبال، لا تُزعزعها أعاصيرُ الباطل مهما عصَفت، ولا تُحطِّمها معاولُ الطغيان مهما اجتهَدت، تَجتثُّ الباطل من جذوره، فلا قرار له ولا بقاء معها، وتقتلع الشرَّ مِن أعماقه، فإذا هو زاهقٌ أمامها، وتَنزل على الأمراض النفسية المستعصية بردًا وسلامًا، فتكون بلسمًا وشفاءً لها، إن الكلمة الطيبة لا تكلف مالًا، ولا تحمل جهدًا، كما أنها لا تُشترى بملء الأرض ذهبًا. جرِّب أن تستبدلَ بكلمات النقد والتجريح كلمةَ نُصحٍ حانية تريح، وبكلمة التصريح كلمات التلميح، وبعبارات اللوم ألفاظَ المديح، بعيدًا عن الفحش والبذاء، والضَّرر والإيذاء: ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾ [البقرة: 83]، امتثالًا لتعاليم ديننا، وطاعة لبارينا، فهو وحدَه موفِّقُنا وهادينا.
وفي هذه الآية فائدتان إضافيتان على ما تقدم: الفائدة الأولى: أن الله تعالى هنا أمر بقول ما هو أحسن «وليس فقط ما هو» حسن، فإذا كان أحـدنا بين قولين أحـدهما "حسن" والآخر "أحسن" فالواجب عليه أن يختار الأحسن "ويقول: الأحسن"، ومن باب أولى يجب عليه أن يترك ويتحاشى ما ليس حسنا ، مما هو سيئ أو بذيء أو رديء. والفائدة الثانية: هي أن الشيطان يتربص ويترصد الفلتات والهفوات، ليحرك بها الظنون، ويوغر بها الصدور، ويغير بها النفوس، فإذا التزم المتكلم غاية الأدب واختار أحسن القول، سد الأبواب على نزغات الشيطان، وقطع الطريق على الحزازات والحساسيات.
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) قوله: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) يقول تعالى ذكره: وهداهم ربهم في الدنيا إلى شهادة أن لا إله إلا الله. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ابن زيد، في قوله: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال: هدوا إلى الكلام الطيب: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله ؛ قال الله: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ. تفسير آية وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ. حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال: ألهموا. وقوله: ( وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ) يقول جلّ ثناؤه: وهداهم ربهم في الدنيا إلى طريق الربّ الحميد، وطريقه: دينه دين الإسلام الذي شرعه لخلقه وأمرهم أن يسلكوه؛ والحميد: فعيل، صرّف من مفعول إليه، ومعناه: أنه محمود عند أوليائه من خلقه، ثم صرّف من محمود إلى حميد.
وهدوا إلى الطيب من القول بقلم: أ. د. أحمد الريسوني – رئيس الاتحاد ذكر الله تعالى بعض ما أكرم به أهل جنته وبعض ما خصهم به من ألوان التكريم والتعميم فقال: ( إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ * وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ) الحج: ٢٣- ۲ ٤. والامتنان من الله سبحانه بنعمة الهداية إلى الطيب من القول ، إنما هو تنبيه على فضل هذه المزية وشرف هذه الخصلة في ميزان الله تعالى. وإذا كان المؤمنون المسلمون عموما يحتاجون إلى هذه الصفة وإلى هذا الخلق في الدنيا قبل الآخرة ، فإن أهل الدعوة إلى الله أشد احتياجا إليها وتوقفا عليها في نجاح دعوتهم وعلاقاتهم. وكما أن الداعية لا يصبح داعية حقيقة إلا حين تصير الدعوة سجية وبداهة، فإنه لا يكون مقبولا وناجحا إلا حين يكون طيب الكلام وحسن الخطاب له سجية وخلق كذلك. فالكلام المؤدب والخطاب المهذب مفتاح من مفاتيح النجاح في كافة المعاملات والعلاقات ، دعوية أو دنيوية ، أو سياسية ، أو اجتماعية ، بل لا أراني مبالغا إذا قلت: إن حسن الخطاب ركن من أركان النجاح وركن من أركان الشخصية الناجحة، ولنتأمل كيف أن الله عز وجل قد جعل حسن القول مما يأخذ فيه العهد والميثاق على عباده.
فغضب الجنود.. فاحس القائد بخطئه, وتدارك الموقف وقال.. اعتذر لكم.. بل نصفكم أمناء فهدأ الجيش واطمأن الجنود.. مالفرق بين: نصفكم خونة ؟؟ ونصفكم أمناء.. ؟؟ نحتـــاج الى الطيب من القـــــــول لن أطيل.. فالشريط غني جدا ً.. ورااائع الى أبعد حـد.. هذه بعض المواقف.. إسمعوا المحاضره ستجدون ماهو اكثر من ذلك أسأل ان يهديني و إياكم. لا تنسوني من دعواتكم لكم خالص تقديري و احترامي..
♦ الآية: ﴿ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (24). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَهُدُوا ﴾ أرشدوا في الدنيا ﴿ إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ ﴾ وهو شهادة أن لا إله إلا الله ﴿ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ ﴾ دين الله المحمود في أفعاله. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ ﴾، قال ابن عباس: هو شهادة أن لا إله إلا الله، وقال ابن زيد: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، وقال السدي: أي: القرآن، وقيل: هو قول أهل الجنة: {﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ ﴾ [الزمر: 74]. ﴿ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ ﴾ إلى دين الله؛ وهو الإسلام "والحميد" هو الله المحمود في أفعاله وأقواله. تفسير القرآن الكريم
[٥] المراجع [+] ↑ سورة الحج، آية:1 ↑ "سورة الحج" ، ، 2020-06-29. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 178. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:24 ^ أ ب "وهدوا إلى الطيب من القول" ، ، 2020-06-29. بتصرّف. ↑ "وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ" ، ، 2020-06-30. بتصرّف. ↑ سورة الحج ، آية:24 ↑ سورة الأعراف، آية:43 ^ أ ب سورة الزمر، آية:74 ↑ سورة فاطر، آية:34 ↑ سورة إبراهيم، آية:23 ↑ سورة الرعد، آية:23 24 ↑ "وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ " ، ، 2020-06-30. بتصرّف. ↑ شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 29. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية:10 ^ أ ب "وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ" ، ، 2020-06-29. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى وهدوا في معجم المعاني الجامع" ، ، 2020-06-29. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الطَّيِّبِ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، 2020-06-30. بتصرّف.