يتصوّر الشاعر أن المطر قد تساقط على نخل العراق، وقام النخل بامتصاص كميّات المطر النازلة عليه جميعها، كما يتخيّل، بل يسمع صوت أنين أهل القرى وشكواهم، ويرى من هاجر ورحل عن الوطن وهم يرجعون إليه، يصارعون عواصف الخليج العاتية بمجاذيفهم وصواري القوارب، هدفهم الوصول إلى شطّ الأمان، يُغنّون للمطر الذي يُشكّل عنوان خلاصهم من المآسي التي تحيط بهم. ومع إيمان الشاعر وإيمانهم بأن المطر سينزل بالتأكيد، إلا أنّ نزوله لن يحلّ ما يواجهونه من مشاكل، كالفقر، والقهر، والجوع ، فبالرغم من سقوط المطر، وجودة مواسم الحصاد، إلا أنهم مازالوا يعانون من الجوع والفقر، لأن خيرات المحاصيل لن تعود على المزارعين والحصّادين، بل سيجنيها الغربان والجراد المستعمرين للبلاد، ليشبعوا ويزيدوا من ثرواتهم، بينما يحصل الشعب على الفتات. شرح قصيدة أنشودة المطر بدر شاكر السياب للصف الثاني عشر الفصل الثاني. ونرى الشاعر يُبدي تفاؤلاً عند ذكر إصرار هؤلاء البؤساء على أمل نزول المطر الذي سيغير البؤس، ويسحق الظلم. ويستذكر السياب بمناسبة نزول المطر صورة المواطن عندما يرحل من وطنه طلباً للرزق أو هرباً من الظلم. وما زال يستذكر طفولته كان يرى الغيوم شتاء، ويراقب نزول المطر، وكانت الأرض تهتز بقطراته وتربت بالزرع الأخضر، إلا أن جوع الشعب مازال باستمرار رغم كثرة الخير، وكان ذلك يتكرر كل عام أيضاً.
سيُعشبُ العراق بالمطر … " أصيح بالخليج: " يا خليج.. يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والردى! " فيرجع الصدى كأنَّه النشيج: يا واهب المحار والردى. " وينثر الخليج من هِباته الكثارْ ، على الرمال ،: رغوه الأُجاجَ ، والمحار وما تبقّى من عظام بائسٍ غريق من المهاجرين ظلّ يشرب الردى من لجَّة الخليج والقرار ، وفي العراق ألف أفعى تشرب الرَّحيقْ من زهرة يربُّها الفرات بالنَّدى. أنشودة المطر - ويكي مصدر. وأسمع الصدى يرنّ في الخليج " مطر.. في كلّ قطرة من المطرْ حمراء أو صفراء من أجنَّةِ الزَّهَرْ. وكلّ دمعة من الجياع والعراة وكلّ قطرةٍ تراق من دم العبيدْ فهي ابتسامٌ في انتظار مبسمٍ جديد أو حُلمةٌ تورَّدت على فم الوليدْ في عالم الغد الفتيّ ، واهب الحياة. " ويهطل المطرْ..
لن تحرقوا المطر ( قصيدة للشاعر باسم عباس *) ————– يا أيّها الأنذالُ يا حثالةَ البشرْ سلاحُكم رصاصْ سلاحُنا الإيمانُ والحَجَرْ ستُهزَمونَ تُهزَمونَ تُهزَمونْ وننتصرْ يمكنُكم أن تحرقوا البيوتَ والنّباتَ والشجرْ وتُتْلِفوا الثمرْ لكنّكم لن تَقْدروا أن تحرقوا المطرْ يمكنكم أن تخنقوا طفلًا ، أبًا، أُمًّا وأفرادًا كُثُرْ لكنكم لن تَقْدروا أن تخنقوا ضوءَ القمرْ لن تقتلوا بصيرةً وإن قتلتم البصرْ لن تقتلوا قصيدةً وإن جرحتم الوتَرْ فقدْسُنا باقيةٌ أميرةَ الفداءْ ساحاتُها لا تعرفُ انطفاءْ يا قدسُ يا فضاءَنا المزْدانَ بالرجالِ والأمطارِ والقمرْ ************* يا أيها الأنذالُ يا حثالةَ البشرْ وننتصرْ. ( 18 / 4 / 2022) ( * رئيس الحركة الثقافية في لبنان) الشاعر باسم عباس
المطر ما أجملَ المَطرْ بالخيرِ قد حَضرْ لِيرويَ الظَّمآنْ ويَسقي البُستانْ ويفرحَ الإنسانُ بنِعمةِ المَطرْ ما أجملَ السماءْ تَجودُ بالعَطاءْ وتَنشرُ البَهاءْ ليَسْعَدَ البَشرْ الأرضُ في سُرورْ والزَّرعُ والطيورْ والكلُّ في حُبُورْ لرؤيةِ المطرْ ويُنشدُ الأطفالْ لمائهِ الزُّلالْ أُهزوجةَ الجَمالْ: مَطرْ مطرْ مطرْ ما أجملَ المَطرْ
وإلى تلك السنوات التي مضت من عمرك، ستحن إلى قلوب افتقدتها وأحاسيس نسيتها، ستغمض عينك وتسترجع شريط أحلامك، بحب ستنسى كل ما بقلبك من نقاط سوداء، عندما ترى نقاء المطر تذكر كل صفاتك الجميلة التي نسيتها بفعل متاعب الحياة والأوقات القاسية، وليالي السهر الحزينة. مع عودة الشتاء وهطول المطر حاملا تلك الأحلام البريئة ياتي الربيع بأزهاره فتحلو الحياة بعد المطر. لقد كانت فطرتك كالبذرة في داخلي، ولقد ربت في موسم المطر وضمرت في جفاف الحر، ولكن بقيت عبر العصور. الصورة الشعرية في قصيدة أنشودة المطر. تعال، لنشاهد المطر في صمت، ونسر دعواتنا، علها تستجاب. أعوام مضت لا أحد يعلم عنهم شيئا رحلوا، ولم يبقوا سوى الذكريات وليتهم رحلوا فقط بل ينفثون الوشايات في كل مكان يقطنون به هنا، وهناك إلى أن سئمتهم الروح ليأذن القدر لهم باللقاء فيلتقون تحت زخات المطر، سلام وابتسامة، وتعود الأمور لسابق عهدها.. اسقط يا مطر أزل الحقد عنهم، اسقط ودع بذور الحب والوفاء تزين عالمهم، أسقط يا مطر أعد العمر لحظات قبل الممات. إذا رضي الله عن قوم أنزل عليهم المطر في وقته، وجعل المال في سمحائهم، واستعمل عليهم خيارهم، وإذا سخط على قوم أنزل عليهم المطر في غير وقته، وجعل المال في بخلائهم، واستعمل عليهم شرارهم.
تدبر سورة يوسف / محمد الشحادات - YouTube
وهكذا يفعل الله تعالى بأوليائه ومن يصبر على البلاء فلا بد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بمن سبقه من المرسلين ويوطّد نفسه على تحمل البلاء (فاصبر كما صبر أولي العزم من الرسل). وكأنما قصة يوسف مشابهة نوعاً ما لما حصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فيوسف لاقى الأذى من إخوته والرسول صلى الله عليه وسلم لاقاه من أقرب الناس إليه من أقاربه وعشيرته ويوسف هاجر من بلده إلى مصر وفيها أكرمه الله بجعله عزيز مصر وفي هذا إشارة للنبي صلى الله عليه وسلم أنه بهجرته إلى المدينة سيكون له النصرة والمنعة ويحقق الله تعالى له النصر على من آذوه وأخرجوه من مكة. وقد تحدثت الآيات كثيراً عن عدم اليأس في سورة يوسف فالأمل والصبر موجودان دائماً للمؤمن مهما بلغت به المحن والبلايا (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) آية 87 وآية 110 (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ).
/ نايف الفيصل 2- (وراودته التي هو في بيتها) لم يقل ( سيدته) احتقارا لشأنها واستنكارا لصنيعها ، فمثلها لا تستحق شرف السيادة. /علي الحامد 3- [ وراودته.. …] لن تمر حياتك بلا إختبار [ ليبلوكم أيكم أحسن عملا] فبقدر عبادتك سيكون الإبتلاء وبمدى إخلاصك سيكون التثبيت / ابراهيم النفيسة 4- ﴿وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله﴾ خشيتك عند خلوتك ، هي الاختبار الحقيقي. / ابراهيم العقيل. 5- ( وغلقت الابواب) لم يضر يوسف ماغلقته امرأة العزيز من أبواب الارض بعد أن أكرمه الله بفتح أبواب السماء.. / فوائد القرآن 6- ﴿ قال معاذ الله.. ﴾كن صارمًا مع الشهوات واتخذ أحسم المواقف في الخلوات.. / نايف الفيصل 7- لما أراد يوسف عليه السلام أن يذكر امرأة العزيز استخدم جملة متكاملة في غاية الإعجاز أولاً " معاذ الله " وهذا التذكير بالله وهو أعلى المراتب.. وهي أيضاً مقولة المتقي عندما تغلق دونه الأبواب وتراوده خواطر السوء. ثانيا " إنه ربي أحسن مثواي " أي الذي تطلبين مني خيانته هو زوجك ، وهو من رباني ، وهو القائل "أحسني مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً "فكيف تطلبين مني خيانته؟! ثالثاً التذكير بسوء العاقبة / الكناني 8- [ إنه ربي أحسن مثواي إنه لايفلح الظالمون] من حسن إليك، فاحفظ معروفه ولاتقابله بما يكره فأنت بذلك تظلمه وهل امر من ظلم نكران الجميل؟ / مها العنزي 9- عند الإغراء " معاذ الله "عند الفتنة ربي السجن أحب إلي في السجن "ذلك من فضل الله "في حالة الفرج " قد من الله علينا "في لقاء الأحبة " وقد أحسن بي "ينبغي أن يكون ذكر الله على لسان المؤمن في كل أحواله / الكناني.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
/ بلال الفارسي - [ وقال الملك إني أرى سبع بقرات] لا تيأس مهما عظم الخطب ، واشتد الكرب فالله بيده مفاتيح الفرج ، فيوسف كانت نجاته برؤيا..! / مها العنزي - " أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون " قبل أن تعرض سؤالك وفتواك أو استفسارك أو مشورتك.. تأكد من أهلية وجدارة من تسأل أو تستشير/ الكناني - [قالوا اضغاث أحلام ومانحن بتأويل الأحلام بعالمين] من أجلك قد يسد الله عليهم كل منافذ ابصار الأمر على حقيقته ليفتح لك الباب لتنجو! / مها العنزي - [ يوسف ايها الصديق أفتنا] لا تتعجب من طريقة تعامل البعض وتغيرها معك فيوسف كان بنظرهم متهم وعندما احتاجوه أصبح صديقا..! / مها العنزي - " يوسف أيها ( الصديق) أفتنا " أيعقل صدِّيق ومفتي ومسجون في قضية أخلاقية ؟؟ أيقبل العقل مثل هذا ؟! هذا الهراء لا يكون إلا في عالم الظلم والإنحطاط.. والتاريخ كأنه يعيد نفسه / الكناني - " تزرعون سبع سنين دأباً " المطلوب: مضاعفة الإنتاج وتقليل الإستهلاك.. فسلوك الناس في الأزمات غير سلوكهم في الرخاء.. / أبو حمزة الكناني - "فما حصدتم فذروه في سنبله" لا تكن موضوعيا وحرفيا في تأويلك وإجابتك: قدم نصائحك وإرشاداتك في طي التأويل والبيان.