فيلم مطب صناعي (ميمي) شاب يقيم بالإسماعيلية، يقرر السفر للقاهرة ليجد فرصة عمل، ويتعرف على رجل أعمال وسكرتيرته (مي) وابنته الصغيرة (زينة) عندما أنقذها من الغرق ليتقرب من الأسرة، يسقط رجل الأعمال في غيبوبة عميقة، ويجد (ميمي) نفسه وصي على (زينة) فهل سينجح في حمايتها؟
أقوى مشهد كوميدي من أحمد حلمي ومنة عرفة من فيلم مطب صناعي ضحك السنين 😂😂 - YouTube
مدة الفيديو:- 01:49:02 القصة:- (ميمي) شاب يقيم بالإسماعيلية، يقرر السفر للقاهرة ليجد فرصة عمل، ويتعرف على رجل أعمال وسكرتيرته (مي) وابنته الصغيرة (زينة) عندما أنقذها من الغرق ليتقرب من الأسرة، يسقط رجل الأعمال في غيبوبة عميقة، ويجد (ميمي) نفسه وصي على (زينة) فهل سينجح في حمايتها؟ شاهد فيلم مطب صناعي كامل HD الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب فيديوهات اخري قد تعجبك
اقرأ ايضاً:
"حسام" كان يطمع في ثروة عمه ولذلك خطط لقتله لأنه هو يعتبر الوصي الوحيد على ابنته التي مازلت طفلة.. ولكن جريمة القتل لم تكتمل بسبب "ميمي" طبعا الذي ينقذه في آخر لحظة ولكنه يدخل في غيبوبة باقي الفيلم كله.. وتحدث المفاجأة عندما يقوم المحامي بفتح خزنة "فاروق" ليجدوا أنه وضع "ميمي" وصي على الطفلة وليس ابن أخيه.
ويجد فيها المواصفات التي يبحث عنها، ويقطع علاقته بياسمين ويرتبط بهالة، ثم يتكرر نفس الفتور بعد فترة. وفجأة يصاب نبيل بفقدان الذاكرة بسبب تعرضه لحادث وعندما يقابل ياسمين مرة أخرى يعجب بها من جديد. تتطور الأحداث في إطار كوميدي لتتفق هالة وياسمين على إصابة نبيل بالجنون بتبادل الأدوار وجعله يعتقد أنه فقد عقله. 9. على جثتي يناقش فيلم على جثتي الذي ألفه تامر إبراهيم وأخرجه محمد بكير في عام 2013 فكرة سعي الإنسان للتحكم في كل ما يدور من حوله معتقدا أن هذا أمر ممكن. كما يسلط الضوء على أنه مهما ظن الإنسان أنه حقق ذلك، سيكون مخطئا. ويروي فيلم على جثتي قصة رؤوف. وهو مالك ومدير معرض لبيع الأثاث لا يثق في أحد. ويتعامل مع زوجته وابنه بقسوة شديدة معتقدا أن هذه هي الطريقة الوحيدة لإدارة الأسرة ومنعها من ارتكاب الأخطاء. كما يفعل نفس الشيء مع موظفيه. لكن عندما يدخل رؤوف في غيبوبة بسبب حادث مفاجئ وتبدأ روحه العالقة بين الموت والحياة في التجول. مطب صناعي - أفلام عربية - تلفاز. يشاهد ما يفعله ابنه وزوجته وموظفيه في غيابه ويبدأ في تغيير نظرته للأمور. 10.
معلومات عن: أبو تمام أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أبو تمام. الشاعر، الأديب. أحد أمراء البيان. ولد في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق. ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر طويلا، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة. لكن سيد قومه المتغابي ..!! - ملتقى شرورة. واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري. له تصانيف منها (فحول الشعراء - خ) و (ديوان الحماسة - ط) و (مختار أشعار القبائل) وهو أصغر من ديوان الحماسة، و (نقائض جرير والأخطل - ط) نسب إليه، ولعله للأصمعي، كما يرى الميمني و (الوحشيات - ط) وهو ديوان الحماسة الصغرى، و (ديوان شعره - ط) ومما كُتب في سيرته (أخبار أبي تمام - ط) لأبى بكر محمد بن يحيى الصولي، و (أبو تمام الطائي: حياته وشعره - ط) لنجيب محمد البهبيتي المصري، و (أخبار أبى تمام) لمحمد علي الزاهدي الجيلاني المتوفى بالهند سنة 1181هـ، و (أخبار أبي تمام) للمرزباني، و (أبو تمام - ط) لرفيق الفاخوري، ومثله لعمر فروخ، و (هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام - ط) ليوسف البديعي.
إنما سيّد قومه المتغابي أ. د. محمود نديم نحاس كلية الهندسة، جامعة الملك عبد العزيز المقال منشور في الاقتصادية الإلكترونية السبت 19/5/2012 كثيراً ما أقول لطلابي إنه يستحيل أن يصل الغبي إلى مستوى مسؤولية معينة، وما تظنونه غباء إنما هو التغابي، مستشهداً بقول الشاعر: ليس الغبي بسيّد في قومه *** إنما سيّد قومه المتغابي لأنبّههم بأني وزملائي نتغاضى عن كثير من أعمال الطلاب، ليس غباء منا، وإنما تغابياً. ولو أن كل شخص حاسب الناس على كل أعمالهم لصارت الحياة جحيماً لا يُطاق. لذا لا بد من التغابي والتغافل في علاقاتنا مع الناس، فالبشر ليسوا ملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، بل الصحيح أن كل ابن آدم خطّاء. علاقاتنا مع الناس في هذه الحياة ليست على نسق واحد، إذ لا مفر من أن تحصل زلات من طرفنا أو من طرفهم، فيتخذها الشيطان مدخلاً ليوسوس في الصدور فيوغرها ضدهم ولو كانوا من أقرب المقربين. وفي الحديث ( إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن بالتحريش بينهم). ليس الذكي بسيد في قومه... لكن سيد قومه المتغابي - هوامير البورصة السعودية. فمن أراد صداقة الناس فلا بد له من أن يتغافل عما يفعلون، أي يتصنع الغفلة ويجعل نفسه كأنه لم ينتبه إلى ما فعلوا، ثم يعفو ويصفح ويسامح كي تستمر علاقته بهم، وإلا فليعِشْ وحيداً كما قال بشار بن برد: إذا كنت في كل الأمور معاتباً *** صديقَك لم تلقَ الذي لا تعاتبه فعشْ واحداً أو صِل أخاك فإنه *** مقارف ذنبٍ مرةً ومجانبه إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى *** ظمئتَ، وأي الناس تصفو مشاربُه فمن شأن الإنسان أن يُخطئ ويزل ويتفوه بكلمات في ساعة غضب، فحري بنا أن نتغاضى عن الأخطاء والزلات، وأن نعفو ونصفح.
من قديم ونحن – النفسانيين- نحتار فى تعريف محدد للذكاء، حين بدأت تلك المحاولة وأنا اكتب كتابا مدرسيا بالعربية فى أوائل الستينات وجدت أن أغلب المراجع تشاركنى الصعوبة والحيرة حتى أن أحدها عرّف الذكاء – ربما سخرية- كما يلى: "الذكاء هو ما تقيسه اختبارات الذكاء"، وفى نفس الوقت وجدت نقداً لهذه الاختبارات يقول "إنها لا تقيس إلا نتائجها" وليس الذكاء، ساعتها قلت بسخريتنا المصرية إذن الذكاء هو الذكاء، ربما قلت ذلك من وحى، ما جاء فى قاموس المرحوم أحمد أمين عن طرائف العادات الشعبية المصرية لشاعر ساخر يتحدى إمكانية التعريف قائلا!! الأرض أرضٌ والسماءُ سماءُ والماء ماءٌ والهواءُ هواءُ والحلو حلوٌ والمرارة مرةٌ وجميع أشياء الورى أشياءُ كل الرجال على العموم مذكر أما النساء فكلهن نساء قلت لنفسى وجدتها: إذن من حقنا أن نضيف والفهم فهم والغباءُ غباوةُ والفكر فكرٌ والذكاء ذكاء لماذا يحشرون الطب النفسى – مع قصوره هذا- فى تصنيف تصرفات الحكومة "والحركات"؟! سألتنى المذيعة عن رأيى فى غباء الحكومة، فقلت لها ربما يكون ذلك نعمة من الله على هذا الشعب المسكين، لأن تباطؤ المسئول الغبى فى أدائه العقلى قد يقلل من اندفاعه، وهذا يسمح لبعض الأمور أن تحل نفسها بنفسها، بدلا من أن يندفع بذكائه المتواضع أو المزعوم، فتخرب أسرع، قالت إن هذه الحركة الجديدة تشير إلى أن تصرفات الحكومة الأخيرة (العلاوة تلحسها قرارات رفع الأسعار) تتصف بالغباء، ما رأيك؟ قلت لها إن من أهم محكات الذكاء هى: "القدرة على الربط بين العلاقات الأساسية والاستفادة من الخبرات السابقة ثم التصرف ببعد نظر"، وأظن أن الحكومة لا تتمتع بأى من هذه الميزات الثلاثة، وخاصة "التصرف ببعد نظر".
لماذا الطاولة علاها الغبار ؟! كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟! الخ وينكد عيشها وعيشه!! وكما قيل: ما استقصى كريم قط ، كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها ماذا يقصد بكذا؟ ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟ ولماذا لم يهاتف والدي ليسأل عن صحته؟ وتجعلها مصيبة المصائب وأعظم الكبائر.. فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم!! كما أن بعض الأزواج يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها – مع أنها لا تؤثر في حياتهم الزوجية بشيء يذكر – إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة.. وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه عنها فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل.. بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً، أو يحاول لكن في فترات متباعدة، وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة.. فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة لا تكدرها صغائر، ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة، فكثرة العتاب تفرق الأحباب. دمتم بود ام نورا[/size]
ومن طرائف ما سمعته من أحد القضاة أنه إذا جاءه رجل يشتكي زوجته ويريد طلاقها فيعطيه ورقة وقلماً ويطلب منه أن يكتب محاسنها، ثم يطلب منه أن يكتب مساوئها. وفي الغالب فإن قائمة المحاسن تطول وقائمة المساوئ تقصر. فيقول له: ألا تتغاضى عن هذه المساوئ في مقابل هذه المحاسن. ويفعل الشيء نفسه مع الزوجة الغاضبة التي تأتيه وتود خلع زوجها. فياله من طبيب للقلوب والأنفس قبل أن يكون قاضياً عادلاً. أما في تربية الأولاد فالتغافل يجب أن يكون سيد الموقف حتى لا يكتسب الأولاد عادات العناد والكذب. وهناك فرق بين التغافل والغفلة. فالتغافل هو التغاضي عن بعض ما يصدر من الأولاد من عبث أو طيش رغم علم المربي بها. أما الغفلة فهي الانشغال عنهم وعدم توجيههم وعدم معرفة ما يقومون به من أخطاء وأفعال مشينة مخلة بالأدب.
أما الغفلة فهي الانشغال عنهم وعدم توجيههم وعدم معرفة ما يقومون به من أخطاء وأفعال مشينة مخلة بالأدب.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر