هل نسيت إحضار كيكة عيد الميلاد لأحد أفراد عائلتك؟ تخاف السيدات عادةً من إعداد هذه الكيكات في البيت نظراً لصعوبة تزيينها، لكن الأمر يحتاج الى دقائق والى كيس حلواني، وهو عبارة عن كيس بلاستيكي يُستعمل لتزيين الكيك بالكريمة أو بالشوكولاتة أو بأي مادة لزجة، كما يساعد على الكتابة على حلويات صغيرة الحجم أو كبيرة مثل كب كيك الشوكولاتة أو الكيك العادي. إتبعي نصائح أطيب طبخة في تحضير كيس الحلواني في البيت وتزيين الكيك به: – حضري كيس بلاستيكي كالذي يستعمل للسندويشات أو لحفظ الخضار والفاكهة. – ذوّبي أي نوع من الشوكولاتة المفضلة لديك أو استعمليه جاهزاّ مثل شوكولاتة النوتيلا. – حضري كيك سريع في البيت أو استعملي كب كيك جاهز. كيس تزيين الكيك مطبخ لكِ. – إفردي الكيس البلاستيكي وضعي الشوكولاتة المذوّبة في وسطه. – إجمعي الشوكولاتة في جهة واحدة من الكيس، ثم إقطعي زاوية الكيس من جهة الشوكولاتة بواسطة سكين. – إحرصي على أن يكون الثقب صغيرأً جداً. – إضعطي قليلاّ على الكيس ثم إبدأي بالكتابة على الكيك أو بتزيينه لتحصلي على شكل مميز مثل كيكة باقة الورد. ضعي الكريمة بنفس طريقة الشوكولاتة في الكيس وزّيني بها حلويات متعددة مثل التشيز كيك أو البوب كيك.
ذات صلة أفكار لتزيين الكب كيك طريقة تزيين الكب كيك القيمة الغذائيّة لكريمة الخفق القيمة الغذائيّة 100 غرام من كريمة الخفق الطاقة 300 سعرة حراريّة البروتين 0. 00 غرام الدهون 20. 00 غرام الكربوهيدرات الكوليسترول 100 ملليغرام الصوديوم 0 ملليغرام السكّر 20. 0 غرام كريمة الشوكولاتة المكونات ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. ثلاثمئة غرام من الشوكولاته البيضاء. ملعقة كبيرة من العسل. نصف كوب من الكريمة. طريقة التحضير تسخين الكريمة والعسل على نار متوسطة في قدر سميك القاعدة ثمّ إضافة الشوكولاتة والفانيلا والتقليب بملعقة خشبيّة إلى أن تذوب الشوكلاتة. ترك الكريمة إلى أن تبرد تماماً. كريمة الكب كيك المكوّنات ربع كوب من الزبدة. ربع كوب من السمن. كوبان من سكر البودرة. رشة ملح. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا. خلط السمن، والزبدة في وعاء. إضافة الملح، والسكر، والتحريك. إضافة الفانيلا، والحليب مع مواصلة التحريك إلى أن تتماسك الكريمة. كريمة الكب كيك بالليمون كوبان ونصف من سكر البودرة. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. خمسة وستون غراماً من الزبدة. كيس تزيين الكيك الجاهز بالشوكولاتة. خمسة وستون غراماً من جبن الكريم. خفق كلٍ من: الزبدة، وعصير الليمون، وجبن الكريم لمدة خمس دقائق.
أسهل طريقة لعمل كيس الحلواني مع فورمات تزيين في المنزل - YouTube
س: الأخت: ن. م. حديث رسول الله عن عطر النساء - الموسوعة السعودية. ص - من الدار البيضاء في المغرب تقول في سؤالها: هل يجوز للمرأة إذا أرادت الذهاب إلى المدرسة أو المستشفى أو لزيارة الأقارب والجيران أن تتطيب؟ ج: يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهدن معنا العشاء ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك. ولأن خروجها بالطيب في طريق الرجال ومجامع الرجال -كالمساجد- من أسباب الفتنة، كما يجب عليها التستر والحذر من التبرج؛ لقوله جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] ومن التبرج إظهار المفاتن والمحاسن؛ كالوجه، والرأس، وغيرهما. وبالله التوفيق [1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (168) لشهر صفر من عام 1412هـ، وفي مجلة الدعوة في العدد (1322) بتاريخ 20 / 6 / 1412هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 40). فتاوى ذات صلة
وليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب، ومن ينادي المتعطرة بالزانية، فهو قاذِفٌ يجب جلده ثمانين جلدة، وإنما عظم الوزر؛ لأنها أيقظت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم على النظر إليها، وربما على الفاحشة. قال إمام الأئمة ابن خزيمة: "المتعطرة التي تخرج ليوجد ريحها قد سماها النبي صلى الله عليه وسلم زانية وهذا الفعل لا يوجب جلداً ولا رجماً، ولو كان التشبيه بكون الاسم على الاسم لكانت الزانية بالتعطر يجب عليها ما يجب على الزانية بالفرج، ولكن لما كانت العلة الموجبة للحد في الزنا الوطء بالفرج لم يجز أن يحكم لمن يقع عليه اسم زان وزانية بغير جماع بالفرج في الفرج بجلد ولا رجم". ومقصود ابن خزيمة والمناوي هو ما دل عليه الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عباس قال: "ما رأيتُ شيئاً أشبه بِاللَّمَمِ (أي صغائر الذنوب) مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدركه ذلك لا محالة؛ فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "، وزاد أحمد في روايته: " وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي وزنا الفم القبل ". حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فالشرع سمى هذا كله زنا؛ لأنه من دواعي زنا الفرج، وليس المقصود أنه زنا في نفسه؛ وتسمية الشارع المُجاهِرة بالعطر خارج بيتها بالزانية من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جرير: " ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة " (أخرجه مسلم)، وروى مسلم أيضًا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ".
السؤال: سمعت أن المرأة لو تعطرت وخرجت للشارع تكون زانية، معنى ذلك أن معظم النساء والفتيات زواني يستحقون الجلد والرجم؟ الإجابة: الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فاعلمي أختي المسلمة، أنه لا يحل للمرأة أن تخرج من بيتها وهي متعطرة، حتى وإن كان إلى المسجد؛ لما روى مسلم في "صحيحه" عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ". وروى مسلم أيضًا عن زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ أنها كانت تُحَدِّثُ عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: " إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فلا تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ". وفي لفظ: قالت قال لنا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فلا تَمَسَّ طِيبًا ". وأخرج أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه"، وابن حبان، والحاكم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية ". قال المناوي في "فيض القدير": "والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنا بعينه، ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه، فإذن هي سببُ زناه بالعين، فهي أيضاً زانية".
اهم و اخر اخبار مصر العاجلة – Egypt News: مصر اليوم: الأربعاء 2 يونيو 2021 مع تفاصيل الخبر: اخبار مصر العاجلة – Egypt News: حكم وضع العطور للنساء في العمل وشرح حديث التعطر حكم وضع العطور للنساء في العمل ، قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن المرأة ليست ممنوعة من وضع العطور مطلقًا – على الإطلاق – ولكنها ممنوعة شرعًا من استخدام ثلاثة عطور خارج بيتها. وأوضح « وسام»، عبر البث المباشر بالصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع " فيسبوك "، في إجابته عن سؤال: «حكم وضع العطور للنساء ولماذا يُحرم العطر على المرأة بينما يباح للرجل؟ رغم أن مسألة الإثارة عامة للرجل والمرأة على حد سواء؟»، أن أولها العطر الذي يلفت إليها الأنظار، وثانيها الذي يكون لغرض محرم، وثالثًا الذي يثير الشهوات المحرمة. حديث النبي عن التعطر نص الحديث الشريف، فقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ»، والحديث هنا يحدد أسباب حرمة التعطر للمرأة أولها تبييت نية السوء، أي أن المرأة التي وضعت العطر لديها النية للفت النظر إليها، كما أن هنا قصد لإثارة الشهوات.