ونقل ابن مفلح في الآداب الشرعية عن الإمام أحمد أنه سئل عن ضرب المعلم الصبيان؟ فقال: على قدر ذنوبهم, ويتوقى بجهده الضرب، وإن كان صغيرًا لا يعقل فلا يضربه اهـ. وراجع في ذلك الفتويين: 143235 ، 18842. وأما الحرق أو الضرب الذي يؤدي للنزف: فهذا محرم، سواء فعل بالزوجة أو بالولد أو البنت، وأدلة تحريمه كثيرة، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت. رواه البخاري, وغير ذلك من عمومات الأدلة التي تمنع الأذى والعدوان وضرب الوجه وتقبيحه, وتحريم الحرق والكسر من باب أولى. وراجع في حقوق الأبناء على آبائهم الفتوى رقم: 23307, وراجع في بيان بعض الأفكار الهامة لتربية الأطفال الفتويين: 13767 ، 21752. حقوق الاباء على الابناء. والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
2- أن يحسن الأب اختيار اسم الابن؛ عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إن أحب أسمائكم إلى الله، عبدالله وعبدالرحمن))؛ رواه مسلم. فعلى الأب أن يختار لابنه اسمًا حسنًا؛ حيث إنه سيدعى به يوم القيامة، ومن تلك الأسماء أسماء الأنبياء والصحابة وغيرهم؛ مما يحمل معنًا عظيمًا يُسَرُّ به الولد إذا كَبُر. 3- أن يعلمه شيئًا من القرآن؛ يقول الشافعي - رحمه الله -: "ليس بعد الفرائض أفضل من طلب العلم، فهو نور يهتدي به الحائر". حقوق الابناء على الاباء في الاسلام. ويقول القابسي: "فمن رغب إلى الله أن يجعل له من ذريته قرة أعين، لم يبخل على ولده بما ينفقه عليه في تعليمه القرآن، فلعل الوالد إذا أنفق ماله في تعليمه القرآن أن يكون من السابقين بالخيرات - بإذن الله - والذي يعلِّم ولده فيحسن تعليمه، ويؤدبه فيحسن تأديبه، قد عمل عملاً يُرجَى له من تضعيف الأجر فيه". والأب عندما يفعل ذلك، فإنما يخدم به نفسه؛ لأن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث؛ إلا من صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له))؛ رواه مسلم. وقد وضحت هذه الحقوق من رد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الشاب الذي اشتكاه أبوه إلى عمر، فقد ذهب رجل إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضره عمر وسأله: لماذا تعق والدك؟ فقال الولد: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي؟ قال: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلِّمه الكتاب ( القرآن).
المستوى: السنة الأولى إعدادي المادة: التربية الإسلامية كتاب: في رحاب التربية الإسلامية المدخل: مدخل القسط عنوان الدرس: حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم الوضعية المشكلة لما كبر والد خالد وطعن في السن، لم يعد يحتمل صراخه الذي يفزع أبناءه وهم نائمون، لذلك قرر أخذه إلى إحدى دور العجزة حتى يتفرغ لكثرة مشاغله، ويهتم أكثر بأبنائه ويحسن تربيتهم. فما رأيكم في تصرف خالد مع كل من والديه وأبنائه؟ النصوص المؤطرة للدرس قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿… وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾. حقوق الأبناء على الوالدين - موضوع. [سورة الإسراء، الآيتان: 23 – 24] ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ …﴾. [سورة التحريم، الآية: 6] عَنْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ، أَوْ يُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
ثانياً ما هي حقوق الأبناء على آبائهم.. ؟ من أبرز حقوق الآبناء على آبائهم ما يلي:- * يجب أن جيد الأب اختيار زوجته ،و أم أبنائه من الضروري أن تتمتع بحسن الخلق ،و ذلك حتى تنجح في تربيتهم تربية صحيحة. عقوق الآباء للأبناء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. * على الآباء أن يفكروا في أسماء مناسبة لأبنائهم،و ذلك لأن إسم الإنسان يعتبر من الأشياء التي ستظل ملازمة للفرد منذ ميلاده ،و حتى يوم القيامة ،و من الضروري ان يبتعدوا عن الأسماء التي تضع أبنائهم في مواقف محرجة ،و تجعل من حوله يسخرون منه. * يجب على الوالدين أن يقوموا بتربية أبنائهم تربية صحيحة ،و تعويدهم على الإلتزام بأداء الصلاة في وقتها ،و التعامل مع الآخرين بأحترام ،و تقدير ،و التحلي بالأخلاق الفاضلة كالصدق ،و الأمانة ،و التسامح ،و التعاون مع الأقارب و الجيران ،و مساعدة من يحتاج إلى مساعدة ،و احترام الكبار ،و توقيرهم ،و العطف على الصغار ،و كذلك يجب عليهم تحذيرهم من التمسك بسوء الخلق ،و يبينوا لهم أنها سبباً في كسب المعاصي ،و الذنوب. * من الضروري أن يحرص الآباء على الإنفاق على تعليم أبنائهم ،و ذلك من أجل حمايتهم من الجهل ،و آثاره المدمرة. * يجب أن يحرص الآباء على تطبيق العدل ،و المساواة بين أبنائه في كل شيء سواء في الرعاية أو الإنفاق أو غير ذلك ،و لا يفرق واحد منهم على الآخر حتى لا ينشر العدواة ،و الكراهية بين أبنائه.
بالنسبة الى علاقة الرجل المسلم بدينه الإسلام هناك الكثير من التكاسل ومنها الصلاة، وهناك الكثير من الرجال لا يقومون بتأدية الصلاة في أوقاتها أو يتكاسلون عن القيام بها، وهنا السؤال الهام هل الزوجة مسئولة عن صلاه زوجها يمكن ان نجيب من خلال المختصين في دار الإفتاء والشريعة الإسلامية عن هذا السؤال، ونتعرف عن ما قام به العلماء من الإجابة حوله. فهنا يمكن التعرف على جواب هل الزوجة مسئولة عن صلاه زوجها أو العكس هل الزوج مسئول عن صلاه زوجته هذا الامر واجب ان نأخذه بعين الاعتبار من خلال التفاصيل التي سوف نفصلها من خلال موضوعنا هنا. تكاسل الزوج عن الصلاة عدد كبير من الأزواج داخل المنزل يتكاسلون بشكل كبير عن الصلاة، وهذا الامر يتعلق بالأعمال او بالتكاسل أو عدم الرغبة في الصلاة، وهذا الامر في ديننا الإسلامي هو أمر محرم يعتبر من الكبائر والصلاة فرض من فرائض الدين الإسلامي، ويجب على كل زوج ان يهتم بالصلاة، وهنا الجواب المهم هل الزوجة مسئوله عن صلاه زوجها، وهل تقع عليها مسؤولية ان زوجها يتكاسل عن الصلاة، هذا الامر يمكن الإجابة عليه من خلال المستشار العلمي لدار الإفتاء الدكتور مجدي عاشور ليخبرنا هل الزوجة مسئولة عن صلاه زوجها.
هل الزوجة مسئولة عن صلاة زوجها عندما تم سؤال الدكتور مجدي عاشور وهو المستشار العلمي لدار الإفتاء عن هل الزوجة مسئولة عن صلاة زوجها، أكد أن الزوج ليس مطالباً بإجبار زوجته على الصلاة، أيضا لا يكون مسئولاً عن طاعتها، وكذلك الزوجة تكون غير مسئولة عن طاعة زوجها من خلال قيامه بالالتزام بالصلاة، لأن الصلاة تكون علاقة بين العبد وربه. أضاف الدكتور مجدي عاشور من خلال تصريحات له حول هل الزوجة مسئولة عن صلاة زوجها، أن حديث رسولنا الكريم "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" لا يعنى هنا أن على الزوج انه سوف يسال عن طاعة زوجته أو عن علاقتها بربها.. هل الزوجة مسؤولة عن صلاة زوجها را میسازد. وكذلك الزوجة ان تكون مسئولة عن زوجها أمام الله، وإنما ما هو مطلوب هو أن يقدم الزوج الى زوجته النصيحة بالمواظبة على الصلاة، وأيضًا الزوجة عليها أن تنصح زوجها، أما الإجبار لم يكن أمر وارد. هل تحاسب الزوجة عن زوجها لتركه الصلاة لا يوجد أي إنسان يحاسب عن إنسان آخر، وهذا هو الإجابة عن هل تحاسب الزوجة عن زوجها لتركه الصلاة فأي زوج كان تاركا للصلاة أو أخرها فلن تحاسب الزوجة عند ذلك، لان كل إنسان يحاسب يوم القيامة عن نفسه، فإذا التزم بالصلاة اخذ التواب والحسنات، أما إذا ترك الصلاة او تكاسل عنها فانه هنا يقع في الإثم، فواجب ان تعرف الزوجة أنها لن تحاسب عن زوجها لتركه الصلاة يوم القيامة، وكل شخص مسئول عن عمله أمام الله سبحانه وتعالى.
تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو الحجة 1432 هـ - 14-11-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 167009 12460 0 228 السؤال ما حكم سرقة الزوجة من مال زوجها لكي تقضي بعضا من الديون التي أرهقتها وهو يرفض سدادها رغم أن عنده من الخير الكثير؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجب على الزوج قضاء دين زوجته، إلا أن يتبرع بذلك إحسانا إليها، وإذا كان الزوج ينفق على زوجته وأولاده بالمعروف فلا يحق للمرأة أن تأخذ شيئاً من ماله بغير إذنه، فتلك خيانة للأمانة، فالزوجة مؤتمنة على مال زوجها ومسئولة عنه، فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها. متفق عليه. وعن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا. رواه أحمد وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 6169. هل من الاعتداء دعاء الزوجة أن يعوضها الله زوجًا أفضل من زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
فهذا الزوج يحذر من التهاون في الصلاة فإن عاد وتاب إلى الله فبها ونعمت، وإلا فمن كان لدين الله مضيعاً فهو لما سواه أشد تضييعاً. ونخشى مع الأيام أن يؤثر عليك فتصبحين مثله مضيعة للصلاة أو متهاونة فيها نسأل الله السلامة والعافية فإذا لم يتب ولم يستجب للنصائح فمحافظتك على دينك أولى من البقاء مع مثل هذا الرجل، ولكننا نؤكد أنه ينبغي عليك أن تناصحيه وتستمري بالنصيحة والدعاء له، فإذا يئست من عودته إلى صوابه فلك الأخذ بوسائل التخلص من الاستمرار معه على الزوجية، فهدديه بالرفع إلى المحاكم إن لم يفارقك فإن فارق فبها ونعمت، وإلا فارفعي شأنك إلى المحاكم الشرعية ولن يضيعك الله تعالى، وعيك أن تعلمي أن هذا العلاج بمثابة الكي، وآخر الدواء الكي. والله أعلم.
أكرهه، ودعوت له مليون مرة بالهداية، ومن يقول لي الآن: ادعي له، أقول في نفسي: لا أريده، وأكرهه، ولا أريد وجوده في حياتي، وأرغب أن ينتقم الله منه على ما أضاع من حياتي وأنا أنتظر هدايته، فهل يحق لي دعاء الله أن يعوضني عن هذا الجفاف، والفراغ العاطفي الذي أمرّ به، برجل يحبني، بل ويعشقني، ويراني جميلة، ولا يهينني، وأكون معه في قمة سعادتي؟ لقد نسيت شيئًا مهمًّا وهو أنه يجبرني على العلاقة الجنسية أثناء الحيض؛ مما يسبب لي المعاناة، والقهر، والبكاء. أنا لست بريئة، ولكنني أقسم أني لم أصبح فظة هكذا إلا بسبب تعامله معي، وغربتي، ووحدتي. أنا مسؤولة عن ابنتين صغيرتين وحدي، حيث إنه يعمل في الصيف، وفي الشتاء ينام فقط. وعندما تعود ابنتاه من المدرسة يخرج، ولا يعود ر إلا وهما نائمتان، ولا أنكر حبّه لابنتيه، ولكن ابنتيّ قد تعبتا من كثرة العراك. هل الزوجة مسؤولة عن صلاة زوجها نبى. أرجوكم لا تقولوا لي: ادعي له بالهداية. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن المرأة إذا كانت متضررة من البقاء مع زوجها، جاز لها طلب فراقه، وتراجع الفتوى: 37112 ، ففيها بيان مسوغات طلب الطلاق. فإن كان حال زوجك على ما ذكرت، فلا حرج عليك في الدعاء بفراقه، وأن يبدلك من هو خير منه.
السؤال: يقول في سؤال آخر: هل يمكن للرجل أن يصلي مع زوجته في البيت؟ وفي هذه الحالة أين تقف الزوجة هل تقف عن يمينه أو شماله أو خلفه نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً؟ الجواب: أما الفريضة فيلزمه أن يصلي مع المسلمين في المسجد، وليس له أن يصلي في بيته لا مع أهله ولا مع غيرهم، يجب على المؤمن أن يصلي مع الناس في بيوت الله ؛ لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قيل لـابن عباس: ما هو العذر؟ قال: مرض أو خوف ؛ ولأنه عليه الصلاة والسلام سأله رجل أعمى قال: يا رسول الله! ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال عليه الصلاة والسلام: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب ، فلم يرخص له أن يصلي في البيت مع أنه أعمى وليس له قائد يلائمه. فالواجب على المسلمين من الرجال الصلاة في مساجد الله في بيوت الله مع إخوانهم، ولا يجوز التخلف عنها، لكن لو صلى الإنسان مع امرأته نافلة كالتهجد بالليل أو صلاة الضحى فلا بأس وتكون خلفه، أما الرجل يكون عن يمينه الواحد يكون عن يمينه، أما المرأة تكون خلفه ولو أنها زوجته؛ لأن النبي ﷺ لما صلى في بيت أنس صلاة الضحى جعل أنس عن يمينه وجعل المرأة خلفهم، وفي اللفظ الآخر: صلى بـأنس واليتيم وجعلهما خلفه وجعل المرأة خلفهما وهي جدة أنس.