تلى ذلك قصيدة شعرية ألقاها الأستاذ أحمد الوحيمد. تلى ذلك كلمة المعلمين قدمها الأستاذ صالح الماجد حيث أوضح فيها على دور المربي الفاضل الأستاذ نبيل الجعفر في تأدية واجبه تجاه طلابه وتجاه مجتمعه و الرسالة العظمى التي يحملها لينقلها الى الأجيال القادمة و أكد على ثقل الأمانة وذكر الصفات العظيمة التي كان يحملها من عطاء وتضحيه وصبر وشجاعة و إرادة قوية يرافقها العمل المستمر دون أنقطاع. و في ختام الحفل قدم منسوبي المدرسة الهدايا و ألتقاط الصور التذكارية مع المربي الفاضل الأستاذ نبيل بن عبداللطيف الجعفر ، و تناول مأدوبة العشاء التي أقيمت على شرف هذه المناسبة.
يرغب العديد من الطلاب في الالتحاق بكلية الملك خالد العسكرية ، لذلك تم وضع شروط معينة لضمان صلاحية المتقدمين للالتحاق بالجامعة ، حيث تم تحديد بعض شروط القبول بكلية … شاهد المزيد… تعليق 2017-06-21 00:55:06 مزود المعلومات: علي القحطاني 2018-01-12 00:20:42 مزود المعلومات: Abo Hattan Q
وبدأ من فوره مسارعًا بتكوين فريق عمل مدرسي ، فلما اجتمعت هذه العقول المعطاءه ، جلسوا جلسة المناقشة حيال هذه الفكرة ، فقام الفريق عليها قيام الترتيب والتهذيب والتشذيب. وعملوا عليها عمل الزيادة والتعديل ، فلما اجتمع أمرهم ، انطلقوا إلى شراء المعدات ، وترتيب التجهيزات ، فما انتهى اليوم إلا وتم تنفيذ إضاءتين من نفس الطراز. الجميل في الأمر أن الإضاءة السينمائية الاحترافية من نوع LED قيمتها في السوق تبلغ 1700 ريال ، لكن بفضل هذا العمل اليدوي الحاذق ، أنجز العمل بتكلفة لا تتعدى الـ 200 ريال ، فهكذا يسطر الشباب السعودي أجمل المنجزات حينما تتاح له الفرصة.
أخرج البخاري وأصحاب السنن من حديث ابن عباس قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء: وأخرج عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه رأى امرأة متقلدة قوساً وهي تمشي مشية الرجل فقال: من هذه؟ فقال هذه أم سعيد بنت أبي جهل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس منا من تشبه بالرجال من النساء" وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم "لعن الرجل يلبس لبس المرأة، والمرأة تلبس لبس الرجل" رواه أحمد وأبو داود؛ ورواية أبي داود (لبسة) في الموضعين. دلت هذه الأحاديث على تحريم تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء؛ لأن اللعن لا يكون إلا على فعل محرم كما ذهب إليه الجمهور. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في المترجلات أخرجوهن من بيوتكم، وروى البيهقي أن أبا بكر أخرج مخنثاً، وعمر أخرج واحداً. والسبب في ذلك ظاهر وهو أن للمرأة أعمالاً منزلية خاصة بها شاغلة لها عن مشاركة الرجل في أعماله وهي الزوجية والأمومة والرضاع، وحضانة الأطفال وتدبير المنزل، ولها الرئاسة في جميع الأطفال الداخلية المحضة.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: (ص. ع. ع) أختنا لها أكثر من سؤال في أحدها تقول: لعن رسول الله ﷺ المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء كيف يكون ذلك التشبه؟ وهل هذا اللعن هو الطرد عن رحمة الله، وإن كانت المرأة تصلي، وتقوم بالأعمال الخيرة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: هذا من باب الوعيد، اللعن من باب الوعيد والتحذير، من باب الوعيد والتحذير، وقد يسلم الرجل من العقوبة بأعمال صالحة، أو بتوبة صادقة، وهكذا المرأة قد تسلم من العقوبة بتوبة صادقة، وأعمال صالحة، لكن المقصود من اللعن التحذير. فلا يجوز للرجل التشبه بالكفار، ولا بالنساء، والمرأة كذلك، ليس لها التشبه بالرجال، ولا بالكفار، لا في الزي، ولا في الكلام، ولا في المشي، كله ليس له أن يتشبه بالمرأة في زيه، وفي كلماته، وفي مشيه، ولا بالكفرة، وهي كذلك، ليس لها التشبه بالرجل في زيه من اللباس، ولا في زيه من المشي، ولا في زيه من الكلام؛ لأن الرسول ﷺ لعن المتشبه من النساء بالرجال، ولعن المتشبه من الرجال بالنساء، وهكذا قال: من تشبه بقوم فهو منهم وقال: قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى؛خالفوا المشركين قال: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى؛ خالفوا المجوس.
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن التشبه، فالله عز وجل جعل الرجال قوامون على النساء. كما أن الله سبحانه وتعالى ميزهم بإثبات تميز الرجال عن النساء، وإن أيتشبه من الرجال بالنساء، ينزل درجتهم. بينما أي تشبه من النساء بالرجال فإنه يبطل التمييز بينهم. حيث أن تشبه الرجال بالنساء في اللباس وفي الكلام، والاختلاط معهم يؤدي لحدوث أمور محظورة شرعا. كما أن تشبه النساء بالرجال يؤدي نفس الشيء من السقوط في المحظورات. فالله عز وجل في الحديث لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ، لما لهذا الموضوع من آثار خطيرة على الانحلال الأخلاقي.
لكن في بعض الاحيان يكون هدف الطرف الذي يريد ان يتشبه بالجنس الاخر ما هو الا الاختلاط بهم فيكون شخصا وجب اخذ الحيطة و الحذر منه. و كل هذا طبعا يسبب فسادا خلقيا مما يكون له ضرر على المجتمع باسره مما يولد عدة مشاكل خلقية, اجتماعية, عدم الوثوق التام بالشخص الاخر, الكذب و النصب و الاحتيال... ارجو ان نكون اوصلنا لكم الفكرة و المغزى من قول الرسول صلى الله عليه و سلم لحديثه الذي يصب في موضووعنا.. و نتمنى ان نكون عند حسن تتبعكم و تبقوا دائما على الاطلاع بجديدنا. دمتم بخير و متشوقون لرؤية تعليقاتكم و اثراء الموضوع كلمات دلالية: ما سبب قول الرسول: " لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال " ما حكم تشبه الرجل بالمراة او العكس اسباب تشبه الرجل بالمراة و العكس حكم الرجال الذين يقلدون النساء و النساء اللواتي يقلدن الرجال موضوع شامل و كامل حول سبب لعن الله للرجال و النساء اللذين يتشبهون ببعضهم
وقال تعالى: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [الأعراف:44] يعني: بين أهل الجنة وأهل النار أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ يعني: نادى منادٍ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ و(أن) هذه مفسرة لهذا النداء، أذن أو نادى بهذا أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. وثبت في الصحيح: أن رسول الله ﷺ قال: لعن الله الواصلة والمستوصلة [6] ، الواصلة هي التي تصل الشعر بشعر نفسها الذي قص، أو بشعر غيرها من رجل أو امرأة، والراجح: أنه يدخل فيه الشعر الصناعي، وشعور الحيوانات، وما أشبه ذلك، هذه الواصلة التي تقوم بالوصل كأن تشتغل كوافير، أو غير ذلك، أو متبرعة، والمستوصلة هي التي تطلب ذلك أن يفعل بها، تقول: صلي لي شعري، أي: تطلب الوصل بشعرها، وقد يلحق به أيضًا ما يركب من الرموش المستعارة. على كل حال ليس المقصود الكلام على مسألة الوصل الآن، وإنما اللعن لعن الله الواصلة فإذا رأينا واصلة معينة، فهل يجوز نلعنها يعينها؟ الجواب: لا.
فنسأل الله العافية، وألا يطمس بصائرنا إنه سميع مجيب، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه، وسلم. أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت، برقم (5886). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب: المتشبهون بالنساء، والمتشبهات بالرجال، برقم (5885).