بينما تسير في الطرقات؛ سوف تجد العبرة والعظة الجليّة في شيء تقع عليه عيناك؛ وتلك هي فائدة المداومة على عبادة التفكر بالكون. لا تجد شخصًا يُحب التأمل في خلق الله إلّا ووجدته ذو عقل وحكمة ورأي رشيد. إن التأمل والتفكر في الكون والمخلوقات والإبداع الخالق عز وجل؛ هي صفة من صفات المؤمنين والعلماء. عبارات عن التأمل والتفكر ربما لا يعلم البعض مدى أهمية التفكر في عظيم خلق الله تبارك وتعالى، ولذلك؛ لا بُد من التأكيد على أهمية هذه العبادة والثواب الذي يحصل عليه المسلم من خلالها، ومن أجمل كلام عن التفكر، ما يلي: لقد أقسم العديد من السف الصالح على إنه إذا تفكر الجميع في خلق الله تعالى؛ فلن يعصوه أبدًا لأنهم سوف يدركون أن متعة الحياة الحقيقة في التسليم للخالق عز وجل وطاعته. لقد أثنى الصحابة رضوان الله عيهم على فضل وأهمية عبادة التفكر؛ حيث قد قال ابن عباس (رضي الله عنهما) فيما معناه أن تفكر ساعة خير من قيام ليلة كاملة. إن التفكر في عظيم صنع الخالق جل وعلا؛ إنما هو وسيلة لترقيق القلوب وعلو الهمم والحرص على مرضاة الخالق عز وجل. إن أفضل ما يقضي به الإنسان وقته وينفق به أنفاسه؛ هو التفكر في خلق الله تبارك وتعالى.
إن التأمل والتفكر في آيات القرآن الكريم وبلاغتها المتناهية ودقتها في التشريع والبيان؛ سوف نجد أسلوب رباني عظيم في توصيل قضايا الإيمان والتوحيد إلى بني البشر. عند التفكر في حياة جميع المخلوقات؛ سوف نجد أن الخالق عز وجل قد سخَّر لكل كائن حي الحياة المناسبة له. عبارات عن التأمل في الحياة إن التأمل والتفكر في خلق الله تعالى هما وجهان لعملة واحدة؛ حيث إن كلاهما يُشير إلى النظر بعين ثاقبة إلى حقيقة وأهمية الأمور من حولنا في خلق الكون بِرُمَّته وبما يحمله من مخلوقات متنوعة، ومن أروع الكلمات عن التأمل في خلق الله؛ ما يلي: إن التفكر في خلق الكون وفي الزمان؛ وكيف إن الأقوام تتغير والأجيال تتعاقب؛ سوف يقوم الإنسان إلى حقيقة واحدة؛ وهي أن الحياة فانية. سبحان الذي خلق فصور فأبدع؛ فكم من مخلوقات تحمل من الإبداع ما يقف العقل البشري مذهولًا أمامه؛ سبحانك ربي ما أعظمك. إن العبد يُمكنه أن يرتقي إلى أعلى منازل الجِنان بعبادة التفكر والتأمل في عظيم صنع الله أكثر من ارتقائه إليها بالصلاة والصوم. وإن كانت معظم العبادات الإيمانية قلبية؛ فإن عبادة التفكر والتأمل في خلق الله تكمن في أنها فكرية عقلية وقلبية معًا.
التأمل في الكون والمخلوقات وخلق الخالق تعالى؛ وهذه صفة للمؤمنين والعلماء. من أجمل الكلمات عن التأمل أقسم العديد من الصالحين أنه عندما يفكر الجميع في خلق الله تعالى؛ لن يعصوه أبدًا لأنهم سيدركون أن متعة الحياة الحقيقية هي الخضوع و الطاعة للخالق تعالى. ووضح الصحابة رضي الله عنهم على فضيلة عبادة التأمل وأهميتها كما قال ابن عباس رضي الله عنه: أن تفكر ساعة أفضل من أن تصلي طوال الليل. فكر في العمل العظيم للخالق تعالى، بل هو طريقة لتلطيف القلوب وإيقاظ العزم وإرضاء الخالق تعالى. أفضل طريقة يقضي بها الإنسان وقته وأنفاسه؛ إنه يتعلق بخلق الله تعالى. دعونا نفكر دائمًا في قضايا حياتنا. فلنرى كيف أعطانا الخالق ـ سبحانه وتعالى ـ بركات لا تعد ولا تحصى، حيث لا يمكننا أن ندركها إلا من خلال النظر في بركات الله العظيمة علينا. كل ما حولنا هو من عجائب الله، فالحياة علامة، والموت علامة، واستقرار الجبال علامة، والنهر والبحار علامة، والأحياء يتركون الموتى، والأموات يتركون الأحياء علامة. لقد خلق الله عددًا لا يُحصى ولا يُعد من المخلوقات، سواء كانت حية أو غير حية، ولكل منها خصائص وطبيعة حياة مختلفة، وكلها تستدعي التأمل والتدبر حقًا.
إنّ كمال الحبّ للمولى سبحانه وتعالى يكمل دين المسلم، فإذا نقص حبّ المسلم لله نقص دينه، لذا كان أعظم الناس والخلائق هم أكملهم حبًا لله تعالى. المحبة القلبية واليقين بالله عزّ وجل التي لا تشاركه الخلائق فيها هو مفتاح النجاح والتوفيق في الحياة الدنيا ومفتاح الدخول إلى جنّةٍ عرضها السماوات والأرض. من لازم محبّــة المولى سبحانه وتعالى نال محبّة الخلائق والناس أجمعين.
عمر بن أبي سلمة عبد الله المخزومي: الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهما ربيب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمه أم المؤمنين هند أم سلمة رضي الله عنها. ولد في الحبشة في السنة الثانية وأمره - صلى الله عليه وسلم - على البحرين روى عنه وهب بن كيسان وغيره، مات بالمدينة سنة 83 ص على الأصح [702م]. شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ع: عُمَر بْن أَبِي سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، أَبُو حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ، [الوفاة: 81 - 90 ه] رَبِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. توفي عمر بن أبي سلمة المخزومي سنة - موقع معلومات. لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ. وَرَوَى عَنْ أُمِّهِ أَيْضًا. وَعَنْهُ: أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، وَعُرْوَةُ، وَعَطَاءُ بْنُ أبي رباح، وثابت البناني، وسعيد بن المسيب، وَوَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، وَأَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ عُرْوَةُ: مَوْلِدُهُ بِالْحَبَشَةِ. وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانٍ، فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ، وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ.
عاش مع أمه في بيت النبي، [1] [2] [3] وهو الذي قال له النبي محمد الحديث المعروف: « يَا غُلاَمُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ». [4] تزوج ملكيةُ بنتُ رفاعة بن عبد المنذر ، وأنجب منها: سلمةَ، ومحمدًا، وزينبَ. [3] بعث علي بن أبي طالب إلى أم سلمة ، أن تخرج معه إلى البصرة فأبت، وقالت: «أبعث معك أحب الناس إليّ»، فبعثت معه عمر بن أبي سلمة، فشهد مع علي موقعة الجمل ، ولاه علي بن أبي طالب على ولاية البحرين، حيث خرج مع علي من المدينة أثناء سفره إلى العراق، ثم بعثه على واليًا على البحرين، لفترة من الوقت، ثم استدعاه على لمصاحبته في العراق بعد ذلك. [5] وجاء في خطاب عزله: [6] أما بعد فإني قد وليت النعمان بن عجلان الزرقي على البحرين، ونزعت يدك بلا ذم لك ولا تثريب عليك، فلقد أحسنت الولاية وأديت الأمانة. فأقبل غير ظنين ولا ملوم ولا متهم ولا مأثوم. كما استعمله على فارس. مات عمر بالمدينة المنورة سنة 83 هـ [الموافق 702 م، [7]] في خلافةِ عبد الملك بن مروان. [2] روايته للحديث النبوي حدث عن: النبي محمد عن أمه أم سلمة. روى عنه: سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، ووهب بن كيسان ، وقدامة بن إبراهيم، وثابت البناني ، وأبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي، وابنه محمد بن عمر، وغيرهم.