مساحة السوق والمحلات التجارية فيه: يبلغ الشارع الرئيسي لهذا السوق ٥٣ متر وعرضه ١٥ متر تقريباً كما يقع في وسط مدينة الدمام وفيه العديد من المحلات التجارية لبيع الألبسة النسائية والرجالية والأحذية والحقائب والعطور والعود والبخور والمكياج والأواني المنزلية وغيرها وكما يوجد محلات مجوهرات وذهب وأسواق الجملة للمواد الغذائية كما يوجد مجمعات تجارية داخل السوق ويفتح السوق من الساعة ٩صباحاً حتى الساعة ١١ليلاً ويكون الموسم في السوق في فترة الأعياد والمناسبات وينصح بزيارة هذا السوق الجميل لأنه سوق متنوع وأسعاره تنافسية ويعد خيار تقليدي مناسب لأهالي المنطقة وزوارها يعتبر أحد معالم الدمام. في الختام نرجو أن تتابعونا على موقعنا الذي نقدم فيه معلومات صحية مفيدة تخص عالم المرأة والرجل ووصفات سهلة ولذيذة ومعلومات عامة جديدة ثقافية ونصائح مهمة لأغلب الموضوعات والمجالات الثقافية والأدبية والعلمية والفنية. أهم الأخبار من خلال موقعنا عروض الترند في عروضنا المميزة ضمن مجموعة من أفضل النصائح تابعونا لتجدو كل جديد لدينا على موقع السوق
تتنازع الروايات سوق الحبوب في مدينة الدمام، والذي أطلق عليه البعض (شارع الحُبّ) استناداً لرواية عشق أسطورية، جرت أحداثها في السوق العتيق ، فالبعض ينسب اسم سوق الحب إلى عاشق متيّم بالأفلام المصرية، ومنها «شارع الحب»، والبعض الآخر كان يسميه سوق الحَب، بفتح الحاء، نسبةً إلى بيع الحبوب والدقيق في السوق. منذ 77 عاماً، لم تمح الأعوام ذكريات السوق، الذي يقع بالقرب من حي الدواسر بمدينة الدمام، وتنتشر فيه العمالة الوافدة، إثر تراجع نسبة التجار المواطنين، وشهد السوق تطويراً ملحوظاً في الآونة الأخيرة، إذ أخذت أمانة الشرقية زمام المبادرة في العمل على جعل السوق مقصداً للأهالي والزائرين بطابع للترويح عن النفس، من خلال وضع عدد من المحلات المطورة وتعليق الإنارات الصفراء وعمل المهرجانات. ويقول أمين إمام (بائع)، وهو من أقدم البائعين في السوق، إن هناك تطوراً ملحوظاً من ناحية توفير مواقف السيارات لتخفيف الزحام، بالإضافة إلى تطوير بعض المحلات التي كانت في مبانٍ سكنيّة متهالكة، وكذلك عمل الجولات الرقابية المستمرة للتخلص من المخالفين والتأكد من البضائع المقلدة والضارة للاستخدام الشخصي، مشيراً إلى أن ذلك زاد أعداد المرتادين في الآونة الأخيرة.
تجارة "الدلالة" و"البسّاطة" بالقرب من بئر «فيصله» الملاصقة للجامع الكبير والطريق المؤدي إلى بوابة آل سويلم عام 1373هـ المعروض أطعمة وبهارات وسمن بلدي وأقط أو ما تحيكه أيديهن من جوارب وخمار وأبياز ومطارح رحلة بحث المرأة عن العمل الشريف قبل ستين عاماً لم يكن هناك ما يسمى بـ"العيب الاجتماعي" بسطات نسائية لا تزال تحافظ على حضور المرأة في السوق تطور التقنية أتاح لجيل اليوم استيراد وتسويق وتوصيل البضائع لزبائنها من منازلهن اليوم تجارة المرأة في أسواق ومحال مكيفة ولا تتنقل بين البيوت
** فلو عدنا إلى مجمل ما واكب خط سير الاحتجاج من بدايته إلى نهايته من تجاذبات، سنجد بأن صوت (قيادة الأشقاء الرياضية) حول القضية، هو الصوت الحاضر، القوي، المجلجل، الذي انتهى بإعلانها قرار رفض الاحتجاج حتى قبل إعلانه من مصادره الرسمية، وهنا يتضح سِرّ الطمأنينة والقدرة على قلب الموازين، كل هذا وقيادتنا الرياضية منهمكة ومنشغلة بقضية (أين يريد رئيس أحد الأندية المقرّبة الجلوس.. يميناً أو شمالا) ويا ليتها أفلحت في حل هذه المعضلة!!!. من يهن يسهل الهوان عليه نوع التشبيه. ** نحن لا ننكر بأن مرجعيتنا الرياضية -الله يحفظها- تحظى بالكثير من الرضا والدعم في مواقفها المتخاذلة تجاه قضايا محلية وآسيوية معينة، وأطراف معينة، من قِبل فئات داخلية معروفة، لها دوافعها ومنافعها المعروفة أيضاً.. ولكن هل فكرت هذه القيادة بأن امتهان حقوق أي من الأندية التي تقع تحت مظلتها نتيجة عجزها، أو تقاعسها، أو تخاذلها، إنما يفضح ويعبّر بجلاء عن هوانها هي، وليس هو أن الأطراف المتضررة؟!!. ** الخلاصة: علينا أن نتصور حال سفينة بلا ربّان، أو سريّة بلا قائد، ثم نقيس الأمور على هكذا تصور.. ما يعني أن (هوان) مواقفنا وشأننا كروياً، إنما هي انعكاسات طبيعية لفشلنا في إيجاد قيادة لا تقبل المساس بكينونتها وهيبتها -أولاً- كجهة يجب أن تُحترم ويُحسب حسابها من قِبل الآخرين، قبل المطالبة بالحقوق، وقبل المطالبة بعدم التعدي على تلك الحقوق.. أي قيادة تخدم أهداف المناصب وليس استخدام المناصب لتحقيق الأهداف الخاصة.
- بعض الأمثلة المشهورة للتشبيه ( غير الصريح) الضمني مع شرحها: البيت الذي يشتمل على تشبيه ضمني شرح التشبيه الضمني فإن تفق الأنام و أنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال. - شبه حال تفوق ممدوحه على الناس رغم أنه من الناس ، بتفّوق المسك على دم الغزال رغم أنه من الدم ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا إن السماء لترجى حين تحتجب. - شبه حال من يمدحه في زيادة تعلق الناس به و أملهم في عطائه رغم الاحتجاب ، شبهه برجاء الناس و أملهم في نزول المطر حين تحتجب السماء وراء الغمام و ما أنا منهم بالعيش فيهم و لكن معدن الذهب الرغام - شبه حال نفسه في تفوقه عن الناس رغم أنه منهم ، شبه ذلك بتفوق الذهب على التراب رغم أنه يستخرج منه. لا يعجبن مضيما حسن بزته هل يروق دفينا جودة الكفن - شبه حال المظلوم لا يحس بحسن مظهره و لا زينة ملابسه ، شبه ذلك بالميت الذي لا يشعر بجودة الكفن مهما كانت نوعيته الفاخرة و من الخير بطء سيبك عني أسرع السحب في المسير الجهام. استغرب من الطلاق بعد ١٠ أو ١٥ أو ٢٠ سنة ! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. - شبه حال العطاء يتأخر وصوله بحال السحب فأفضلها البطيئة لأنها محملة بالمطر ، و أسوأ السحب المسرعة الخفيفة. أعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الأقمار عن هالاتها - شبه حال القوي الشجاع لا يستطيع الناس تقليل مكانته و قدره ، بالأقمار التي لا يمكن أن يخرجها أحد عن مساراتها.
* لقد اسمعت لو ناديت حيا. - الاتحادات الرياضية,, هرمت,, وبليت,, والى متى. * مازلت مكانك سر. - معظم المراقبين الفنيين,, وبعض الحكام الذين يمثلون الرديئة,, والنطيحة,, والجوفاء,, والعمياء,, والعويري والمنكسره. * يازينك ساكت. - للمراسل والصحفي والكاتب الذي يفسر الامور والحقائق وفقاً لرغباته وميوله دون ادراك ومعرفة لخفايا الامور وحقائقها مع سذاجة واضحة في الرؤية والطرح ومحدودية النظرة والتفكير. إنهاء عمل بعثة الأمم المتحدة في السودان أصبح مطلب الكثيرين لأنها لم تلتزم بمبدأ الحياد - النيلين. * ان لم تكن معي فأنت ضدي. - بعض ادارات الاندية ذات المفاهيم القوقازية مع الأسف,, والتي يجب عليها ان تنتقل الى مرحلة النضج وان تشارك بفاعلية مع الآخرين من اجل نهضة رياضية شاملة وتعامل عصري متطور. *انا ما اقوى على الفرقى. - العزيزة ام خالد وابنائي. * اسمع كلامك يعجبني - معظم المحللين الرياضيين الموجودين,, هرطقة,, وحومة كبد,, واستعراض مرازيم وبدل واصوات صاخبة. * وأشوف افعالك اتعجب؟ - بعض اعضاء الشرف الرائديين,, دوران بدون ماء,, فتبات غنيا وتصبح فقيرا,,! وعليكم الباقي افهموها,, والله يعين الادارة! * تستاهل. - جماهير النادي الرائد في عموم المملكة واثمن لها طموحها اللامحدود ولانهم القوة الداعمة والمتجددة للرائد والتي نحقق طموحنا من خلالها.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (يَسْتَهِينُ) 1-العربية المعاصرة (هان) هانَ يَهون، هُنْ، هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً، فهو هيِّن. * هان الشَّخصُ وغيرُه: ذلَّ وحقُر، ضَعُف، عكس عَزَّ (*من يَهُنْ يسهل الهوان عليه*- {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هَوَانٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [قرآن] - {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ} [قرآن]). هانَ على يهُون، هُنْ، هَوْنًا، فهو هيِّن وهَيْن، والمفعول مَهُون عليه. * هان الصعبُ على المُجِدّ: سهُل ويسُر ولان وخفّ (إذا عزّ أخوك فَهُنْ [مثل]: عامل أخاك باليسر ولا تعاسره- {قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيْنٌ} [قرآن]: سهل يسير- {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ} [قرآن] - {يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا} [قرآن]: رفقًا وسكينة) (*) يبدو هَيِّنًا: تافهًا ضئيلًا. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام. أهانَ يُهين، أَهِنْ، إهانةً، فهو مُهين، والمفعول مُهان. * أهان الشَّخصَ: أذلَّه واحتقره واستخفَّ به (أهان الجنديُّ الأسيرَ- {وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [قرآن] - {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} [قرآن]). استهانَ ب يستهين، اسْتهِنْ، استهانةً، فهو مستهين، والمفعول مستهان به.
أولاً: الصور البيانية - بني ، بنيتي: _ عندما تجد في سؤال ( البلاغة / التذّوق الفني) تعبير ( الصورة البيانية – البالغية – الفنية) فإنّه يقصد: 1 – التشبيه الصريح. 2 – التشبيه غير الصريح. 3 – الاستعارة. 4 – الكناية. ( التشبيه) التشبيه هو عقد مماثلة بين أمرين بقصد إشراكهما في صفة أو أكثر بأداة لغرض يقصده المتكلم و ينقسم التشبيه إلى قسمين: أ – التشبيه الصريح. ب – التشبيه غير الصريح ( الضمني) التشبيه الصريح: هو التشبيه الواضح الذي يظهر فيه طرفا التشبيه بوضوح ، فالمشبه و المشبه به واضحان في التشبيه. ( و هو يشمل كل أنواع التشبيه من تام و غير تام و تمثيلي) 1 – إنما الدنيا كبيت نسجته العنكبوت. 2 – كم وجوه مثل النهار ضياء لنفوس كالليل في اإلظالم. 3 – قال تعالى: " و له الجوار المنشئات في البحر كالأعلام ". 4 – تر ّجع الصوت أحيانا و تخفضه كما يطن ذباب الروضة الغرد. 5 – و ليلتي عروس من الزنج عليها قالئد من جمان. من يهن يسهل الهوان عليه السلام. 6 – " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة... ". 7 – فإنك كالليل الذي هو مدركي و إن خلت أن المنتأى عنك واسع. 8 – فإنك شمس و الملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب.