سيصحبنا في البلدة القديمة الفنان المسرحي حسام أبو عيشة، الذي أضفى على التجوال حيوية وبهجة، سنفطر في أبو شكري الحمص الشهير حلو المذاق بكامل عدته، وهناك يتكرر لقاؤنا مع ابن أبو شكري الكاتب والصحفي... الذي يمازحه زياد خداش، وحسام أبو عيشة أكثر. يصحبنا أبو عيشة الى بيت الحاج أمين مفتي القدس، حيث حارة البيارق نسبة الى بيارق الجماعات الصوفية التي كانت تنطلق من هنا الى مقام النبي موسى لإحياء الموسم الديني والثقافي الشعبي المعروف باسمه. ثم إلى مكان "العشاء الأخير"، ومقام النبي داود، فكل وله مقامه، وتلك قصة تطول. نزور حارة الأرمن، وتبدي سارة تهيبها من محدودية النور هنا. يقول حسام أنه خلال الأسبوع يتجول مرتين أو ثلاث مرات، وأنه دوما يجد جديدا. ومن هنا ندخل ساحة المسجد الأقصى، لتبتهج سارة فرحا برؤية قبة الصخرة المذهبة، قائلة لي: "زي اللي في كتابنا". نصلي العصر في مغارة المسجد، تلعب سارة وتتسلق الجوانب، فأتذكر طفولتي في رحلة مدرسية وعمري 8 سنوات. ثم لنهبط درجات مسجد القبة الى المسجد الأقصى.. قصة بقرة بني إسرائيل. قلت لنفسي سيكون لزيارة سارة للقدس أثر كبير عليها. نهبط درجات سوق القطانين، ونصعد عبر شارع الواد، وصولا لمستشفى الهوسبيس الذي تم إغلاقه من 36 عاما أو يزيد، هناك نشمئز من صراخ الجنود على أحد الشباب، وكيف راحوا يضربونه ويركلونه بقسوة، لم تمر غير دقيقة حتى رأيناه يدافع عن نفسه ويدفعهم عنه، مخترقا جمعهم كمشهد سينمائي منطلقا الى الأمام صعودا الى باب العامود حيث اختفى حيث أشفى نفوسنا، تاركنا في تعظيم له، وتاركا الجنود وجنود آخرين تم استدعاؤهم بسرعة البرق، في عارهم.
ويحكى أن رجلاً كان يبيع اللبن، وأثناء مروره أمام أحد البيوت نادته إحدى النساء فذهب ليبيعها اللبن، فلما مدت يدها أعجب بها فأمسكها ثم ذكر الله تعالى فتوقف واستغفر الله وتركها وهرب، وبعد رجوعه إلى بيته للغداء سألته زوجته: بالله عليك اصدقني القول، هل حصل اليوم شيء معك؟ فقال لا، فأعادت السؤال عليه بإلحاح فأخبرها بقصته مع تلك المرأة، فقالت له: والله لو زدت لزاد، فطلب منها أن توضح، فقالت له: إن الرجل الذي يبيعهم الخبز مند سنوات كان والله مثال المسلم التقي، لا يرفع عيناه فيّ أبداً، ولكنه اليوم أمسك يدي ثم تركها واستغفر الله وذهب، ولو زدت لزاد. كانت إحدى نساء السلف تقول لزوجها أثناء خروجه للعمل: اتق الله فينا، فإننا نصبر على الجوع ولا نصبر على نار جهنم. ويحكى أنه جلس رجل يوماً في السوق، فشد انتباهه أن الحداد الذي في السوق يمسك الحديد الأحمر الذي يخرج من النار بيديه دون أي أثر للنار على جلده وأصابعه، فذهل واشتد عجبه واندهاشه، وجاء وسأله عن السبب، فأنكر الحداد في البداية، فقال له الرجل: والله لأسألنّ أهل السوق، فقال له: أناشدك الله ألّا تخبر أحداً فهذا سر لم أبح به لأحد، وسأخبرك، ولكن لا تخبر أحداً ما دمت أنا حياً أُرزق، وبعد موتي فأنت في حل من ذلك، ثم قص له الحكاية فقال: كان لي جار مسافر فأوصاني قبل سفره بأهل بيته وأن أنظر في أحوالهم وأقضي حوائجهم فكنت آتي لهم بالخبز والماء واللبن واللحم وأضعه أمام الباب وأنصرف.
في نهاية النهار نسيت سارة سلوك جندي الحاجز حين لم يشأ السماح لها بالدخول ظانا أنها فوق ال 14 عاما، حين قالت دامعة خشية أن تنهار بالبكاء، وخشية علي وأنا أحاوره، بأن لها حق الدخول! [email protected]
إنّه كلام يشوِّه جمال أبناء الله، وهم إخوتنا. لا يجوز حصر حقيقة الآخر في نماذج جاهزة من صنعنا، ولا يجوز تصنيف الأشخاص. ولكي نعرفهم حقًّا، قبل كلّ شيء، يجب أن نعترف بهم: أن نعترف أنّ كلّ واحد يحمل في داخله جمالًا لا يمكن إلغاؤه، هو جمال ابن الله، فيه يُرَى الخالق. أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، كنتم في مرّات كثيرة موضوعًا للتحيّزات وأحكام عديمة الرّحمة، وتصوّرات نمطيّة عنصريّة، وكلمات وأعمال مشهِّرة. الناظور...ذ. رشيد صبار يكتب : "الله يرانا"... أو حين تكون أبواب التوبة مفتوحة | أريفينو.نت. وبهذا كلّه أصبحنا جميعًا أكثر فقرًا، فقراء في الإنسانيّة. وما نحتاج إليه لاستعادة الكرامة هو الانتقال من الأحكام المسبقة إلى الحوار، ومن الانغلاق إلى الاندماج. ولكن كيف نفعل ذلك؟ نيقولا ورينيه، لقد ساعدتمانا على ذلك: لقد ولدت قصّة حبّكما هنا ونضجت بفضل قرب الآخرين منكما والتشجيع الذي وجدتماه. شعرتما بحسّ المسؤوليّة وأردتما الحصول على عمل، وشعرتما أنّكما محبوبان وكبرتما مع الرغبة في إعطاء شيء أكثر لأبنائكما. هكذا أعطيتمانا رسالة ثمينة وهي: حيث يوجد اهتمام بالشخص، وحيث يوجد عمل رعويّ، وحيث يوجد صبر وواقعيّة، تأتي الثّمار. ليس على الفور، بل مع مرور الوقت، ولكنّها تأتي. الأحكام والأحكام المسبقة تزيد المسافات فقط.
حينها تذكرت حادثة وقعت في عهد عمر بن الخطاب، فقد علمت الصبية لوالدتها درساً لا تنساه، وعلمت التاريخ أن نخشى الله ولا نخشى العبد، فنفعل ما أمرنا الله له لأننا نخافه، وليس لأننا نخاف من الحاكم أو الولي، وذلك عندما نهى عمر رضي الله عنه في خلافته عن خلط اللبن بالماء وخرج ذات ليلة في محيط المدينة وأسند ظهره إلى حائط ليرتاح فإذا بامرأة تأمر ابنتها بأن تمزج اللبن بالماء. فقالت الجارية: كيف أمذق وقد نهى أمير المؤمنين عن المذق فقالت الأم: "فما يدري أمير المؤمنين"، فقالت الجارية: "إن كان عمر لا يرانا فرب عمر يرانا"، وهذه الصبية هي بنت أم عمارة بنت سفيان ، وقد تزوجت هذه الصبية من عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. للمزيد: "لماذا رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ربه في السماء ولم يراه في الأرض" عظمة الصلاة على النبي محمد صل الله عليه وسلم سيدنا علي زين العابدين.. رقيق المشاعر.. كريم الخُلق
اذا كان اللص الذي سرق العنب قد تاب بعدما ان آمن ان الله مطلع على كل شيئ، فمتى يأتي دور هؤلاء الناهبين التذرع لعز وجل من أجل طلب التوبة ومغفرة الذنوب ورد الارزاق المنهوبة لذويها والعزم ان لا يعودوا فيها، فهذه هي التوبة، انطلاقا من قوله تعالى (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون).. خذوا الحكمة من بوكماخ.. فلقد كان يخاطب عصرنا قبل عقود من الزمن. رابط مختصر
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: الكحك«الهيلثي» والكيتو منخفض السعرات خدعة أم فائدة؟.. استشاري تغذية تجيب... الأخبار المتعلقة ربما يشتهي مرضى السكر والحساسية، وأيضا الباحثون عن الرشاقة دائما، تناول كحك وحلوى العيد كغيرهم، ولكن تناول كحك العيد بمكوناته العالية من السكريات والدهون، قد يشكل لهم ضررًا صحيًا وبدنيًا، ومن أجل ذلك انتشرت في السنوات القليلة الماضية ظاهرة صناعة الكحك الصحي منخفض السعرات. إعلان خروج قناة مكملين المصرية المعارضة من تركيا يشعل تفاعل نشطاء تويتر - التغطية الاخبارية. على مائدة عيد الفطر المبارك، لم يخل أى بيت من الكحك بأنواعه المختلفة والبسكويت والبيتي فور والغريبة، أكثر أنواع الحلوى التي تحتوي على نسبة كبيرة من السعرات الحرارية، ومن هنا جاءت الفكرة، وانطلقت عشرات محلات لبيع الأطعمة الصحية والصفحات المعنية بتصنيع الحلوى في الإعلان عن كحك وبسكويت صحي أو ما يطلق عليه «الكحك الهيلثي» بحسب وصفهم.
عمون - قال مدير المرصد الفلكي في جامعة المجمعة السعودية عبدالله الخضيري، إن القمر سيغرب قبل الشمس حسابيًّا، ما يعني أنه لا يوجد هلال يشهد به المترائي حتى يثبت شهادة أنه رأى هذا الهلال، على أن ترفع هذه الشهادة إلى المحكمة العليا. وحول نسبة أن يكون غدًا مكملًا لشهر رمضان في السعودية، قال الخضيري، في تصريحات لقناة الإخبارية: إننا لا نتحدث عن نسب، فحينما تغرب الشمس ولا تتم الرؤية، ستصدر المحكمة العليا على نتائج هذه اللجان. وأشار إلى أن المملكة العربية السعودية نشرت في معظم الأماكن لجانًا ستخرج مساء اليوم لتتحرى هلال شهر شوال. وأكد مدير المرصد الفلكي في جامعة المجمعة أن هناك كسوفًا جزئيًّا للشمس، كانت ذروته في الحادية عشرة و41 دقيقة. وكانت المحكمة العليا قد دعت عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر شوال، مساء اليوم السبت التاسع والعشرين من شهر رمضان بالنسبة للسعودية، حسب تقويم أم القرى. ودعت المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا مرصد المجمعة السعودي القمر سيغرب قبل مرصد المجمعة السعودي القمر سيغرب قبلعمون قال مدير المرصد الفلكي في جامعة المجمعة السعودية عبدالله الخضيري إن القمر سيغرب قبل الشمس حسابي ا ما يعني أنه لا يوجد هلال يشهد به المترائي حتى يثبت شهادة أنه رأى هذا الهلال على أن ترفع هذه الشهادة إلى المحكمة العليا وحول نسبة أن يكون غد ا مكمل ا لشهر رمضان في السعودية قال الخضيري في تصريحات لقناة الإخبارية إننا لا نتحدث عن نسب فحينما كانت هذه تفاصيل مرصد المجمعة السعودي: القمر سيغرب قبل الشمس ولا هلال يشهد به نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
الإسلام في تركيا [2] السنة ( حنفية) إسلام (72%) السنة ( شافعية) إسلام (6. 2%) اثنا عشرية شيعة ( العلاهيون) (14. 5%) اثنا عشرية شيعة ( الجعفريون) (4%) علويون (1. 3%) قرآنيون (1%) مسلمون بلا طائفة (1%) إعادة صلاحية عقد القران للعلماء المسلمين [ عدل] في يوم 18 تشرين الأول (أكتوبر) 2017 ، أقر البرلمان التركي مشروع قرار يمنح دوائر الإفتاء في المحافظات التركية صلاحية عقد القران بين الأزواج المسلمين بالبلاد، بعد أن كانت حكرًا على موظفي دوائر شؤون الزواج في البلديات منذ عهد الزعيم التركي مصطفى كمال أتاتورك ، الذي أسس الدولة التركية الحديثة وتبنى العلمانية نهجًا للبلاد، لتعود تلك الصلاحية لِلعلماء المسلمين لأول مرة منذ قيام الجمهورية التركية الحديثة. وكان البرلمان قد وافق في جلسته على تعديل 6 مواد في الدستور التركي بعد أن صوّت نواب حزبي العدالة والتنمية الحاكم ذو الآيدلوجيا الإسلامية وحزب الحركة القومية بالموافقة، في حين اعترض حزب الشعب الجمهوري المعارض برفقة حزب الشعوب الديمقراطي الكردي على التعديلات. وقد اعتبرت أحزاب المعارضة التركية وجمعيات المرأة، أن هذا تعدٍ على حقوق النساء وخرقٌ لدستور البلاد.