لقد نهانا الله عز وجل عن الغش ، الربا والربح الحرام ، سواء كان هذا الربح محرما نظرا لدخول الربا فيه أم أنه يجنى عن طريق بيع المحرمات أو أي شكل من أشكال الكسب غير المشروع. ووفقا لدراسة جديدة توصل إليها عدد من العلماء ، وجدوا أن الأموال التي يتم ربحها بطرق غير مشروعة أو محرمة تكون أقل إرضاء ، وذلك يفسر نفور معظمنا من استغلال الآخرين لكسب المال. بالإضافة إلى ذلك اكتشف العلماء وفقا للدراسة التي أشرفت عليها عالمة الأعصاب في كلية لندن الجامعية "مولي كروكيت" أن منطقة في الدماغ تجعل الشخص يشعر بعدم الارتياح أو السعادة مع المال الحرام. التوبة أو العذاب في مقابل ذلك ، فإن باب التوبة مفتوح لمن يعترف بذنبه ويتراجع عنه حتى طلوع الشمس من مغربها ، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها، تاب الله عليه". يقول الدكتور يونس الأسطل عضو رابطة علماء فلسطين: لو انغمس الفرد في التكسب بالمال الحرام ثم أراد أن يتوب، فعليه أن يتعامل مع أصل المال والربح الناتج عن استثماره وفقاً لما يقرره الشرع. وأضاف: لابد أن يلتزم الفرد بكل شروط التوبة المتمثلة في التوقف عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه والندم على ما صدر منه.
وأشار إلى أن التوبة واجبة، وعلى الإنسان أن يترك كل ما حرم الله، خاصة فيما يتعلق بالأموال، لأن الله توعد من يأكل المال الحرام بالعذاب الأليم مستدلاً بقوله عزّ وجل: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً} [النساء:10]. وجاء عن النبي أنه قال: "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به" (رواه أحمد). وأشار إلى أن الشخص يُسأل عن علمه وعمره وجسده مرة واحدة، بينما يُسأل عن ماله مرتين، مرة عن مصدره، ومرة عن طريقة إنفاقه، كما في الحديث الشريف: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ" (رواه الترمذي وصححه). الانتفاع بالمال الحرام لا يصح قال الأستاذ المساعد في كلية الشريعة والقانون بالجامعة الإسلامية في غزة، الدكتور عاطف أبو هربيد: إذا كان تحريم المال يعود إلى أنه من أشخاص آخرين واستولى عليه الفرد بطريقة غير مشروعة، فمن لوازم التوبة أن يرد الحقوق لأصحابها، وإن لم يرد هذا الحق في الدنيا يُؤخَذ منه في الآخرة. ويضيف: لو كان المال ناتجاً عن تجارة المحرمات، فعلى صاحبه أن يتخلص منه ، وأن يبتعد عن الأكل منه هو ومن يعيل، ولا يكون التخلص من المال بالتصدق به أو استخدامه في أعمال خير كبناء مسجد؛ وذلك لأن الله طيب لا يقبل إلا الطيب، وإنما يمكن توجيه المال نحو أعمال تخدم المجتمع كبناء الجسور أو المنشآت مثلاً.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنسأل الله العلي القدير أن يخلصكم من الحرام ويطهركم منه، فهو -كما ذكرت- وحده القادر على ذلك، وفيما يتعلق بموضوع سؤالك، فإن للعلماء في التائب من المال الحرام ثلاثة أقوال: الأول: يجب عليه أن يتخلص منه كله بصرفه في المشاريع الخيرية، والبحث عن مال حلال ينفق منه على نفسه وعلى من يعول. الثاني: جواز الأخذ منه للنفقة إذا كان فقيراً مع التخلص من الزائد، قال الإمام النووي رحمه الله نقلاً عن الغزالي في معرض كلامه عن المال الحرام والتوبة منه ما نصه: وله أن يتصدق به على نفسه وعياله إذا كان فقيراً، لأن عياله إذا كانوا فقراء فالوصف موجود فيهم، بل هم أولى من يتصدق عليه، وله هو أن يأخذ قدر حاجته، لأنه أيضاً فقير. انتهى. الثالث: لا يجب عليه التخلص من شيء منه، إلا أنه يرد عين الحرام لأصحابه إذا عُلِموا، ويحتفظ بجميع الباقي، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والتوبة كالإسلام فإن الذي قال: الإسلام يهدم ما كان قبله، هو الذي قال: التوبة تهدم ما كان قبلها، وذلك في حديث واحد من رواية عمرو بن العاص. رواه أحمد ومسلم... والذي نرجحه من ذلك -والله أعلم- هو القول الثاني.
أكل من حرام، واكتسى من حرام، ونبت لحمه من حرام، فردَّت يداه خائبتين، بربكم ماذا يبقى للعبد إذا انقطعت صلته بربه، وحُجب دعاؤه، وحيل بينه وبين الرحمة؟! لمثل هذا قال بعض السلف: " لا تستبطئ الإجابةَ وقد سددتَ طُرقَها بالمعاصي ". إطابةَ المطعم سببٌ من أسباب قبول الدعاء، كما قال وهبُ ابن منبِّه رحمه الله: " مَن سرَّه أن يستجيب الله دعوتَه فليُطيب طُعْمَتَه "، ولَمَّا سئل سعدُ بن أبي وقاص رضي الله عنه: تستجاب دعوتك من بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما رفعتُ إلى فمي لُقمةً إلاَّ وأنا عالِمٌ من أين مجيئُها ومن أين خرجت ". أن أكل الحرام من أسباب زوال نعم الله على العبد وحلول نقمه عليه تماماً كما قال الله تعالى لأكلة الربا: (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) وآكل المال الحرام يظن أنه في نعمة وغنى وكلما جمع من الحرام أكثر كلما أحاطت به خطيئته وأحل الله به عقوبته من حيث يشعر ومن حيث لا يشعر. أن أكل الحرام سبب لحلول النقم والعقوبات العامة على الأمة وزوال نعم الله عليها في اقتصادها وأمنها: فللمكاسب المحرمة آثارٌ سيئة على الفرد والجماعة؛ تُنزع البركات، وتفشو العاهات، وتحل الكوارث.
ومن عقوبات أكل المال الحرام وعواقبه أن أكل المال الحرام من أعظم أسباب حرمان الرزق الطيب المبارك: وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يحسنه بعض أهل العلم: (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)، فكم من درهم حرام حُرم به العبد دراهم من الحلال، ولو تعفف العبد عن الحرام وقنع بما كتب الله له من الحلال لفتح الله عليه من أبواب رزقه ما يكفيه ويغنيه، فإنه تعالى قد أخذ على نفسه ذلك فقال: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب). أن أكل المال الحرام من أسباب حرمان العبد من كثير من الأعطيات الربانية والمنح الإلهية وأعظمها ما روي في الحديث الذي حسنه السيوطي عنه عليه الصلاة والسلام: (من بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له). وكان يحيى بن مَعين يُنشد: المال يذهب حِله وحرامه يوماً وتبقى في غد آثامُه ليس التقي بمتق لإلهه حتى يَطيب شرابُه وطعامُه بارك الله لي ولكم.. الخطبة الثانية أريتم أيها الفضلاء إلى جناية آكل الحرام على نفسه ودينه، لقد استجمع هذا الرجل من صفات الذل والمسكنة ما يدعو إلى رثاء حاله، ويؤكد شدة افتقاره، تقطعت به السبل، وطال عليه المسير، وتغربت به الديار، وتربت يداه، واشْعَثَّ رأسه، واغبرَّت قدماه، وكل ذلك من أعظم موجبات قبول دعوته، وإجابة طلبته، ولكنه قد قطع صلته بربه، وحرم نفسه من مدد مولاه، فحيل بين دعائه والقبول.
In your soul are infinitely precious things that cannot be taken from you. ~Oscar Wilde يمكن أن يكون سرقة ثروات عادية ؛ ثروات حقيقية لا يمكن. لو كانت روحك بمثابة ثروة ثمينة و التي لا يمكن أن تؤخذ منك. ~ أوسكار وايلد Those who believe money can do everything are frequently prepared to do everything for money. ~Anonymous وتعد في كثير من الأحيان أولئك الذين يعتقدون أن تفعل كل شيء من المال للقيام بكل شيء من اجل المال. ~ مجهول We live by the Golden Rule. Those who have the gold make the rules. ~Buzzie Bavasi نحن نعيش بالقاعدة الذهبية. أولئك الذين لديهم الذهب يضعون القواعد. ~ بوزي بافازي If you make money your god, it will plague you like the devil. ~Henry Fielding إذا كنت جعلت المال آلهتك ، فإنه يهلكك مثل الشيطان. ~ هنري فيلدينغ Money often costs too much. ~Ralph Waldo Emerson غالبا ما يكلف المال الانسان أكثر من اللازم. ~ رالف والدو امرسون No amount of money can make others speak well of you behind your back. ~Chinese proverb لا يمكن لأي مبلغ من المال جعل الآخرين يتحدثون جيدا عنك من وراء ظهرك.
وحول ما إذا كان يمكن تعميم التجربة على الجهات الحكومية، ذكر "الشعيل" أن ذلك ممكن، فليس بالضرورة أن يتم تطبيق جميع المستويات مباشرة، حيث إن التطبيق التدريجي مع استخدام التقنية سيجعل إمكانية قياس أثر التدريب للبرامج المهمة وذات التكلفة العالية ممكناً ومتاحًا. وفي الختام أكد "الشعيل" أن نجاح المعهد في تطبيق منهجية الدكتور "فيليبس" لم يكن ليحدث لولا دعم إدارة المعهد بقيادة معالي المدير العام للمعهد الدكتور "مشبب بن عايض القحطاني" لهذه المبادرة، وأضاف "لم يكن الكثير متحمسًا لإمكانية تطبيق منهجية قياس أثر التدريب في جهة حكومية، ولكن جاء دعم وتشجيع إدارة المعهد ليذلل من جميع الصعوبات بالرغم من جراءة الفكرة". كما شكر "الشعيل" الزملاء والزميلات في إدارة تطوير الموارد البشرية بالمعهد على تعاونهم ودعمهم.
يعلن معهد الإدارة العامة عن فتح باب التسجيل في (برامج اللغة الإنجليزية - النسخة الثالثة) للعام 2021م، وهي برامج مكثفة مدفوعة (غير مجانية) بشهادات اجتياز معتمدة للرجال والنساء، تقام (عن بعد) بواسطة نظام البلاك بورد على النحو التالي: 1- برنامج اللغة الإنجليزية (شبه المكثف) مدة البرنامج: أربعة مستويات (8 أسابيع و 128 ساعة لكل مستوى) من الأحد إلى الأربعاء (من 4 إلى 8 مساءاً). المزايا: - شهادة إجتياز لكل مستوى من معهد الإدارة العامة. - مناهج دار نشر جامعة إكسفود (Exford University Press). توظيف معهد التكوين والتعليم المهنيين بئر خادم 2022. - 4 مستويات دراسية (8 أسابيع لكل مستوى بمعدل ساعات 128 لكل مستوى). سعر المستوى الواحد: سعر المستوى الواحد لبرنامج اللغة الإنجليزية (شبه المكثف): 4, 000 ريال. 2- برنامج اللغة الإنجليزية المطور (عن بعد) خمسة مستويات (8 أسابيع و 96 ساعة لكل مستوى) من الأحد إلى الأربعاء (من 6 إلى 9 مساءاً). - 5 مستويات دراسية (8 أسابيع لكل مستوى بمعدل ساعات 96 لكل مستوى). سعر المستوى الواحد لبرنامج اللغة الإنجليزية المطور (عن بعد): 2, 900 ريال. فترات إنعقاد البرامج القادمة: - النسخة الثالثة: تبدأ من الأحد 1443/1/21هـ (الموافق 2021/8/29م).
تـاريخ الإدراج في الموقــع 09/01/2022 التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة 4- أستاذ متخصص في التكوين و التعليم المهنيين من الرتبة الثانية الإدارة المنظمة معهد التكوين والتعليم المهنيين – بئر خادم. نمط التوظيف المسابقة على أساس الإختبارات عدد المناصب المفتوحة 1 شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الحائزون شهادة تتوج عشر (10) سداسيات من التكوين العالي بعد الباكالوريا أو شهادة معترف بمعادلتها في أحد التخصصات. طباعة شهادة معهد الادارة. تخصص علوم قانونية وإدارية حقوق مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح معهد التكوين والتعليم المهنيين بئر خادم شارع الإخوة الثلاث جيلالي بئر خادم الجزائر آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية. تـاريخ الإدراج في الموقــع 09/01/2022 التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة ملف المسابقة على أساس الإختبارات: طلب خطي ( رقم الهاتف، العنوان، البريد الإلكتروني). نسخة طبق الأصل من الشهادة أو المؤهل المطلوب، مرفقة بكشف نقاط مسار التكوين. نسخة طبق الأصل من وثيقة التعريف الوطنية.