وأما عند ذوبان المذاب في المذيب وينتشر بين دقائقه تُسمى المادة الناتجة ( محلولاً)، ويختلف المحلول في حالته الفيزيائية تِبعاً للحالة الفيزيائية للمذيب. أنواع المحاليل: المحلول السائل: من الممكن إذابة مادة سائلة في مذيب سائل، مثل: إذابة الكحول الإيثيلي في الماء، ومن الممكن أيضاً إذابة مادة غازية في مذيب سائل، مثل: إذابة السكر في الماء، وأيضاً يمكن إذابة مادة غازية في مذيب سائل، مثل: إذابة الأكسجين في الماء والأخيرة تعتبر عملية طبيعية الحدوث. المحلول الغازي: من الممكن إذابة مادة غازية في مذيب غازي، مثل: إذابة الأكسجين في الهواء، ويمكن أيضاً إذابة مادة صلبة في مذيب غازي، مثل: إذابة الغبار في الهواء، وأيضاً تذويب مادة سائلة في مذيب غازي، مثل: إذابة قطرات الماء في الهواء وهو ما يسمى الضباب. المحلول مخلوط مكون من مادة واحدة فقط – البسيط. المحلول الصلب: يمكن تذويب مادة صلبة في مذيب صلب آخر، مثل: إذابة السبائك الفلزية ببعضها وهو ما يسمى ( الفولاذ)، ويمكن أيضاً تذويب مادة سائلة في مذيب صلب، مثل: إذابة الزئبق في الفضة، وأيضاً إذابة مادة غازية في مذيب صلب، مثل: إذابة الهيدروجين في البلاديوم.
ومن الأمثلة على المحاليل المنظمة، مزيج من محلول حمض الخل وخلات الصوديوم ، فعند إضافة كمية من حمض قوي لهذا المحلول تتحد أيونات الأوكسونيوم مع أيونات الخلات لتكون حمض الخليك ، أما عند إضافة كمية من محلول قاعدي فتتحد أيونات الهيدروكسيد مع حمض الخليك لتكون أيونات الخلات) أسيتات). الحفاظ على قيمة الأس الهيدروجيني للدم لكي تبقى في الحيز السليم.
[2] شاهد أيضًا: يمكن تسريع الذوبان بخفض درجة حرارة المحلول ما هي أنواع المحاليل توجد عدة أنواع مختلفة من المحاليل حسب طبيعة المواد الداخلة في تكوينها ومن أهم أنواع المحاليل ما يلي: [2] المحاليل الصلبة: وهي تلك المحاليل التي تكون فيها المادة المذيبة صلبة بينما تكون المادة المذابة مادة صلبة أو مادة سائلة أو مادة غازية، ومن أهم الأمثلة على تلك المحاليل السبائك. المحاليل السائلة: وهي تلك المحاليل التي تكون فيها المادة المذيبة سائلة بينما تكون المادة المذابة مادة صلبة أو مادة سائلة أو مادة غازية مثل المياه الغازية وخلط الشاي بالماء. يتكون المحلول منظمة. المحاليل الغازية: وهي المحاليل التي تكون فيها المادة المذابة غازية والمادة المذيبة غازية أيضًا مثل الغازات المختلطة ببعضها البعض وتوجد في الغلاف الجوي. طرق فصل المخاليط والمحاليل توجد عدة طرق مختلفة يمكن من خلالها فصل مكونات المخلوط عن بعضها البعض حيث أن المخلوط يسهل فصل مكوناته باستخدام بعض الطرق مثل: [1] الترشيح: وهي الطريقة التي يمكن من خلالها فصل المواد الصلبة عن المواد السائلة من خلال استخدام حاجز أو ورقة ترشيح حيث أنها تحجز المواد الصلبة بينما تسمح للمواد السائلة بالمرور.
المحاليل السائلة:هي المحاليل التي تكون فيها المادة المذيبة سائلة، والمادة المذابة سائلة، أو صلبة، أو غازية، وتقسم هذه المحاليل إلى الأقسام التالية: [٤] محلول سائل صلب: هو الذي تكون فيه المادة المذابة صلبة، مثل: خلط القهوة مع الماء. محلول سائل غازي: هو الذي تكون فيه المادة المذابة غازية، مثل: المياه الغازية. محلول سائل سائل: هو الذي تكون فيه المادة المذابة سائلة، مثل: خلط الحليب مع الماء. المراجع ^ أ ب "What are chemical solutions? ",, Retrieved 22-6-2018. Edited. من ماذا يتكون المحلول. ^ أ ب "Solution CHEMISTRY",, Retrieved 22-6-2018. Edited. ↑ "METHODS OF SEPERATION OF MIXTURE",, Retrieved 26-6-2018. Edited. ^ أ ب "TYPES OF SOLUTIONS",, Retrieved 26-6-2018. Edited.
[1] شاهد أيضًا: ما نوع المخلوط المكون من السكر والماء أنواع المخاليط توجد عدة أنواع مختلفة من المخاليط في علم الكيمياء ولكنهما ينقسمان إلى نوعان أساسيان وهما المخاليط المتجانسة والمخاليط غير المتجانسة والتي يكون الفرق بينهما كما يلي: [1] المخاليط المتجانسة: وهي تلك المخاليط التي تكون مكوناتها موحدة ويصعب فصل مكوناتها عن بعضها البعض نظرًا لتشابه جزيئات المخلوط مع بعضها البعض، ومن أشهر الأمثلة على المخاليط المتجانسة الهواء وخليط الملح مع الماء ومياه الأمطار. كيف يتكون المحلول - موضوع. المخاليط غير المتجانسة: وهي تلك المخاليط التي ليس لها تركيبة موحدة حيث لا تتوزع المواد مع بعضها البعض بالتساوي وبالتالي يمكن فصل المكونات عن بعضها بسهولة عن طريق الترشيح أو الغربلة، وينقسم هذا النوع من المخاليط إلى نوعين المخاليط الغروية والمخاليط المعلقة، ومن أشهر الأمثلة على المخاليط غير المتجانسة الدم في الجسم أو خليط الرمل مع الماء. خصائص المخاليط تتميز المخاليط بمجموعة من الخصائص والمميزات المهمة ومن أهم خصائص المخاليط ما يلي: [1] لا توجد خصائص ثابتة لأي نوع من أنواع المخاليط بل تعتمد خصائص المخلوط على المواد الداخلة في تكوينه. لا تفقد مكونات الخليط هويتها ولا يتم تكسير الروابط الموجودة بين جزيئات المواد المكونة للمخلوط وتكوين روابط جديدة.
زيارة العلاقة الحميمية بين الرجل و المرأة هي علاقة راقيه يصبح بها اتفاق بين الطرفين على عدة حاجات مهمه ولكن جميع هذا يصبح فاطار الشرع، وما يصبح الحكم الدينى مستندا اليه، و لذا فإن من اهم الأسئلة التي من الممكن ان يصبح بها السؤال فتزايد، هل من الممكن أن تقوم المرأة بمص ذكرة ام لا؟ هل يجوز للمرأة ان تمص ذكر الرجل, ما حكم مص الزوجة لذكر الرجل هل يجوز للنساء ان يمصون ذكور الرجال؟ 4٬579 views
تاريخ النشر: الخميس 23 شوال 1421 هـ - 18-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 2146 3691215 1 1760 السؤال ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله... آمين الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. حكم مص الذكر و لحس فرج المراة - منتديات برق. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه.
مدة قراءة الإجابة: 4 دقائق الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ف ما ذكره السائل من مص الذكر أو لحسه إن كان من غير الزوجة سواء كان من ذكر أو أنثى فهو إثم عظيم، ومنكر شنيع يجب على فاعله المبادرة بالتوبة إلى الله عز وجل، وترك هذه الفعلة القبيحة، وعدم العود إلى مثلها أبداً، ثم الإكثار من الأعمال الصالحة، وعليه مع ذلك أيضاً أن يستتر بستر الله عليه وأن لا يفضح نفسه ولا يجاهر بمعصيته. وهذا الفعل وإن لم يعتبر زنا ولا لواطا، فهو من مقدماتهما، والله تعالى نهانا عن ذلك أيضاً فقال: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً {الإسراء:32}. هل يفسد الصوم بانتصاب القضيب عند تقبيل الزوجة ؟. وقال أيضا: وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ { الأنعام:151}. واعم أخي أن الزنا المحرم ليس هو فقط زنا الفرْج، بل هناك زنا اليد وهو اللمس المحرَّم، وزنا العين وهو النظر المحرَّم، وإن كان زنا الفرْج وحده هو الذي يترتب عليه الحد. فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنَّى وتشتهي، والفرْج يصدق ذلك كله ويكذبه.
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(14283) إذا قبلت زوجتي وحدث لي انتصاب وكنت صائمًا ومتوضئا، هل يبطل الصيام والوضوء، أم يبطل الوضوء فقط، أم ليس لهما بطلان، وما حكم مس الطيب أثناء الصيام هل هو حرام أم مكروه؟ الجواب: الواجب على الصائم أن يجتنب ما يخل بصومه أو بصوم زوجته؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم» متفق عليه، فإذا أنزلت المني فإنه يبطل صومك وعليك قضاء هذا اليوم والغسل من الجنابة. وإذا لم تنزل المني فإن ذلك مدعاة لخروج المذي، فإن خرج فقد بطل وضوءك فعليك الوضوء مع غسل ذكرك وأنثييك وصومك صحيح، فإن لم يخرج فصومك صحيح، وحكم المرأة حكمك فيما ذكرنا، وأما الطيب أثناء الصيام فلا مانع منه إلا البخور، فينبغي تجنب استعاطه، وأما تبخير الثياب والعمامة فلا بأس به. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(9/162-163)المجموعة الثانية عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... حكم مص الذكر بعد. نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبة اما بعد: فيجوز لكل من الزوجين ان يستمتع بجسد الاخر. قال تعالى: هن لباس لكم و انتم لباس لهن [البقرة 187]. وقال: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انني شئتم [البقرة 223]. لكن يراعي فذلك امران الاول: تجنب ما نصف على تحريمة و هو: 1 اتيان المراة فدبرها، فهذا كبار من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2 اتيان المراة فقبلها و هي حائض، لقوله تعالى: فاعتزلوا النساء فالمحيض [البقرة 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا فالنفاس حتي تطهر و تغتسل. الامر الثاني مما ينبغى مراعاته: ان تكون المعاشرة و الاستمتاع فحدود اداب الاسلام و مكارم الاخلاق، وما ذكرة السائل من مص العضو او لعقة لم يرد به نصف صريح، غير انه مخالف للاداب الرفيعة ، والاخلاق النبيلة ، ومناف لاذواق الفطر السوية ، و لذا فالاحوط تركه. حكم مص الذكر الأهلية. اضافة الى ان فعل هذا مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة و ما يترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة امر محرم، وقد يقذف المنى او المذى ففم المراة فتتاذي به، والله تعالى يقول: ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين اي المتنزهين عن الاقذار و الاذى، وهو ما نهوا عنه من اتيان الحائض، او فغير الماتي و مع هذا فاننا لانقطع بتحريم (مص الاعضاء و اللعق) مالم تخالط النجاسة الريق و تذهب الى الحلق.
وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه مخالف للآداب الرفيعة، والأخلاق النبيلة، ومناف لأذواق الفطر السوية، ولذلك فالأحوط تركه. وللفائدة تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 3617, 30158, 20064 ، 78887. والله أعلم.
السؤال: هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ وهل يكون المس بظاهر الكف أم بالباطن؟ الجواب: مس الذكر الصحيح أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان لشهوة أو لغير شهوة، لحديث طلق بن علي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «سأل أو سأله طلق عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه الوضوء ؟ قال: لا» والمس لابد أن يكون من دون حائل؛ لأنه إذا كان بحائل لم يكن مساً، لكن مع ذلك نقول: الأفضل أن يتوضأ، والدليل على هذا حديث بسرة بنت صفوان أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «من مسَّ ذكره فليتوضأ» وهذا هو الجمع بين حديثها وحديث طلق بن علي. السائل: إذا مس ذكره من غير قصد؟ الشيخ: لا بأس، - مثلاً- رجل توضأ ثم اغتسل وفي أثناء اغتساله مس ذكره، نقول: لا حرج عليه، ولا يجب عليه إعادة الوضوء، كذلك لو كان الرجل توضأ ثم لما أراد أن يربط سرواله مس ذكره أيضاً لا يضر ولا ينتقض الوضوء بذلك. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(65)