الآثار تتعدد المواقع الأثرية والقديمة في الدلم ومنها: @ ماوان: يوجد به قصور آل زامل. @ برج الدلم: وبني في عهد الدولة السعودية الأولى. @ غار تركي: وهو غار الإمام تركي بن عبدالله آل سعود. @ وادي العين: وهو من الأماكن الطبيعية وخصوصاً في موسم الأمطار. @ خفس دغرة: يقع جنوب الدلم وفيه بقايا آثار مشروع الخفس الزراعي. @ جبل أبو ولد: وتحيط به المزارع. النفط أعلنت أرامكو السعودية في شهر ربيع الآخر عام 1410ه أنها اكتشفت منطقة زيت جديدة في موقع يبعد (75) كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرياض غرب جنوب الدلم حيث كان يجري حفر بئر الدلم التجريبية وفي عام 1410ه أعلنت أرامكو السعودية أنها اكتشفت حقلاً جديداً للزيت والغاز في (الرغيب) على مسافة (123) كم جنوب شرقي مدينة الرياض - جنوب الدلم. الحكيم العالمي “سادغورو” يحط رحاله بالإمارات 18 مايو ضمن حملته العالمية “أنقذوا التربة” .. صحافة نت الإمارات. أوائل @ أول قاض للدلم ذكر في الوثائق هو علي بن محمد بن بسام الحنبلي حسب الوثيقة المؤرخة في الأول من شهر رجب عام 1087ه. @ أول قاض تم تعيينه من قبل الدولة السعودية الأولى هو الشيخ محمد بن عبدالله السويلم في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود سنة 1218ه. @ أول أمير للدلم من قبل الدولة السعودية الأولى هو سليمان بن إبراهيم بن عفيصان حيث عين عام 1190ه.
من نحن موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
من جانبه قال هارون الشلتوني المدير الفني لمنتخب كرة الطاولة البارالمبي أن إدارة اللجنة وفرت كافة سبل انجاح المشاركة الأردنية مبينا أن اللاعبين كثفوا من تدريباتهم في الآونة الآخيرة وتدربوزا بشكل يومي خلال شهر رمضان المبارك من أجل الظهور بشكل مشرف في البطولة. وشدد الشلتوني أن مشاركة الثنائي صابر ومحمود جاء من أجل منحهم الخبرة ورفع مستواهم الفني من خلال الاحتكاك بأبطال العالم مشددا أن التجربة ستكون غنية كبيرة لهما وحتى يدخلان في التصنيف الدولي، مضيفا أن البطولة هامة للاعبة فاتن عليمات كونها مؤهلة لبطولة العالم وتساهم بالتأهل إلى بارالمبيك باريس، وأشاد الشلتوني بمجلس إدارة اللجنة البارالمبية الذي وجه اهتمامه ودعمه للاعبين مبينا إلى أن هذا الاهتمام والدعم جعل المسؤولية أكبر لتحقيق نتائج إيجابية.
سيعقد الحدث في مركز دبي التجاري العالمي يوم الجمعة 20 مايو من الساعة 6:30 إلى 8:30 مساءً. ويبدأ الحدث ببرنامج ثقافي يحتوي عرضاً لفرقة إيشا الموسيقية "ساوندز أوف إيشا" تؤديه "إيشا سامسكريتي" وأوركسترا الإمارات السيمفونية للشباب. وبعد الكلمة الافتتاحية، يعتلي سادغورو المنصة لإجراء حوار مع معالي مريم بنت محمد المهيري، وزيرة التغير المناخي والبيئة، يليها الإجابة على أسئلة الجمهور. يمكن للمهتمين بالحضور التسجيل عبر. ينظر إلى سادغورو كواحد من أكثر من 50 شخص نفوذاً في الهند، وهو رجل يوغا، وصاحب رؤيا، وهو مشارك نشط في المنتديات العالمية الرئيسية التي تتناول قضايا التنمية الاجتماعية والاقتصادية والقيادة والروحانية، وأطلق العديد من المشاريع بعيدة المدى التي تركز على التحفيز الاجتماعي والتعليم والبيئة. جريدة الرياض | "الدلم" واحة زراعية تغزو منتجاتها دول الخليج. ويطمح من خلال ما يقوم به إلى إثراء حياة ملايين الأفراد في أنحاء العالم، وتزويدهم بوسائل للتغلب على الفقر، وتحسين نوعية حياتهم، ودفع التنمية المجتمعية المستدامة. تسعى حركة "كوكب واعٍ" لرفع الوعي البشريّ بأهمية حماية التربة والكوكب، والسعي لانخراط 3. 5 مليار شخص بهذه المواضيع، وتهدف إلى حث الحكومات ودعمها في اقتراح وصياغة سياسات تتعلق بصحة التربة وجعل الأنشطة الزراعية أكثر رفقا بالتربة وإيقاف تدهورها وعكس اتجاهه نحو التحسن على الصعيد العالمي.
وقد طلب سماحته من الملك عبدالعزيز - رحمه الله - بناء سكن للطلاب المغتربين فوجه الملك عبدالعزيز ببناء سكن لهم. وقد افتتحت أول مدرسة نظامية للبنين عام 1368ه وهي مدرسة ابن عباس الابتدائية وأول مدرسة نظامية للبنات عام 1380ه وتضم الدلم الآن أكثر من (30) مدرسة للبنين و(40) مدرسة للبنات يدرس بها حوالي (7500) طالب وطالبة وكذلك كلية اعداد المعلمات التي تضم أكثر من (1200) طالبة، كما يوجد المعهد العلمي الذي تأسس عام 1384ه. ونظراً لاهتمام الدولة بالتعليم والسعي الحثيث في احلال المباني الحكومية محل المستأجرة فقد تم الاستغناء عن عدد كبير من المباني المستأجرة وذلك لتوفر الأراضي في معظم المخططات والتي تبرع بها أصحابها. الإدارات الحكومية @ امارة الدلم (مركز الدلم حالياً) أقر الملك عبدالعزيز - رحمه الله - امارة الدلم منذ عام 1319ه وعين عبدالله بن ناصر الحقباني أميراً لها وتعاقب على امارتها عدد من الأمراء إلى ان جاء نظام المناطق وأصبح عبدالرحمن بن إبراهيم المعمر - رحمه الله رئيساً لمركز الدلم ويقوم الآن بإدارة المركز الأستاذ عيد بن يوسف القبلان. @ المحكمة الشرعية: افتتحت بصورتها الرسمية عام 1368ه وتعاقب عليها عدد من القضاة.
وإلى هنا ينتهي ما أردنا الحديث عنه في هذه القاعدة القرآنية المحكمة، وإلى لقاء قادم بإذن الله تعالى، والحمد لله رب العالمين. _________________ (1) نقله السيوطي في الخصائص الكبرى (2 / 297). (2) الإبانة لابن بطة (3 / 59). (3) البخاري (4604) ، مسلم (2125). (4) تاريخ دمشق (51 /271). (5) سير أعلام النبلاء (10/88). (6) تاريخ دمشق (8/436).
وفي أبواب الفقه: يعمد كثير من المفتين من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم إلى النزع بهذه القاعدة في إيجاب شيء أو تحريمه، وإن شئت فقل: في الأمر بشيء أو النهي عنه، وإليك هذه القصة التي رواها الشيخان من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، فإنه حينما حدّث وقال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله! قال: فبلغ ذلك امرأةً من بني أسد يقال لها: أم يعقوب! ـ وكانت تقرأ القرآن ـ فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك؟ أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبدالله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله؟ فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته! فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}! فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن قال اذهبي فانظري قال فدخلت على امرأة عبدالله فلم تر شيئاً! فجاءت إليه، فقالت: ما رأيت شيئاً! القاعدة الرابعة والأربعون: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) - الكلم الطيب. فقال ابن مسعود رضي الله عنه: أما لو كان ذلك لم نجامعها(3). وهذا عبدالرحمن بن يزيد رحمه الله: يرى محرماً عليه ثيابه، فنهر المحرم، فقال: ائتني بآية من كتاب الله عز وجل بنزع ثيابي!
وما هكذا يربي القرآن أهله، بل القرآن يربيهم على هذا المعنى العظيم الذي دلّت عليه هذه القاعدة المحكمة: { وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}. وتلوح ههنا صورة مؤلمة في مجتمعنا، تقع من بعض الكفلاء الذين يبخسون حقوق خدمهم أو عمالهم حقوقهم، فيؤخرون رواتبهم، وربما حرموهم من إجازتهم المستحقة لهم، أو ضربوهم بغير حق، في سلسلة مؤلمة من أنواع الظلم والبخس! أفلا يتقي الله هؤلاء؟! { أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}؟! [المطففين: 4 - 6] ألا يخشون أن يُسَلّطَ عليهم بسبب ظلمهم لمن تحت أيديهم وبخسهم حقوق خدمهم وعمالهم؟! مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - YouTube. ألا يخشون من عقوبات دنيوية قبل الأخروية تصيبهم بما صنعوا؟! وختاماً: قد يقع البخس ـ أحياناً ـ في تقييم الكتب أو المقالات على النحو الذي أشرنا إليه آنفاً، ولعل من أسباب غلبة البخس على بعض النقاد في هذه المقامات، أن الناقد يقرأ بنية تصيد الأخطاء والعيوب، لا بقصد التقييم المنصف، وإبراز الصواب من الخطأ، عندها يتضخم الخطأ، ويغيب الصواب.. والله المستعان. نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإنصاف من أنفسنا.. والإنصاف لغيرنا،وأن يجعلنا من المتأدبين بأدب القرآن العاملين به، وإلى لقاء جديد بإذن الله، والحمد لله رب العالمين.
شبهة: الاستغناء بالقرآن عن السنة: لا يمكن الاستغناء بالقرآن الكريم عن سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم بحال من الأحوال، بل لا يمكن أن يُفهم الكتاب بمعزل عن السُنَة، وأي دعوة لفصل أحدهما عن الآخر إنما هي دعوة ضلال وانحراف، وهي في الحقيقة دعوة إلى هدم الدين، وتقويض أركانه والقضاء عليه من أساسه، واعتقاد البعض أن القرآن يكفيهم ضلال، ورد للقرآن الذي أمرنا صراحة بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أمر ونهى، قال تعالى: { وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ} [الحشر:7].