انا البحر في احشائه الدر كامن رجـعـت لنـفـسـي فاتـّـهـمـت حـصـاتـي ونــاديــت قــومــي فاحـتـسـبـت حـيـاتـي. رمــونــي بـعـقـم فـي الشـبـاب وليـتـني عـقـمـت فـلـم أجـزع لـقـول عـداتـي. ولـدت ولمــا لــم أجـــد لــعــرائـسـي رجــالاً وأكــفــاءً وأدت بنـاتــي. وسـعـت كــتــاب الله لـفـظـاً وغـايــة ومــا ضـقـت عــن آيٍ بـه وعِظــات. فـكـيـف أضـيـق اليــوم عـن وصـف آلـة وتنـسـيـق أسـمـاء لمخـتـرعــات. انا البحر في احشائه الدر كامن فـهـل سألــوا الـغـواص عـن صـدفـاتـي. فـيـا ويـحـكـم أبـلـى وتـبـلـى مـحـاسـنـي ومنـكـم وإن عـزّ الدواء أســاتــي. فـلا تـكـلـونــي للزمــن فإننــي أخــاف عـلـيـكـم أن تـحيــن وفـاتـي. أرى لـرجــال الـغـرب عـزاً ومنـعـة وكـم عزّ أقـوام بـعـز لـغـات. أتـوا أهلـهـم بالمـعـجـزات تفننـاً فيـا لـيـتـكـم تأتـون بالكـلـمـات. أيـطـربـكـم من جـانـب الغـرب نــاعب يـنـادي بـوادي فـي ربيــع حـيـاتـي. ولـو تـزجــرون الطـيـر يـومـاً عـلـمتـم بـمـا تـحتـه مــن عـثـرة وشتـات. سـقـي الله فـي بطـن الجـزيرة أعظـمـاً يـعـزّ عـليـهـا أن تليـن قـنـاتـي. أنا البحر في أحشائه الدر كامن - حافظ ابراهيم - عالم الأدب. حـفـظـن ودادي فـي البـلى وحـفـظـتــه لـهـن بقلبٍ دائـم الحسـرات.
انا البحر فاحشائة الدر كامن من قائل ذلك المنزل تشبية حافظ ابراهيم للغة العربيه انا البحر في احشائه الدر كامن 1٬582 مشاهدة
وفـاخـرت أهـل الغـرب والشرق مطـرق حيـاة بتـلك الأعظم النخـرات. أرى كـل يـوم بالجرائـد مزلـقـاً من القبــر يدنيني بغيـر أنــأة. وأسمـع للكتـاب في مـصـر ضجـة فأعـلـم أن الصائـحـيـن نـعـاتـي. أيـهـجـرنـي قـومــي عـفـا الله عنـهـم إلـى لـغـة لم تتـصـل بـرواة. سـرت لوثـة الإفـرنـج فيـهـا كـمـا سـرى لـعـاب الأفـاعـي فـي مـسيـل فـرات. فجـاءت كثـوب ضـم سبـعـيـن رقـعـة مشـكـلـة الألـوان مختلقـات. إلى معشـر الكُتـّـاب والجـمـع حـافل بسـطـت رجـائـي بعد بسـط شـكـاتـي. فإمـا حيـاة تبـعـث الميـت في البـلـى وتنبـت في تـلك الرمـوس رفـاتي. وإمـا ممـأت لا قيـامـة بعـده ممـات لعـمـري لم يـقـس بممـات. قصائد حافظ إبراهيم هناك الكثير من القصائد والأشعار التي كتبها الشاعر حافظ إبراهيم، نذكر منها: حــال بيــن الجـفـن والوســن. لمحـت مـن مـصر ذاك التـاج والقمـرا. انا البحر في احشائه الدر كامن شرح. بلـغـتـك لـم أنسـب ولـم أتغـزل. لمـحـت جـلال العيـد والقـوم هـيـب. قـالـوا صـدقـت فكـان الصـدق مـا قـالـوا. فـي عـيــد مولانـا الصـغـيـر. تـعـمـدت قـتـلـي فـي الهـوى وتـعـمـدا. مـاذا ادخـرت لـهـذا العـيـد مـن أدب. مـطـالـع سـعـد أم مـطـالـع أقـمـار. رحل الشاعر العظيم حافظ إبراهيم لكن ما زالت أشعاره تُحيي في الأمة العربية ضرورة التمسك باللغة العربية الفصحى، وإعلاء شأنها بين لغات العالم، فهي لغة القرآن الكريم.
أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ | حافظ إبراهيم - YouTube
ويمكن المساهمة في النهوض باللغة العربية لمواجهة زحف العامية والكلمات الغربية إليها من خلال زيادة تعريب المصطلحات الأجنبية إلى العربية لاسيما في مجال العلوم دعم مشروعات ترجمة آداب اللغات الأجنبية إلى اللغة العربية زيادة وعي الجيل الجديد من الشباب بأهمية اللغة العربية والتصحيح المستمر من خلال التعاون بين المدرسة والأسرة في تصحيح الأخطاء الشائعة وتسهيل قواعد النحو العربي على الأطفال من خلال إنشاء مشروعات وتبني مبادرات متخصصة لذلك. وتبرز قضية التحدث بالعامية، على حساب العربية الفصحى، في احتفالية هذا العام باليوم العالمي للغة العربية، فبحسب الأمم المتحدة، فإن موضوع الاحتفالية سيتناول حلول لغات عالمية، مكان اللغة العربية سواء في التواصل اليومي، أو الدراسة الأكاديمية، مع إشارتها إلى ما وصفته بـ "تناقص" استخدام العربية الفُصحى، مقابل توسع أكبر باستعمال اللهجات المحلّية، فأصبحت هناك "حاجة ملحة لصون اللغة العربية الفصحى من خلال جعلها متوافقة مع متطلبات المشهد اللغوي المتغير اليوم". وبمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، أطلقت وزارة الثقافة والشباب في الإمارات العربية المتحدة تقريرا حول حالة اللغة العربية ومستقبلها الذي يشخص واقع اللغة العربية.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ... انا البحر في احشائه الدر كامن تشبيه. فهل سألوا الغواص عن صدفاتي تنفق الولايات المتحدة سنويًّا 473. 4 مليار دولار على أغراض البحث والتطوير، في حين تبلغ نفقات جمهورية الصين على ذلك 344. 7 مليار دولار، أما دول الاتحاد الأوروبي فتنفق سنويًّا 334. 3 مليار دولار للغرض نفسه، وإذا علمنا أنه في الثلاثين سنة الأخيرة تم إنتاج وتجميع معلومات تفوق كل المعلومات التي تم إنتاجها منذ خمسة آلاف سنة، أي منذ اختراع الإنسان الكتابة، فأين الإنتاج المعرفي باللغة العربية من هذا الكم المعلوماتي الهائل؟ وماذا صنعنا بهذا الميراث الشريف الذي تركه لنا سلفنا؟ في عام (2006م) أصدرت منظمة "اليونسكو" قائمة بحوالي (300) لغة انقرضت تمامًا في القرن العشرين، وأضافت إليها قائمة باللغات المتوقع انقراضها في القرن الواحد والعشرون، وكان من بين اللغات في تلك القائمة اللغة العربية!
وقد اتخذ كل من الرئيس... اكسروا حصار إخوانكم في العراق 1998/12/26م مشركو قريش تعاقدوا على مقاطعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه من المسلمين، وبني هاشم وبني المطلب الذين أبوا أن يسلموا أخاهم إلى الكفار. اجتمع المشركون على أن لا يبايعوهم ولا يبتاعوا منهم، ولا يناكحوهم ولا ينكحوا إليهم ولا يجالسوهم ولا يدخلوا بيوتهم، وكتبوا في ذلك صحيفة علقوها... كلمة أخيرة: كلمة السر الديمقراطية!
لكن كثيرا من مؤلفات الجاحظ المتعلقة بالرد على أهل الكتاب لم تصلنا أو لم تصل كاملة، وهذا ما أشار إليه ' د. ياسر أبوشبانة علي الرشيدي ' قائلا "ومما يؤسف له كثيرا أن كتاب الجاحظ لم يصل كاملا، وإنما وصلتنا أجزاء من اختيارات رجل يدعى عبيد الله ابن حصان ، ومع هذا ففيما وصلنا من رده على النصارى ما يدل على تمكن الجاحظ ومقدرته الجدلية الفائقة وعقليته العلمية الفذة» [3]. ومن أهم مؤلفاته التي وصلتنا في الرد على النصارى، كتابه " المختار في الرد على النصارى". Articles – الصفحة 400 – مجلة الوعي. ـ كتاب المختار في الرد على النصارى [4]: يمكن تقسيم محتوى الكتاب إلى مقدمة وأربعة أقسام: ـ ففي المقدمة القصيرة: ـ بعد الحمد والثناء ـ يذكر الباعث على تأليف الكتاب، وهو ـ كما في أغلب المؤلفات الأخرى ـ الرد على الشبهات التي أثارها النصارى في أوساط العامة والأحداث والضعفاء الذين يخشى عليهم من الالتباس الفكري نتيجة ذيوع هذه الشبهات وانتشارها ( ص: 73).
رحمك الله أبا عثمان وأجزل مثوبتك. الهوامش [1] تراجع ترجمته بالتفصيل في:شذرات من ذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي(ت 1089هـ)، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة في بيروت، بدون، ج 2 ص:1 2 1 – 2 2 1، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي16/74-114. وفيات الأعيان لابن خلكان 3/140-144. [2] يراجع: الفكر الإسلامي في الرد عل النصارى إلى نهاية القرن الرابع العشر: د. عبد المجيد الشرقي، الدار التونسية للنشر في تونس،المؤسسة الوطنية للكتاب في الجزائر 1986م، ص: 137 ـ 138 [3] جهود علماء المسلمين في نقد الكتاب المقدس ـ من القرن الأول حتى القرن السابع الهجري ـ عرض ونقد: د. ياسر أبو شبانة علي الرشيدي،دار السحاب للتوزيع والنشر، القاهرة، ط1، 1430ه/2009م،ص:65. حديث الرسول عن الولاده الطبيعيه. [4] المرجع نفسه ، ص:66-67-68-69 [5] يشير إلى قوله تعالى ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ التوبة:30. ، وإلى قوله جل جلاله: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ المائدة: 4 6. و إلى قوله جل جلاله: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ﴾ آل عمران 181.