ريم الهوى -- اشتكي من طول هجرك -=- - YouTube
توأم الروح 14-11-2008, 07:21 PM اشتكي من طول هجرك.. اشتكي فيك العذاب اشتكي من طول هجرك.. اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك.. والمواعيد السراب أشتكي فيك اصطباري. أشتكي فيك انتظاري كم معاك بحيى أداري.. وانت ما تحسب حساب يا أمل يا عمر ضايع.. يابقايا ذكريات يا غزل.
يحيى عنبه خذني بقيا جروح ابوس راسك يازمن متيم في الهوئ جديد الفنان يحي عنبه مراضآ نحن ليس لنا طبيبآ يحيى عنبه ضناني الشوق افضل من غنى اغنية ضناني الشوق.
وأشار إلى أن خروج الرجل أو المرأة من المعتكف لغير ضرورة ملحة هو قطع لسنة الاعتكاف، وعليه تجديد النية عند عودته، ولافتا إلى أن الصوم ليس شرطا للاعتكاف في نهار رمضان أو ليله، إذا كان المرء مريضا. فرار إلى الخالق وأوضح عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية أن أهمية هذه الشعيرة الدينية كفرصة لتدريب النفس على الخلوة ومناجاة الله، والتواصل أكثر معه سبحانه، وتلاوة القرآن وطلب العون منه، ليس في رمضان فحسب بل في سائر أيام الله، مؤكدا أن الإنسان إذا اعتاد هذه العبادة فإن روحه ستطلبها مرارا وتكرارا لدورها الكبير في تنمية الزاد الروحي لمواجهة «المادية المتوحشة» وأعباء الحياة، والبعد عن الدنيا والناس، ليس لأنهما شر، لكنه فرار إلى الله ورحمته ورضوانه. ونبه إلى عدم الاعتكاف مع الأصحاب والجيران والأصدقاء والخوض في أحاديث ونقاشات، وإن كانت فقهية لأنه وقت مخصص للعبادة، وعلى المرء أن يترك مثل هذه الأحاديث و«السوالف» إلى عيد الفطر المبارك لأن فيه متسعا لمثل هذه الأمور الاجتماعية. فضل يوم التروية لغير الحاج الإلكتروني. وقال الدكتور إبراهيم الأنصاري: إن أمهات المؤمنين والصحابيات ثبت اعتكافهن في المسجد في مكان مستقل، منوها بأن الإسلام ميز المرأة عن الرجل بأن أجاز لها الاعتكاف في مكان مخصص داخل بيتها، وإذا أرادت الاعتكاف في المسجد فالأمر متروك لتوفير مكان مستقل، وبإذن وليها إذا أرادت الاعتكاف لأكثر من يوم، وأن يكون المكان معزولا ومحتشما، وغير ذلك من الشروط التي تضعها الجهات المختصة.
التكبير والتهليل والتحميد: وهي سنة في هذه الأيام العشر وأيام العيد دون غيرها، فالمستحب للمسلم أن يكبر ويهلل ويحمد ويرفع صوته بذلك، وقد كان الصحابة يفعلون ذلك رضوان الله عليهم. فضل يوم التروية لغير الحاج يوم التروية. ومن صيغ ذلك: قال الشيخ ابن باز رحمه الله: { التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، أو يثلث: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ومثله: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، كل هذا مشروع في عيد الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة، وفي الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر، كله محل تكبير. } قراءة القرآن، والاجتهاد في النوافل من الصلوات، وكثرة الذكر لله سبحانه وتعالى، والصدقات وكل الأعمال الصالحة. ترك الشعر والظفر والبشرة للمضحي كما يسن للرجل الذي يريد أن يضحي عن أهله (يعني رب البيت المعني بالأضحية) أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئا، وهذا مما أمر به النبي ﷺ. فكل هذه من أعمال أيام العشر من ذي الحجة، وتشرع للحاج ولغير الحاج، ما عدا صيام يوم عرفة فإنه محرم على الحاج، فالحاج يمكنه صيام أول ثمانية أيام من ذي الحجة، لكنه لا يصوم عرفة والعيد بطبيعة الحال.
متى يحرم المفرد: وكذلك المفرد يمكنه أن يفعل ذلك إن لم يكن قد أحرم بعد وله أن يحرم قبل يوم التروية. متى يحرم القارن: ولكن القارن لا يفعل ذلك لأنه قد أحرم من قبل يوم التروية وأدى مناسك العمرة، ويبقى محرما إلى أن يتم مناسك الحج جميعها. فضل يوم التروية لغير الحاج كما ورد في السنة – المعلمين العرب. أعمال يوم التروية للحاج أولا وقبل أن نتطرق للكلام عن أعمال يوم التروية للحاج ، نذكر ضوابطا مهمة لأعمال يوم التروية وهي: أن العمل في يوم التروية وما قبله من الأيام (قبل يوم عرفة) للحاج كلها من السنة وليست من الواجبات في الحج، وذلك لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه من أدرك عرفة فقد أدرك الحج، وهذا في قوله ﷺ للرجل الذي جاءه في يوم عرفة يقول أنه تعب في الطريق ولكنه لم يصل قبل عرفة، فقال ﷺ: {من أدرَكَ معَنا هذهِ الصَّلاةَ وأتى عرفاتَ قبلَ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقَضى تَفثَهُ} حديث صحيح (رواه أبو داوود وغيره وصححه الألباني). ولكن هاهنا يجب التنويه على أمر، وهو أنه كون أعمال يوم التروية للحاج من السنن وليست من الواجبات، هذا لا يعني أن يتركها الحاج، فالأولى للإنسان أن يقتدي في عمله برسول الله ﷺ في كل صغيرة وكبيرة ما استطاع، حتى يكون هذا أكمل وأقرب للقبول، وكذلك فالسنن تكون للإنسان الملتزم بها كالحمى للواجبات، فإذا ترك الإنسان السنن أوشك أن يترك الواجبات.