المادة 702 تقع الإشارة إلى القرار الصادر برد الاعتبار بطرة المقررات الصادرة بالعقوبة وفي السجل العدلي. لا يمكن في هذه الحالة أن يشار إلى العقوبة بالبطاقة رقم 3 من السجل العدلي، ولا يشار إليها إلا في البطاقة رقم 2 المسلمة للقضاة من أجل تطبيق مقتضيات المادة 693 أعلاه. يمكن لمن رد له الاعتبار أن يحصل على نسخة من القرار الصادر برد الاعتبار وملخص من السجل العدلي دون مصاريف. المادة 703 يختص المجلس الأعلى وحده بالبت في طلب رد الاعتبار في القضايا المحالة إليه تطبيقا للمادة 265 والفقرة الثالثة من المادة 268 أعلاه، التي أصدر فيها حكما بالإدانة. يجري التحقيق حينئذ في الطلب ويسهر على ذلك الوكيل العام للملك لدى المجلس الأعلى.
مدلول رد الاعتبار إنّ ردّ الاعتبار من الأمور ذات الطبيعة المعنوية؛ لأنّه يتمثل في تحقيق الأمن النفسي للإنسان، ويعني الاعتبار لغة: "الفرض والتقدير"، أما اصطلاحًا يعني: "إعادة الثقة العامة والأمن النفسي لشخص بعد فقده لهما نتيجة الجريمة التي لا يقبلها المجتمع وتقررت لها العقوبة"، وبالتالي فإن رد الاعتبار يهدف إلى إزالة آثار الحكم الصادر على المحكوم عليه بعقوبة ما بسبب ارتكاب جريمة، لذلك سيتم توضيح رد الاعتبار في القانون الإماراتي، رد الاعتبار في الإسلام، وآثار رد الاعتبار.
الأربعاء 13/مارس/2013 - 12:31 م س: ما هى حقوق المواطن فى حالة ظهور براءته بعد حبسه احتياطيا لفترة طويلة؟ ج: القانون يعطى المواطن الذى يتم حبسه احتياطيا لفترة طويلة، فى أن يقيم دعوى رد اعتبار أمام المحكمة ويدعم قضيته بالمستندات التى تؤكد براءته وقرارات القاضى الجزئى بإخلاء سبيله، وبعد حصوله على حكم برد الاعتبار يكون من حقه إقامة دعوى أخرى يطالب فيها بالتعويض من الدولة عن الأيام التى قضاها فى السجن. اللواء محمود قطرى الخبير الأمنى
وينبغي أيضا أن يضمن إجراء تحقيق كافٍ وذلك للتأكد مما إذا كان هناك أساس للمسائل المثارة ولضمان معالجة أي شكاوى حقيقية بشكل عادل ومناسب. في حال كان لدى صاحب العمل أي شكوك في أن التظلم لا أساس له من الصحة، ما لم يكن هناك أي شيء واضح على الفور يشير إلى عكس ذلك، فيجب أن يمنح الموظف عادةً ميزة الشك في أنه يعتقد حقًا أن القضايا المثارة صحيحة ومعالجة التظلم وفقًا لذلك. كذلك في حالة وجود دليل واضح على تقديم شكوى في محاولة متعمدة لتضليل صاحب العمل أو بطريقة كيدية، فقد يكون من المناسب بدء إجراءات تأديبية ضد الفرد وإليك كيفية اثبات الدعوى الكيدية. يتم اعتبار الدعوى على أنها كيدية بناءً على تقديم الشواهد والاثباتات، دعونا نتعرف على الأسباب التي تدفع الأشخاص لرفع الدعوى الكيدية؟. أ- أن يكون الغرض كيدي وليس الهدف منها المطالبة بحق للمدعي. ب- أن يكون المدعي يواجه دعوى قد رفعت ضده من شخص وذلك لمطالبته بحق ما فيكون رد فعل المدعي عليه رفع دعوى يتهم الطرف الأول بالكيدية فيعرضه لتوقيع عقوبة التعزير حيث يقوم صاحب الشكوى في هذه الحالة بكافة جهوده لإثبات أن الدعوى المقامة ضده هي (دعوى كيدية). حيث هناك ثلاث من الشروط الأساسية العامة لرفع الدعوى.
سعدوش انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد - YouTube
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadblgg والسعودية تفعل ماتريد بارادة الله هذي مثل فتوى الأزهر كان في أغنية في مصر أحدثت ضجة كلماتها تقول: أقول للحب كن فيكون راسلوا الأزهر بخصوص الأغنية.. فاقترح الأزهر ان تكون الأغنية بهذا الشكل خروجًا من المشكلة: أقول للحب كن فيكون بإذن الله
01-06-2014 107778 مشاهدة هل صحيح هذا الحديث القدسي المنسوب إلى الله تعالى: (يا عبدي أنت تريد وأنا أريد، ولا يكون إلا ما أريد)؟ رقم الفتوى: 6365 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد تَنَاقَلَ كَثِيرٌ من النَّاسِ هذا الحَدِيثَ: (يَا عَبْدِي، أَنْتَ تُرِيدُ وَأَنَا أُرِيدُ، وَلَا يَكُونُ إلَّا مَا أُرِيدُ، فَإِنْ سَلَّمْت لِي مَا أُرِيدُ أَعْطَيْتُك مَا تُرِيدُ، وَإِنْ لَمْ تُسَلِّمْ لِي مَا أُرِيدُ أَتْعَبْتُك فِيمَا تُرِيدُ، وَلَا يَكُونُ إلَّا مَا أُرِيدُ). هذا الحَدِيثُ لم يَثبُتْ في الأحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ، ولم يَرِدْ في السُّنَنِ ولا في المَسَانِيدِ، والبَعضُ من المُحَدِّثِينَ قال: إنَّهُ من الإسرَائِيلِيَّاتِ. وبناء على ذلك: فهوَ لَيسَ بِحَدِيثٍ قُدسِيٍّ وَرَدَ عن سَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، ولكنَّهُ حَقٌّ في مَعناهُ، والأَولَى الاقتِصَارُ على الآياتِ الكَرِيمَةِ التي تَحمِلُ هذا المَعنَى، مِثلُ قَولِهِ تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾.
:: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:: 07-15-2012, 04:25 AM المشاركة رقم: 1 البيانات التسجيل: 16 / 06 / 2012 العضوية: 1056 الدولة: DXB المشاركات: 11, 917 بمعدل: 3.