[4] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كان رسول الله ﷺ يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذات فأخذ بها وترك ما سواها. [5] رقى رسول الله ﷺ غيره: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله، يمسـح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس أذهب الباس، واشف إنك الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما" [6] عن ابن عباس قال: كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول: "إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق، أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة". [7] رسول الله صلى عليه وسلم يرقيه غيره: عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان إذا اشتكى رسول الله ﷺ رقاه جبريل عليه السلام، قال: "بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين". [8] عن أبي سعيد أن جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ ، فقال: "يا محمد اشتكيت؟ قال: نعم، قال: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك". الرسول ﷺ يأمر ويندب غيره، ويرخص في الرقية: عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة. فقال: "استرقوا لها فإن بها النظرة" عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله ﷺ فقال له: "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله- ثلاثا- وقل- سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر".
[13] الرقية الشرعية من السنة النبوية فيما يأتي الأحاديث الشريفة التي جاءت في الرقية الشرعية مكتوبة صحيحة: [14] "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه". "أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون" "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق". "أعوذ بوجه الله الكريم، وبكلمات الله التامات، اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها، وشر ما ذرأ في الأرض وشر ما يخرج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن طوارق الليل والنهار، إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن". "أُعيذك بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامَّة". "بسم الله -ثلاثًا-، أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر -سبع مرات-". "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم -ثلاث مرات-". "بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك". "بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين". "بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا". "لا بأس عليك، طهور إن شاء الله".
[9] عن خــولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من نزل منزلا ثم قال: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك. الرسول ﷺ يقر غيره على الرقية: عن جابر رضي الله عنه أن آل عمرو بن حزم قالوا: يا رسول الله انه كانت عندنا رقى نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى. قال: فعرضوا عليه، فقال: "ما أرى بها بأساً، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل". الرقية الشرعية للعين والحسد [ عدل] تعدّ الرقية الشرعية علاجاً فعالاً ومفيداً للعين والحسد حيث تساعد المريض في عودته إلى حالته الطبيعية والشفاء من كل الأمراض الناتجة عن العين والحسد مثل: ألام الرّأس، الشّعور ببرودة شديدة في الأيدي، اصفرار الوجه، النّعاس والرّغبة في النّوم وغيرها من الأمراض. [10] قد وردت نصوص شرعية تدل على أن النبي محمد ﷺ أمر بها ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أمر أن نسترقي من العين. [11] المصادر [ عدل] ^ وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية بالكويت – قطاع الافتاء والبحوث الشرعية – الجواب الاول - فتوى رقم 8 هاء / 2011 م ^ النهاية في غريب الحديث ، ابن الأثير - 2 / 254 وانظر أيضا:لسان العرب ،ابن منظور،14 / 332 ^ القرآن الكريم ، سورة الإسراء ، الآية 82 ^ رواه البخاري في صحيحه رقم الحديث: (4748) ^ روى الترمذي (2058) وحسنه ، والنسائي (5494) ، وابن ماجة (3511) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي".
الرقية الشرعية يقصد بها قراءة الآيات القرآنية أو الأدعية الشرعية مع النفث على الموضع الذي يتألم منه الجسد (أو على المريض المراد رقيته). وتعدّ من أساليب العلاج الشائعة في العالم العربي والإسلامي. وُردت نصوص شرعية تدل على ثبوتها في الإسلام، ويُفضل أن يرقي الإنسان نفسه لما ثبت بأن النبي محمد ﷺ كان يرقي نفسه، منع الشرع اعتبار الرقية كمهنة يمتهن بها ممن يظن أنه من ذوي الصلاح والرشد فيقوم بقراءة الآيات والادعية على المرضى مقابل أجرٍ مادي نظير عمله، وهذا الأمر مُحرم في الإسلام لما فيه من خداع للناس واستغلال حاجتهم والأضرار المُتسببة لذلك. [1] تعريفها [ عدل] هي كما عرفها ابن الأثير: العُوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات. [2] مشروعيتها [ عدل] من القرآن الكريم [ عدل] وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا [3] ( سورة الإسراء ، الآية 82). من السنة النبوية [ عدل] رقى رسول الله ﷺ نفسه: عن عائشة رضي الله عنها أن ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
^ رواه البخاري (5743) ، ومسلم (2191). ^ رواه البخاري في صحيحه ، رقم الحديث (3371). قال ابن حجر في "فتح الباري" (ج 6 / 410): قوله: "وهامّة": واحدة الهوام ذوات السموم. ^ رواه مسلم في صحيحه ، كتاب السلام ، باب الطب والمرض والرقى. رقم الحديث 2185 ^ رواه مسلم في صحيحه رقم الحديث 2202 ، كتاب السلام ، باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء ^ الرقية الشرعية للعين والحسد نسخة محفوظة 15 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ صحيح البخاري طالع كذلك [ عدل] الطب البديل محمد بن راشد الهاشمي وصلات خارجية [ عدل] الرقية الشرعية. آيات الرقية الشرعية موقع علم الرقى. موقع الرقية الشرعية. الرقية الشرعية على موقع مجمل
من طريق عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد به مرفوعاً. قلت: وله طريق أخرى. رواه داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: ((اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَرَقَاهُ، فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَحَاسِدٍ يَشْفِيكَ)). أخرجه أحمد (3/ 58، 75)، وابن أبي شيبة (7/ 406)، (10/ 317)، والطبراني في ((الدعاء)) (1091)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (570)، والدينوري في ((المجالسة)) (6/ 92/ 2418)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2904)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 196)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (352)، وعبد بن حميد (881) وانظر ((علل الدارقطني)) (11/ 325) والله أعلم.
مشكلتي مع زوجي - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. انا عارفه ان هالشيء وقته غلط لكن الموضوع اصبح يشغل تفكيري كثير.. انا متزوجه من اكثر من ٣ سنين و عندي طفل.. قبل سنه و اثناء الاثاره الجنسيه ما حسيت بعمري وطلبت من زوجي يجامعني من الخلف.. اسفه عالكلمه بس كنت مو بوعيي.. حسيته متردد لكن في الاخير ماحب يخرب متعتي وفعلا جامعني من ورى و خلص الجماع داخلي.. بعد فترات صار اثناء الاثاره يجيني احساس اني ابغى هالشيء و اطلبه منه وهو على مضض يلبي هالطلب.. مرتين ثلاث اربع خمس مرات على فترات متفاوته.. الان انا مبتلشه ابغى هالشيء من وقت للثاني وبالذات اثناء المداعبه.. اش اسوي.. بعيدا عن الاحكام الشرعيه لاني عارفتها.. اش اقدر اسوي
زوجي لا يجامعني - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم اخوات انا بحترق و مش عارفة ايش الحل انا مجوزة من ثلاث سنوات و عايشة حياة حلوة مع زوجي الحمد لله لكن توجد مشكلة متعبتني كتير بحيث انو زوجي حنون معي و يقبلني يعانقني بس لا يجامع الا قليل يمكن مرة كل 3 شهور و اذا طلبت انا يخلق اعذار مثلا تعبان مريض المهم بحس مالو رغبة بي اطلاقا و هو هيك من ساعة ما تزو
بسم الله الرحمن الرحيم تحية طيبه لكم اخواتي بنات حواء اخيرا قدرت اسجل في هاالمنتدى الرائع واول مشاركاتي اهي قصة قراتها من اسبوع باحد المنتديات لفتاة كتبتها بخط يدها وقد احزنتني كثيرا فاحببت ان اضعها هنا للعضة والعبره:( ن-ع-س تقول: هذي قصتي اسال الله ان يجزي كل من ينشرها الجنة. قصتي بدات منذ ان كان عمري17 تقدم لخطبتي ابن عمي بعد ان علم ان ابن شيخ قبيلتنا قدتقدم لخطبتي فوافقت على ابن عمي الذي لم اكن اعلم عن حياته شيئ لانه لايسكن في مدينتنا ارغمت امي واخواني على الموافقة لانه كان رجل حنون وطيب على ماسمعته من اخواته تمت موافقة اخي الاكبر على زواجي مقابل ان اتنازل عن مهري وافقت علىذلك ولم انل من مهري ريال واحد كنت امتلك بعض الذهب الذي اشتراه والدي فبعته وقمت بتجهيز نفسي اما مهري فاقتسمه اخي وامي. لم يكن المال يهمني بقدر ماكنت اتمناه وهو الزوج الصالح عشت ولله الحمد مع ابن عمي الذي يكبرني ب11سنه حياه سعيدة كان هوالمربي لي والمعلم انساني ذلك الحرمان الذي عشته في بيت اهلي اكتشفت انه كان من عشاق السفر قبل الزواج لاكن عمي لم يخبرنا بذلك وبعد سنتان استطاع اصدقاء زوجي ان يقودوه مرة ثانيه للسفرمعهم.
مابي يجيني امراض و لا ابي اغضب رب العالمين.. وقت مانبدأ عادي لكن احيانا يستخدم الحيله عشان يخدعني.. يتعبني هالشي و ربي مرات انزف لكن يرجع يسويها قلت له ليه ؟! انا وسيعه من قدام والا وش!! يقول لا ابداااا لكن اريده...!!! ياناس تكفون وش اسوي مابي اقضي عمري كله وهو كذا.. حسبي الله ونعم الوكيل., [d d[hlukd lk hgogt '( التعديل الأخير تم بواسطة!.. الظـــــاهـــــرة..! ; 13-12-2012 الساعة 09:06 PM سبب آخر: بعض التعديل لتكون مقبولة للعرض..!
كنت اضن انني اصبت بتوسع في المهبل نتيجة الحمل والولادة وذهبت الى الطبيبة رغبة مني في اجراء جراحة تجميليه فاخبرتني الطبيبه ان المهبل وضعه طبيعي لانني انجبت الولد والبنت بعملية قيصرية وقالت ان حالت الرحم عندك لاتستوجب عمليه ابدا. وبعد تقنية الجوال الكاميرة اصبح اصدقائة يرسلون له تلك الافلام والصور ضنا منهم ان صديقهم مازال يقدر على الجماع لاكن اه اه اه والف اه ليتهم يعلمون انهم دمرو حال فتاة لم تتجاوز24عاما وحال زوج اسال الله ان يعاقبه كما عاقبني عندما كان يساومني عندما ارغب في الجماع. مايحزنني هوحال طفلي عندما يقول ماما متى تجيبين لي اخ العب معاه انا مااحب العب كورة مع اختي لانها بنت. انا اليوم لم اعد افكر في تلك الشهوة لانني ولله الحمد قد وجدت في الصوم وقراة القران وقيام الليل الذ متعه اما زوجي المسكين مازال على حاله حتى عندما يسافر اعلم بانه يبحث عن دواء ليعيد له رغبتة لاكن داء الله اقوىمن كل دواء. فهل فكرت ايها الشاب في ذلك الصديق اوذلك الجوال اوتلك الصور وتاثيرها عليك قبل تاثيرها على زوجتك؟؟؟؟؟؟؟؟ اسال الله ان يحرم اولائك الاصدقاء نعمة البصركماحرمهم نعمة الخوف منه اما انا ايها الزوج الغبي فلن افكر في الحرام ماحييت لانني حرة والحرة لاتزني ولانني اخاف الله لانني ابنت رجل من اطول الناس اعناقا يوم القيامة انا ابنت ذلك المؤذن الذي ربى بناته اروع تربية دون ان يمد يده يوما على واحدة منهن.
عندماسافرت الى اهلي للولادة ضل زوجي في البيت وهنا بدا اصدقائة في جرة للسفر معهم الى الخارج ولم اعلم بذلك الا بعد عودتي من بيت اهلي.