وفي جردة لبعض النجمات اللواتي تعامل معهن طارق مثل نوال الزغبي ونانسي عجرم وهيفا وهبي أكد طارق أنه يحترم الجميع وليس لديه أي مشكلة مع أحد منهن، وأضاف: "أنا ما عندي أي مشكلة مع أي فنان".
وعن الملحّن إحسان المنذر، قال: "هو كبيرنا ونحبّه، لا يجوز أن يقول عنّي أنني اختفيت، عندي 600 أغنية ضاربة، إذا أنا اختفيت 4 سنين، هو اختفاؤه أطول". أما عن وصفه الملحّن هشام بولس بالأهمّ، فقال: "ليس لأنه إبن خالتي، ولكن في آخر 4 أو 5 سنوات، أكثريّة الأغاني الناجحة عم تكون من توقيع هشام". عن إتهامه بمحاولة الحلول مكان المؤلّف الموسيقي زياد الرحباني، أجاب طارق: "هو قيمة كبيرة، وعائلة الرحباني عائلة فنيّة ناجحة جدّاً، إذا بتنازل عن الرقم واحد، فهو لزياد الرحباني". بالصور: طارق أبو جودة: اسألوا عادل كرم ويارا عن زواجهما! | مجلة الجرس. كما أوضح أبو جودة موضوع إعطاء ألحان كانت مقرّرة للنجمة نوال الزغبي، لغيرها من الفنانات، بالقول: "غير صحيح، لم تتّفق معي نوال على عدد من الألحان قائلة أفضّل غير ستايل، فحضّرت لها ألحاناً أخرى وأعجبتها، لم أتصرّف بألحان وافقت عليها نوال"، كما أثنى على نجاح أغنيتها "ولا بحبّك"، وتحدّث طارق عن نجاح أغنية "لون عيونك" التي لحّنها للنجمة نانسي عجرم، مضيفاً أن ألبوم نانسي الأخير ناجح "نانسي مذوقة، كلّ شيء بتعملو حلو، وأحبّها"، كما عبّر عن حبّه لشمس الأغنية نجوى كرم واللون الغنائي الذي تؤدّيه، وتحدّث عن نجاح أغنيتها الأخيرة "ع الصخرة". وحول تهمة سرقته الألحان، أجاب طارق: "غير صحيح، لو مزبوط كان أقيم عليّ دعاوى عديدة، لم يستطع أحد إيقاف أغنية لي، الشخص الناجح بيتألف عليه أخبار، الملحن بالبداية بكون مأثر بألوان معيّنة، وبعدين بطوّرها، أنا مثلاً مأثر بمدرسة الرحابنة، بكون مش طبيعي إذا ما تأثرت بألحان الرحابنة".
عن الملحّن إحسان المنذر، قال: "هو كبيرنا ونحبّه، لا يجوز أن يقول عنّي أنني اختفيت، عندي 600 أغنية ضاربة، إذا أنا اختفيت 4 سنين، هو اختفاؤه أطول"، أما عن وصفه الملحّن هشام بولس بالأهمّ، فقال: "ليس لأنه إبن خالتي، ولكن في آخر 4 أو 5 سنوات، أكثريّة الأغاني الناجحة عم تكون من توقيع هشام". عن إتهامه بمحاولة الحلول مكان المؤلّف الموسيقي زياد الرحباني، أجاب طارق: هو قيمة كبيرة، وعائلة الرحباني عائلة فنيّة ناجحة جدّاً، "إذا بتنازل عن الرقم واحد، فهو لزياد الرحباني". كما أوضح أبو جودة موضوع إعطاء ألحان كانت مقرّرة للنجمة نوال الزغبي، لغيرها من الفنانات، بالقول: غير صحيح، لم تتّفق معي نوال على عدد من الألحان قائلة: (أفضّل غير ستايل)، فحضّرت لها ألحاناً أخرى وأعجبتها، لم أتصرّف بألحان وافقت عليها نوال، كما أثنى على نجاح أغنيتها (ولا بحبّك)، وتحدّث طارق عن نجاح أغنية (لون عيونك) التي لحّنها للنجمة نانسي عجرم، مضيفاً أن ألبوم نانسي الأخير ناجح، فقال: "نانسي مذوقة، كلّ شيء بتعملو حلو، وأحبّها"، كما عبّر عن حبّه لشمس الأغنية نجوى كرم واللون الغنائي الذي تؤدّيه، وتحدّث عن نجاح أغنيتها الأخيرة (ع الصخرة).
الدراعة أو الزي المقطع فتعتبر الدراعة أو الزي المقطع الزي التقليدي الرئيسي للنساء في المناطق الشرقية والشمالية والوسطى في المملكة العربية السعودية. الدراعة أو الزي المقطع هي عبارة عن ثوب فضفاض طول يصل حتى الكعبين، يتم خياطة البنيقة به من الجانبين، وذلك لكي تعطي الاتساع ليكون مناسبا للحركة بالإضافة إلى أن يعمل على إخفاء كامل جسد المرأة. يتميز الدراعة أو الزي المقطع بأكمام طويلة واسعة بداية من الكتف، ومن ثم تضيق تدريجيا حتى أن تصل إلى الرسغ. الدراعة أو الزي المقطع له الكثير من الألوان التي تتميز بها مثل اللون الأسود القرمزي والبرتقالي والحلبي. الزبون ويعتبر الزبون من الأزياء الأساسية الخارجية في المناطق الغربية. يصنع الزبون من قماش القز الهندي أو الستان وذلك على حسب اختلاف الرغبات والأذواق. يتميز الزبون بأن له كم قصير عند الكوع وياقة مرتفعة. لبس عسيري للنساء ازياء تراثية جنوبية. المجنب أو المتروك يعتبر من ضمن الأزياء الشعبية للنساء في منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية. تتم قصة المجنب فوق الفخذ ينزل منها عدد من القطع الجانبية، وهنا تعمل على اتساع الثياب لذلك سمي بهذا الاسم. يصنع المجنب أو المتروك من أقمشة الستان، والقطن الأسود، والمخمل أو القطيفة، ويتم تطريزه، عن طريق الخيوط الحريرية بالألوان المتعددة، من الأكمام والصدر وبطول الخياطات الجانبية.
الزي الشعبي السعودي للنساء - الجنينة الرئيسية / اخبار عربية / الزي الشعبي السعودي للنساء الزي الشعبي السعودي للنساء ، يختلف الزي التقليدي النسائي في السعودية من محافظة إلى أخرى ، و تحتوي الملابس النسائية التقليدية أزياء للاستعمال اليومي و أخرى للخروج و المناسبات ، منها الثوب بأنواعه ، أو الدراعة ، و العباءات التي تغطي الجسم بكامله ، و أغطية للرأس و الوجه ، و أيضاً بالإضافة إلى مكملات الأزياء من زينة و حلي. أنواع الثياب النسائية: الدراعة: يعد هذا الزي الرئيس التقليدي للمرأة في المناطق الشمالية و الشرقية و الوسطى ، و هو ثوب واسع فضفاض يصل طوله حتى الكعبين ، تُخاط فيه (البنيقه) على الجانبين ، لتعطي الاتساع اللازم لحرية الحركة و تخفي تقاطيع الجسم ، أما الأكمام فطويلة، تبدأ واسعة عند الكتف ، ثم تضيق حتى تصل إلى الرسغ ، و من أشهر ألوان الدراعة البرتقالي و القرمزي و الحلبي. الزبون: هي القطعة الأساسية في الملابس الخارجية في المنطقة الغربية ، يصنع من قماش الساتان أو القز الهندي بحسب الرغبة الشخصية ، بياقة مرتفعة و كم قصير يصل حتى الكوع. ماذا ارتدت السعوديات في الماضي؟. السحابي: يعد هذا الثوب متسع يلبس فوق الدراعة في المناطق الوسطى و الشرقية و الشمالية ، و فوق "زبون" المنطقة الغربية ، و هو من الملابس الأساسية التي كانت المرأة لا تستغني عنها.
المتروك: هذا الثوب المميز للمرأة في منطقة عسير ، سُمي بذلك لوجود قَصة فوق الورك تنزل منها قطع جانبية ليزداد اتساع الثوب ، كان المجنب يصنع من أقمشة متنوعة أشهرها القطن الأسود و الستان أو القطيفة "المخمل" ، و يطرز بخيوط حرير مختلفة الألوان ، عند الصدر و الأكمام و على طول خياطات الجنب. أنواع العباءات: البشت: حيث أن المرأة في المناطق الشرقية و الشرقية و الوسطى تستعملها عند الخروج ، و أيضاً تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس ، و هي رداء طويل واسع مفتوح من الأمام ، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم ، و بعد ذلك من الأقمشة المصنعة ألياً ، و يزين بخيوط الحرير السوداء أو الزري "التعصيم" ، و من أبرز العباءات: عباءة فيصول و"الدوك" و"ونيشه" و"دقاق شمال". معلومات عن الزي الشعبي السعودي للنساء - موقع المرجع. الخرقة: هي عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة ، تصنع من قماش أسود و تزين بالتطريز و الخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في باقي الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم.. الشيلة: و تعرف أيضاً الغدفة ، من أغطية الرأس الأساسية و الأكثر استخداماً في كافة المناطق ، و هي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز ، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه ، و من أنواعها "المشنفة ، شيلة التلي، المريشة".
المسدح وختاماً مع نساء غرب المملكة الذين عرفن بارتداء (المسدح) والذي يتكون من خمس قطع بمختلف المقاسات، وتثبت مع بعضها البعض ليصبح ثوبتً فضفاضاً لا يظهر معالم الجسد، يصنع من الأقمشة المنقوشة أو السادة.
المنديل: وهو غطاء الرأس الذي ترتديه نساء المنطقة الجنوبية، ويكون عبارة عن مثلث قماشي قطني خفيف، يكون لونه في الغالب أحمر أو برتقالي، وتزينه الورود، ويربط من الأمام أو الخلف. أنواع أغطية الوجه أو ما يعرف بالنقاب، وهو ما يغطي وجه المرأة في المناطق الحجازية، ويكون في الغالب من القماش القطني الناعم التي تتكون على هيئة ضفائر تتدلى منها عملات معدنية أو أقراط فضية، بينما يكون الشكل الآخر للنقاب على هيئة ضفائر بيضاء من الخرز الأبيض والفضي كما كانت تلبسه لنساء في عسير، ومن أغطية الوجه المنتشرة في المملكة: البرقع، والملاية، والنقاب، واللثام، والبيشة، والغمرة. شاهد أيضًا: موقع المملكة العربية السعودية الفلكي في المنطقة المدارية إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية المقال الذي تناولنا فيه معلومات عن الزي الشعبي السعودي للنساء، بالإضافة لشرح غطاء الرأس والوجه والعباءات التراثية النسائية في المملكة العربية السعودية.
الخرقة وهي العباءة التي تلبسها النساء في البادية خاصة في منطقة الشمال الغربي في المملكة العربية السعودية، وتصنع الخرقة من قماش أسود ثقيل، ويمكن أن يتخللها بعض التزيينات بالتطريز الناعم أو الخرز الملون.
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0