رفض المستشار الألماني أولاف شولتس اليوم الأحد (الأول من مايو/ آيار 2022) انتقادات بأن بلاده لا تلعب دورا قياديا في جهود الغرب لتزويد أوكرانيا بأسلحة ثقيلة لمساعدتها في صدّ الغزو الروسي، وقال إنه يفضل توخي الحذر على اتخاذ قرارات متسرعة. في وقت يسود فيه الساسة الألمان مخاوف من أن تصبح بلادهم طرفا في الحرب من خلال توريدات الأسلحة إلى أوكرانيا. معهد القوات الجوية والدفاع الجوي الاماراتي. ويتعرض شولتس لضغوط في الداخل والخارج لإمداد أوكرانيا بأسلحة ثقيلة مثل دبابات ومدافع هاوتزر ودعم فرض الاتحاد الأوروبي حظرا فوريا على واردات الطاقة من روسيا لحرمان الرئيس فلاديمير بوتين من العملة الصعبة التي تساعده في تمويل الحرب وقال شولتس لصحيفة "بيلد أم زونتاغ" في مقابلة: "أتخذ قراراتي بسرعة وبالاتساق مع شركائنا… أعتبر أن التحركات المتسرعة أو بذل جهود ألمانية غير معتادة مسألة جدلية". وفي تغيير لنهجها، وافقت ألمانيا في 26 أبريل/ نيسان على إرسال دبابات (غيبارد) المضادة للطائرات لأوكرانيا وهي خطوة يدعمها 55 في المئة من الألمان الذين قالوا في استطلاع رأى إن أكبر اقتصاد في أوروبا يجب أن يزود أوكرانيا بمثل هذه الأسلحة. لكن القرار لم يساعد المستشار في تغيير صورته، بأنه غير حاسم ويفتقر للقيادة.
وبات توجه المغرب أكثر صوب الطائرات القتالية بدون طيّار؛ إذ تتوفر القوات المسلحة الملكية على أسطول من هذه الطائرات الهجومية. وقد حققت طائرة "Bayraktar TB2" نجاحا مبهرا خلال السنوات الأخيرة؛ إذ أشاد بها أنصار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان والروس بسبب مواجهتها لـ "Pantsir S1" في سوريا وليبيا. وتتمتع طائرات "Bayraktar" التركية بمجموعة من الخصائص الفنية والقتالية، أهمها قدرتها على تمديد الذخيرة، وأن توجد في منطقة رمادية بين قدرات أنظمة الدفاع المضادة للطائرات، مما يدفع إلى استخدام أنظمة متوسطة المدى أثقل وأقل مرونة وأكثر تكلفة في الاستخدام. ولا يعرف ما إذا كان المغرب قد حصل على طائرات دون طيار أمريكية من نوع "MQ-9" الملقّبة بـ"حاصدة الأرواح"، وهي الطائرات التي استخدمتها واشنطن في الحرب على أفغانستان عام 2007 والحرب على العراق سنة 2008. القدس... والإسلاميون في العراق. وكان حديث قد دار حول إمكانية حصول القوّات الجوية على طائرات "MQ-9" في إطار الصفقة التي تسلمت بموجبها القوات المسلحة المغربية 36 طائرة مروحية من طراز أباتشي "AH-64E". وتعمل هذه "الدرونات" بموجب نظام "Manned-Unmanned Teaming2" الذي حصل عليه المغرب ضمن صفقة "AH-64E" الأخيرة، والذي يتيح للطيار التحكم فيها الطائرات من دون طيار وتوجيهها ضمن مناطق العمليات لتعمل كعين استطلاعية.
الحرب الروسية - الأوكرانية باتت خارج التوقعات وتمضي في ديناميكية متدحرجة نحو أوسع مواجهة جيوسياسية بين روسيا والغرب منذ سقوط الإتحاد السوفياتي. الولايات المتحدة تقترب خطوة خطوة من إحتمال التورط المباشر، والكرملين يعد العدة لحربٍ طويلة لا يكون فيها الإستنزاف من طرف واحد. الحرب مهددة بالإتساع. وليس تفصيلاً الهجمات التي تعرضت لها مواقع للجيش الروسي في منطقة ترانسنيستريا الإنفصالية في جمهورية مولدوفا المجاورة لأوكرانيا، التي يتمركز فيها 1500 جندي روسي ومستودعات ضخمة من الأسلحة السوفياتية. وليس سراً أن روسيا تطمح إلى وصل الدونباس بهذه المنطقة التي تمردت عام 1991، رافضة الإستقلال المولدافي عن الإتحاد السوفياتي. تحريك جبهة ترانسنيستريا ترافق مع إنفجارات في مستودعات للذخيرة والوقود في منطقة بيلغورود الروسية المحاذية لأوكرانيا، التي بدأت تُلمّح إلى "حقها" في إستهداف خطوط إمداد الجيش الروسي حتى داخل الأراضي الروسية، من دون التوقف عند تحذير موسكو بإستهداف مقرات القيادات الأوكرانية في كييف إذا ما تعرضت الأراضي الروسية للقصف. ترانسنيستريا وبيلغورود هما بداية الرد الأوكراني أو بالأحرى الغربي على التوغل الروسي في الدونباس.
بتصرّف. ↑ محمد رشيد بن علي رضا الحسيني ، الخلافة ، القاهرة: الزهراء للإعلام العربي ، صفحة 17، جزء 1. بتصرّف. ↑ إ. د راغب السرجاني (2010-5-16)، "شروط الخلافة في النظام السياسي الإسلامي" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-24. بتصرّف.
الحديث أعلاه يدل بوضوح على أنه يجوز أن يكون الإمام "عبدا حبشيا" وليس قرشيا، ومع ذلك قام فقهاء أهل السنة بتبريره قائلين بأن حديث الرسول خرج مخرج التمثيل والفرض، وذلك للمبالغة في وجوب السمع والطاعة! بل ذهبوا أبعد من ذلك كما في شرح ابن بطال لصحيح البخاري وقد نقل عن المهلب قوله بخصوص الحديث: "قوله "أسمعوا وأطيعوا" لا يوجب أن يكون المستعمل للعبد إلا إمام قرشي، لما تقدم أن الإمامة لا تكون إلا في قريش، وإنما أجمعت الأمة على أنه لا يجوز أن تكون الإمامة في العبيد". من الجلي أن التفسير أعلاه يضرب في صميم الدعوة الإسلامية التي جاءت لرفع الظلم عن الضعفاء وإعلان المساواة بين الناس وقالت إنه لا يجب التفريق بينهم إلا بالتقوى، فكيف إذا تجمع الأمة على رفض إمامة شخص مسلم رمت به الأقدار في العبودية، أو آخر من بلاد الفرس أو الترك اعتنق الإسلام وصح تدينه؟ من ناحية أخرى، هناك الحديث المنسوب لعمر بن الخطاب في شأن تولى الخلافة والذي يقول: "لو كان سالم مولى أبي حُذيفة حيًّا ما جعلتُها شورى، أو لولَّيته، أو لما دخلتني فيه الظّنة"، وقد كان سالم من أهل فارس ولم يكن قرشيا، وكان عبدا لامرأة من الأنصار اسمها بثينة بنت يعار، وقد أعتقته.
هذا بالإضافة إلى أن إدارة الدولة ليست محصورة في الخليفة وحده، بل له معاونوه وولاته، والذين من الممكن أن يكونوا من قريش أو من غيرها، فيولي الأصلح في ذلك. وليس الأمر أمر دعوة إلى عصبية وإنما وراء ذلك حكم ومصالح يعلمها العليم الخبير، وليس في تولي أمر الأمة تشريف، وإنما هو تكليف يسأل عنه صاحبه أمام الله تعالى يوم القيامة، كما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته..... الحديث. الورقات التربوية: القرينة الثانية : حديث الخلافة في قريش. ونختم بالقول بأنه ينبغي أن ينظر إلى مثل هذا الأمر من منطلق ما جاء به الشرع بعيدا عن التأثر بالثقافات الوافدة والتي أساسها نظريات لا تمت إلى الدين بصلة. والله أعلم.
الحرية: فلا يجوز توليه من فيه رقٌ؛ لأنّه مشغولٌ بخدمة سيده، ولا يملك من أمره شيئاً. الكفاية: حيث يجب أن يتوفّر في من سيقود الأمة من النجدة، والجرأة، والشجاعة، ما يؤهله لقيادة الجيوش في الحروب، وحسن الإدارة السياسية، والدفاع عن الأمة، ويصحّ أن يستعين بأهل الكفاية في ذلك. العدالة والاجتهاد: وقد اختلف العلماء في ذلك الشرط، حيث يرى الجمهور بأنّ العدالة والاجتهاد شرطٌ لصحة تولي الخلافة، ويرون عدم جواز تولي الفاسق، أو المقلد، إلّا في حال فقدان العدل المجتهد، وقد تبنّى ذلك الرأي كلاً من الشافعية ، والحنابلة، والمالكية ، بينما خالفهم الأحناف ، حيث قالوا بأنّ العدالة والاجتهاد شرط أولويةٍ، فقالوا بجواز تولّي الفاسق، حتى وإن توفّر العدل المجتهد، ولكنّ الأولى والأفضل تقديم العدل المجتهد.
ذات صلة شروط الخلافة حديث لا تكن إمعة حديث الرسول عن الخلافة على منهاج النبوة أورد علماء الحديث في كتبهم حديثاً نبوياً رواه الصحابي الجليل حذيفة رضي الله عنه عن الخلافة التي تكون على منهاج النبوة حيث قال عليه الصلاة والسلام: (تَكونُ النُّبوَّةُ فيكُم ما شاءَ اللَّهُ أن تَكونَ، ثمَّ يرفعُها اللَّهُ إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على منهاجِ النُّبوَّةِ، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ يَكونُ مُلكًا عاضًّا، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على مناهج نبوَّةٍ).
، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب فيصل الرحيمي (24-2-2008)، "الأندلس.. درس لم نستوعبه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-4-2018. بتصرّف. ↑ خالد الخالدي (12-12-2016)، "سقوط الأندلس.. التاريخ يعيد نفسه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-3-2018. بتصرّف. ↑ أ. د. راغب السرجاني (27-2-2011)، "سقوط طليطلة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-4-2018. بتصرّف.
[٥] المراجع [+] ↑ "هل كان العثمانيون خلفاء كالعباسيين والأمويين ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-05-2019. بتصرّف. ^ أ ب "العصر الراشدي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-05-2019. بتصرّف. ^ أ ب "دولة بني أمية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-05-2019. بتصرّف. ^ أ ب "الدولة العباسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-05-2019. بتصرّف. ^ أ ب "الدولة العثمانية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-05-2019.