إن أي إنسان لا ينمو عقله إلا في حدود القالب الذي يصنعه المجتمع له، ومن الظلم أن نطالب إنسانًا عاش بين البدائيين مثلًا أن ينتج لنا فلسفة معقدة كفلسفة برجسون أو رياضيات عالية مثل رياضيات أينشتاين. الأفكار كالأسلحة تتبدل بتبدل الأيام، والذي يريد أن يبقى على آرائه العتيقة هو كمن يريد أن يحارب الرشَّاش بسلاح عنترة بن شداد. إن الحياة الاجتماعية ليست إلا صراعًا متواصلًا بين المصالح الخاصة، كما يتصارع التجار ويتنافسون. في اللحظة التي يبدأ فيها الإنسان بالتفكير في غد يخرج من جنة عدن إلى هاوية القلق. ويجب أن لا ننسى أنَّ كل طائفة من الناس تعتقد أنَّ ثقافتها هي الصحيحة، وأنَّ قيمها الاجتماعية هي المعيار الثابت الذي يمتاز به الحق عن الباطل، والإنسان الذي ينشأ في مجتمع معين لا بدَّ أن يتأثر بمقاييس ذلك المجتمع من حيث يشعر أو لا يشعر. المراجع [+] ↑ "ما هو علم الاجتماع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-12-2019. بتصرّف. ↑ "علي الوردي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب "مهزلة العقل البشري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-12-2019. كتاب مهزلة العقل البشري pdf. بتصرّف. ^ أ ب "مهزلة العقل البشري (رواية)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-12-2019.
واشتهر بتبنيه النظريات الاجتماعية الحديثة من اجل تحليل الأحداث التاريخية وتحليل الواقع الاجتماعي في العراق، فكتابه وعاظ السلاطين هو من رواد العلمانية في العراق.
ترا مو شرط كل السوالف بين الازواج تكون حوار هادف ، انتي كذا مخليه بينكم حاجز ، الحياه مو طبخ وتنظيف بس ولا تبين تجيبين اطفال ياختي كوني منطقيه فيه رجل م سبق الزواج والانجاب بيجلس بدون اطفال متوقعه بتستمر حياتكم عشر سنين بدون م يجيب لك طاري الاطفال عشان يوفي بوعده! والله مو عارفه المشوره اللي تبينها ايش هي انا اقول دام اخذتي واحد عاجبك حافظي عليه وغيري من نفسك وبس ♀️ الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ Ltoof على المشاركة المفيدة: 10-04-2020, 10:38 PM المشاركة رقم: 9 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2020 العضوية: 351651 المشاركات: 103 [ +] بمعدل: 0. 14 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 28 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 27 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: مُشكلتي بنت احمل شخصيتين شخصية غبية وشخصية مجهوولة راجعي نفسك وامشي مع الموج ولا تمشي عكس الموج
هل نحن شعب ساذج وطيب لهذه الدرجة.... هل نحن لقمة سائغة ( رجعنا للفصحى مافيه فايدة)...!!! أي برنامج جديد يستهدفون جيوبنا ويستغفلون عقولنا... لسنا بشعب غبي... ولكن الطيبة الزائدة وهي ليست عيبا ولكنها تستغل منهم... لأن عقولهم مادية بحتة تعلمت كيف تستنزف جيوب الناس... ونحن لدينا القابلية لتمرير ألاعيبهم وإنجاح مخططاتهم على حسابنا. سابقا كان دخل برنامج ( ستار أكاديمي) 75 مليون ريال 80% من جيوبنا عن طريق المكالمات ورسائل التصويت. وهاهو برنامج ( شاعر المليون)... يوجه خصيصا لسكان المملكة العربية السعودية... والدليل شعراء السعودية يتم إبعادهم من قبل اللجنة رغم أحقيتهم حتى يتم ترشيحهم من خلال رسائل الجوال... والشعراء المعروفون تم ترضيتهم بمبالغ مالية مقابل المشاركة مثل ماحصل مع الذيب واليامي... ويتم حبك السيناريو حتى آخر حلقة بحيث يتم استنزاف أكبر قدر من أموال مواطني أكبر دولة بالخليج أنا لاأطلب منكم عدم متابعة مثل هذه القنوات... ولكن أسألكم بالله أن لاتشاركون بالمكالمات ورسائل الجوال... يكفي ضحكا على الذقون... يكفي استهتارا بمشاعرنا...!!! 07-02-2007, 03:46 PM المشاركه # 10 المشاركات: 498 اهم شي ابن العم يوسف تاهل 07-02-2007, 03:49 PM المشاركه # 11 المشاركات: 2, 985 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانع _2006 باقي لنا واحد وإن شاء الله يتأهل ابن مريبد العازمي وكلنا عيال عم:5: 07-02-2007, 03:53 PM المشاركه # 12 احم احم ،،، انتبه ترى ساره اذا زعلت ما عندها إلا تكفيخ ،،، تخبر عندها حزام أسود ،،،:4:
السؤال: لقد اتفقت مع والد زوجتي على أنني بعد الزواج سوف أسكن بجوارهم، ولكن بعد زواجي اضطررت أن أسكن بعيدًا عنهم في بلد آخر. ونظرًا لظروف معيشتي وعملي فقد وافقت زوجتي على أن تنتقل معي، غير أن والد زوجتي رافض بشدة، فهل في هذه الحالة أكون نقضت العهد وأكون آثمًا، على أن زوجتي لا تمانع. أفتونا مأجورين؟ الجواب: إذا رضيت زوجتك فلا بأس أن تنتقل بها، أما إذا لم ترض، فالمسلمون على شروطهم، وأما إذا رضيت فلك أن تنتقل وليس لأمها ولا أبيها منعها من ذلك؛ لأنك قد تحتاج لها فلا حرج، أما إذا صارت مع والديها تريد الوفاء بالشرط فعليك أن توفي بالشرط؛ لقول النبي ﷺ: المسلمون على شروطهم [1] ، ويقول ﷺ: إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج [2] متفق على صحته [3]. رواه الترمذي في (الأحكام) باب ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح برقم(1352). رواه البخاري في (الشروط) باب الشروط في المهر برقم (2721)، ومسلم في (النكاح) باب الوفاء بالشروط في النكاح برقم (1418). سؤال موجه لسماحته بعد الدرس الذي ألقاه في المسجد الحرام بتاريخ 27/12/1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 41). فتاوى ذات صلة