ويروي رضي الله عنه قائلا: جاءنا رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقلت لامرأتي لا تسألي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم شيئًا، فقالت: يخرج رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم من عندنا ولم نسأله! الصحابي جابر بن عبدالله رضي الله عنه. فنادته، يارسول الله صَلِّ عَلَيّ وعَلَى زوجي، فقال: "صلى الله عليك وعلى زوجك"، وروى جابر بن عبد الله أيضًا قال: اشتكيت وعندي سبع أخوات لي، فدخل عليّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت، فقلت: يارسول الله، ألا أوصي لأخواتي بثلثين؟ قال: "أحسن"، قال قلت: الشطر، قال: "أحسن"، ثم خرج وتركني، ثم رجع فقال لي: "ياجابر إني لا أراك ميتًا من وجعك هذا، وإن الله تبارك وتعالى قد أنزل، فَبَيَّنَ الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين"، قال: فكان جابر يقول: أنزِلت هذه الآية فِيَّ:}يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي اْلْكَلَالَةِ {[سورة النساء: 167]. وكان لجابر بن عبد الله حَلقة في المسجد ــ يعني النبويّ ــ يؤخذ عنه العلم، وقد روى جابر بن عبد الله عن أبي بكر، وعُمَر، وَعَليّ، وكان من المكثرين في الحديث، الحافظين للسنن. وروى جابر بن عبد الله قال: أقبلت عيرٌ يومَ الجمعةِ ونحن مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فانفتل الناس فلم يبق مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلًا أنا منهم، فأنزل الله تبارك وتعالى:}وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمًا{[سورة الجمعة: 11].
شاهد أيضًا: هل هناك علامات تدل على ليلة القدر الأحاديث التي تدل على علامات ليلة القدر وردت عدد من الأحاديث الثابتة عن ليلة القدر، وقد ذكرت هذه الأحاديث علامات ليلة القدر الثابتة وعلاماتها التي ذكرت في الأحاديث: [3] عن عبد الله بن العباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ) [4]. عن جابر بن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: (إنِّي كُنتُ أُريتُ ليلةَ القدرِ ، ثمَّ نسِّيتُها ، وَهيَ في العَشرِ الأواخرِ مِن ليلَتِها، وَهيَ ليلةٌ طَلقةٌ بلجةٌ ، لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ، [وفي روايةٍ] زادَ: كأنَّ فيها قَمرًا يفضَحُ كواكبَها ، وقالا: لا يخرجُ شيطانُها حتَّى يُضيءَ فجرُها) [5]. عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سابعةٌ، أو تاسِعةٌ وعشرون ، إنَّ الملائِكةَ تلْكَ الليلةَ في الأرْضِ أكثَرُ من عدَدِ الحَصَى) [6]. الصحابي جابر بن عبدالله عن بيعه العقبه الاولي. عن أبي بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سَمِعْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقولُ: وَقِيلَ له إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقالَ أُبَيٌّ: وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ، إنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هي، هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا) [7].
علامات ليلة القدر وفضلها ليلة القدر هي ليلة مباركة كريمة تكون في العشر الأواخر في رمضان، ولها عدد من العلامات والإمارات التي تدلّ عليها، ولا يعني عدم ظهور تلك العلامات أن ليلة القدر لم تظهر، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على علامات ليلة القدر وفضلها. علامات ليلة القدر وفضلها وردت علامات ليلة القدر في بعض الأحاديث النبوية الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، والعلامات الثابتة في الأحاديث النبوية هي: [1] [2] ليلة القدر تأتي في الليالي الوتريّة من العشر الأواخر في شهر رمضان، بدءًا من ليلة الحادي والعشرين، وانتهاءً بليلة التاسع والعشرين، فإذا قام المسلم واجتهد في العبادة والدعاء فيها عرفها وعلمها. ليلة سمحة طلقة، أيّ سهلة طيّبة. سير أعلام النبلاء/جابر بن عبد الله - ويكي مصدر. لا حارة ولا باردة، أيّ معتدلة الجو ليس فيها حرّ، ولا برد يؤذي. هي ليلة وضيئة مضيئة. كثرة الملائكة التي تنزل إلى الأرض في ليلة القدر. الشمس تطلع في صبيحتها من غير شعاع، يعني تطلع الشمس في اليوم الذي يلي ليلة القدر. تصبح الشمس في صبيحتها ضعيفة الضوء، يسهل النظر إليها دون أن تكسر البصر. تكون الشمس حمراء، أيّ لون قرصها يميل إلى الحُمرة أكثر من ميله إلى الصفار، ولا يشترط من عدم وقوع بعض العلامات عدم وقوع اللية، لأن الله تعالى يخفيها عمن يشاء ويظهرها لمن يشاء من عباده.
الحمد لله. روى الترمذي (3010)، وحسنه ، وابن ماجه (190) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ، قال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: (يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا؟). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي، وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا. قَالَ: (أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ؟). قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: (مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَأَحْيَا أَبَاكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحًا. فَقَالَ: يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ. قَالَ: يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةً. قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ). 4 من فضائل الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنه. قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا) آل عمران/169. وحسنه الألباني في صحيح الترمذي. (فَكَلَّمَهُ كِفَاحًا) أَيْ: مُواجَهةً، لَيْسَ بَيْنَهُمَا حِجابٌ وَلَا رَسُولٌ. "النهاية" (4/ 185). وروى البخاري (1244) ، ومسلم (2471) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ أَبْكِي، وَيَنْهَوْنِي عَنْهُ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَنْهَانِي، فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ تَبْكِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَبْكِينَ ، أَوْ لاَ تَبْكِينَ ؛ مَا زَالَتِ المَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا ، حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ).
بنصر الرجل اليمنى: فرح وقوة عين. 96. بنصر الرجل اليسرى: كرامة في سفر. 97. البنصر من اليمنى: رزق واسع. 98. البنصر من اليسرى: يصل إليه مال. 99. أصابع الرجل اليمنى كلها: تغير نفسه في المعيشة. اختلاجات الاعضاء وتفسيرها للإمام الصادق عليه السلام - YouTube. 100. أصابع الرجل اليسرى كلها: تناله مشقة essa200ali2 عدد المساهمات: 66 تاريخ التسجيل: 27/04/2009 العمر: 35 موضوع: رد: تفسير اختلاجات الاعضاء الثلاثاء يوليو 14, 2009 12:53 pm بسم الله الرحمن الرحيم مشكور -نور الزهراء- على المعلومات المميزة اتمنى المزيد منك لكي نستفيد من معلوماتك المميزة الله الله بالمشاركات والمواضيع المميزة تفسير اختلاجات الاعضاء صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الإمام الرضا عليه السلام:: قسم الموضوعات العامة انتقل الى:
الحاجب الأيمن / إصابة خير.. أو تحول مما يكره أو يسافر.. وفي رواية يرى من يحب. الحاجب الأيسر / إصابة فرح.. وقيل حديث يغبطه أو مرض يصيبه. مابين العين اليمنى / يُصلح حاله. جفن العين الأعلى من اليمنى / يتحدث الناس فيه بما يكره. جفن العين الأسفل من اليمنى / يتحدث الناس فيه بخير. جفن العين الأعلى من اليسرى / يتحدث الناس فيه بما يكره. جفن العين الأسفل من اليسرى / يلتقي بغائب.. وفي رواية سرور وغبطة.. وفي رواية يتحدث الناس فيه بخير. مؤخرة العين اليمنى / يموت له ميت من بيته. مؤخرة العين اليسرى / يلتقي بغائب. العين اليمنى كله / رزق يأتيه من بعض السلاطين وكرامة. العين اليسرى كلها / إصابة عز وغبطة وكرامة وسرور. العينين / صحة في الجسم. جنب الأنف الأيمن / ينجو من شر من يخافه. جنب الأنف الأيسر / تلقاه مضرة.. وفي رواية خير ونعمة. الأنف كله / مال كثير ونعمة. الأذن اليمنى / يُمنح كلاما يعجبه.. يأتي أرض غير أرضه ويصيب مالا ويرجع سالما. الأذن اليسرى / قدر يصيبه ثم ينجو.. وإن امرأة تتزوج. الخد الأيمن / يسمع حديث شر.. وفي رواية يصح جسمه ويأتيه من يحب. الخد الأيسر / يأتيه داء في جسمه ومرض. الشفتين / كلام يغمه.
بنصر الرجل اليمنى: فرح وقوة عين. 96. بنصر الرجل اليسرى: كرامة في سفر. 97. البنصر من اليمنى: رزق واسع. 98. البنصر من اليسرى: يصل إليه مال. 99. أصابع الرجل اليمنى كلها: تغير نفسه في المعيشة. 100. أصابع الرجل اليسرى كلها: تناله مشقة. 101. القدم الأيمن كلها: يسافر ويغنم. 102. القدم الأيسر كلها: يسافر ويغنم بأصدقاء ام ذوالفقار عدد الرسائل: 3 مزاجي اليوم: تاريخ التسجيل: 09/03/2011 موضوع: رد: اختلاجات الأعضاء للإمام الصادق عليه السلام الأربعاء مارس 09, 2011 12:43 am السلام عليكم لك جزيل الشكر بس مافهمت شيء اختلاجات الأعضاء للإمام الصادق عليه السلام صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى حوزة السيده خديجه عليها السلام:: الحوزويات النواعم:: عيادة الحوزويات انتقل الى: